“後文說，白玉劍得其點撥，儒學一日千裏，成就一方名士，官至端明殿學士。”

    “賢弟比未開竅的白生強上數倍，你已然通了心，隻需重修學問，便能從中掏取真金！之後點文光、立文道，大儒境亦可期。”

    說到這兒，王寅第二篇故事講完。

    通過這篇典故，劉彥領會到儒術玄妙之處。

    “若非兄長與我解惑，小弟一世都難明白其中妙理。”

    “世才說哪裏！”

    王寅舉杯道“這是你我之間的緣法，該有我來與你解惑。即便今日沒有我，來日也會有他人助你明白。”

    “昨夜我去過客棧，也學書中鬼窺視一番。”

    “我看你額上方寸清夢，心性靈清，隻差一層窗紙便得真妙，索性今日與你來點破。”

    劉彥回想夜夢問“昨夜我夢裏讀書，醒來後隱約覺得夢外有人與我議論《孟子》，那人可是王兄？”

    “賢弟記得與人論學？”

    王寅有些驚異，賞識道“正是我。當時我見你在夢裏讀書，越讀心竅越明，吃透書中妙義，一時見喜便出言跟你論學，辯解其中的道理。”

    “沒想到，你不但記得夢中所讀之書，還知道有人與你論學，好得很！”

    “請兄長指教？”

    劉彥一口香茶，滿腹清香說“小弟醒來隻記得夢中所讀內容，卻記不起與兄談論的內容，這是為何？”

    “此乃夢中之迷也！”

    王寅斂袖笑道“夢中之迷是凡人入道一大迷障！即是人在夢中不知是夢，神魂未醒。”

    “世間但凡入道者，無論儒道釋，做夢皆是清明的，便是在夢裏，也能夠分得清內外。”

    “你醒來後仍能記得一些，已經超出常人。之所以不記得你我所談內容，隻因沒有完全跳脫出夢迷。”

    “多謝兄長解惑。”

    劉彥心知眼前這位身有玄通，說話不會有假，卻不知是鬼是仙、是人是妖。

    荀舫主旁聽二人談話，暗說“難怪王山君想與他結交。劉世才還陽後疏通心竅，刮去舊日陳腐，換得新貌，足見氣運極高，造化不俗。保不準成就一方名士。”

    “今日公子與山君結交甚歡，一場酒席恐難盡興，不如我再備一桌來，妾也同二位君子把酒暢飲，貪歡一晌。”

    “舫主所言極是！”

    王寅愉悅，望紗牆外天色“今夜賢弟就留此處，稍後讓舫主去備一桌夜宴，我等對月而飲，繼續為盡之興，你看如何？”

    “這……”

    劉彥思考少許，對二人道“非小弟不識抬舉，隻因出來已久，我怕客棧那邊擔憂。”

    “兄長舫主不知。客棧老掌櫃是個慈善人，我生病半月多蒙他關照，使我這個在外之人倍感溫暖。”

    “小弟又怎能由著心性在此貪歡，冷了那邊老人家一片熾熱心腸？”

    他這番直言，令王山君、荀舫主觸動。

    舫主嫣然笑說“公子能為他人想，這就強過諸多才子。山君今夜不必強留，不過明日公子可要來！妾身這花舫不光有美酒、雅樂、嬌娥，更存有四書五經千卷書可以攻讀。”

    “君今日獲點撥，悟真學之妙義，辨明了真假，更該趁勢而為，通讀一場儒家經學。興許幾日便能踏入真境！”

    “山君說呢？”

    “嗯……在理！”

    王寅與其明眸相對，看得出她有結交之意，附和道“賢弟初獲通達，眼下是你心竅最明亮之時，因當趁熱打鐵！”

    “這時候讀書，如有燭光在旁，能點亮書中真意。”

    “若能借此一舉入真境，對你日後大有益處！”

    二人一唱一和，說的劉公子心動，隻是有點顧慮。

    “舫主與兄長美意，我豈能回絕？隻是囊中羞澀，怕到時無錢付賬。”

    劉彥說出顧慮後，王荀各有神采。

    王寅折扇撫掌笑道“無需放在心上。你身上有真金，又何須俗銀付賬？明日隻管來，待到臨行還鄉，寫下一篇佳文贈送舫主，便可抵所有花銷。”

    荀舫主點頭“公子不必顧慮其他，當下該一心向學才是。”

    聽他們把話說到這兒，劉彥就不再推辭，起身禮謝舫主。

    隨後三人歸坐，繼續品茗，談論儒術真境。

    有了前兩篇典故打底，王寅後麵說的話，劉彥能明白個不離十，對於‘什麽是儒術真學’心裏有個總結。

    借王山君的話來說

    此間世界，儒釋道三家皆能通玄，皆能獲得神通。

    無論修學、修道、修佛，都是從前人留書中明白玄機道理。

    道理通了，便見諸多不可思議。

    道術可以撒豆成兵，儒術亦能文章顯妙。

    佛法能夠與人開慧，儒學亦能聰明君心。

    三家各有各的玄通，相互之間亦可借鑒，步入真學的人無論修佛還是修道，皆能事半功倍。

    這就是為什麽王寅要儒道兼修的緣故。

    離開青花舫前，他傳了劉彥一個‘做學問的法門’。

    此法借鑒了佛道‘觀想法’，名為《經閣觀書法》，也叫《書屋觀想》。

    即是在腦中想象自己身處一間書房、經閣內，裏麵皆是自己讀過的詩書，若能看到它們，便尋來一本細細的讀，細細的揣摩書中妙義。

    聰慧者能從中獲取真意，存成經冊歸入身中，待到積少成多，經冊將自釀文光，提升自身儒術。

    這個法門是王寅從一位真學大儒那裏竊聽來的，是誰他不說，隻叮囑劉彥不可對外聲張。

    劉彥認真記下，有一些動容。又覺得這位兄長很是有趣，竟把偷的東西傳給他人，又怕聲張出去被失主知道。

    他哪曉得，王寅這叫‘竊書傳法’，其中有一個典故。

    相傳前朝晉國有一書生甚是聰慧，但不得儒術真傳，後來他結交了一隻老狐。

    老狐斷定他會有一番成就，跑到一位大儒家中偷學傳給書生。

    數年後書生成了一方名士，受人推薦拜入那位大儒門下。

    恩師與他論學，才發現這弟子所學皆出自己。

    老師追問下，書生才道出‘狐仙竊書傳法’的事情，此事後來流傳坊間，成為文壇佳話。

    王寅便是效仿老狐狸，假如劉彥成了一方名士，他今日之舉也將流傳於世，成為天下文士交口稱讚的美談。

    ……

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