第100章 六等九品

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                      江南多雨,一覺醒來整座臨安城籠罩雨霧之中。

    回家的第一夜,劉彥睡得很踏實,夜夢讀一遍《孟子》,醒來沒有憂煩,心氣暢通。

    洗臉淨手,推開書窗,孟冬雨氣襲人雙鬢,飛入的雨點打濕桌麵《青竹雅集》。

    阿九端茶進來“前院米粥熬好了。桃花今早很是殷勤,天沒亮就來造飯。”

    劉彥接茶笑道“心結一解,她自然放寬心了。稍後把狐氅給老夫人送去避寒,若問就說貴人相贈。”

    阿九點頭想起書玉子,轉睛說“昨夜領齊氏母女去李家吊孝,小鼠想來請教學問,被我借故擋了回去。”

    “我觀此鼠似想投奔公子,拜入膝下求蔭庇。”

    “我剛入學,亦非達官貴人,何以蔭庇精靈陰神?”

    說著,劉彥口茶看眼《青竹雅集》道“此書典故精妙,道理通達,可以多讀。”

    “回頭你把李家同冊書找來。那書玉子要來不必拒他,我自會與他論學。”

    “所謂‘三人行必有我師’,他聽書開竅,腹中學問未必就少。”

    阿九領喏說起自己看法。

    主仆閑話半盞茶,平兒喊公子吃飯。

    眾人加上老夫人都到前廳喝粥。

    沒多久小雨見停,知縣內弟楊萬山提著油布傘拜府。

    劉彥欲請入書房待客,楊萬山卻提議‘行雨沐風’而談。

    他爽利說“今日氣象更新,細雨可刷心塵,不妨出去透氣說話。擁一身風雨,感乾坤大氣,何其快哉?”

    “也好。”

    劉彥讓平兒取油傘,交代一些瑣事後便與他結伴出門。

    家外雨氣更大,絲絲煙雨如霧罩麵。

    見街巷牆根青苔積厚,紙錢也爬滿綠斑,空氣中香火氣與造飯煙火混雜。

    行走南城大道,兩行街景冷清。

    隻有棺材鋪、香火鋪生意興隆,大早就有人買棺材、購香蠟。

    “昨夜忘了請教世才兄,不知尊師是哪位夫子?”

    楊萬山尋機詢問。

    劉彥不知這是第幾次被人問師承,實話告訴他沒有拜師,隻自己讀書修學,因貴人點撥而明白真學。

    他說的輕描淡寫,楊萬山卻聞雷一般,眼眸照出難以置信,兩步緊追接問“不知仁兄是明經入學,還是養氣入學?”

    “都有。”劉彥行步顧頭,談說“我入學時,並不知‘孔孟之分’,所以一篇文章兼顧二者,既寄托文道,又表心誌道義。”

    “奇才!”

    楊萬山低語一聲,眼亮跟上道“世才兄孔孟雙成,令小弟刮目相看,即便洛陽城內,也無兄長這般才俊。”

    “你可想過拜一位夫子為師?”

    “仁兄若受名師教導,承其絕學,他年步入大儒之境也未可知。”

    “暫無拜師之想。”

    劉彥望雨點,撐起傘邊走邊說“我修儒術全憑興趣使然。若讓我承接別人之誌,豈不自毀心中之道?”

    “我以為修學如行步,讀萬卷書,行萬裏路,身體力行始見學問。”

    “昔日孔夫子周遊列國,亦是自己行道,上下而求索,方得一聖賢。”

    “當然,有名師指點也是好的,可以少走彎路,但要自己辨明方向。”

    楊萬山聽他闡解有所獲,並肩交談‘自己如何修學’、‘內兄如何修學’。

    原來他們都到了‘養文光’的地步,已有‘自知之明’,算是半步入學。

    劉彥順話問起他的家世。

    幾句談聊得知,楊萬山是洛陽書香門第。

    三百年來,楊家真學香火未曾斷過,早年間一門中出過兩位大儒夫子!

    到了楊公這世,書香才見衰敗,卻也強於眾多世家門第。

    楊公以及其長子楊濤皆是真學名士,父子同為翰林學士,官居從正三品。

    楊萬山是家中第三子,學文不及大哥,隻考了個舉人出身。

    他生性閑散,愛好擊劍,數次拜師公孫大娘被拒之門外。

    二姐楊氏未出嫁時,便是京中有名才女,論學識不差其夫。

    陸知縣則寒士出身,二十歲中舉人。

    後經人引薦拜入洛陽名儒楊公門下,蒙恩師喜愛,下嫁二女與他為妻。

    而楊萬山又娶陸侯之妹為妻,兩人互稱內兄弟。

    聽到此,劉彥好奇其父、其兄儒術境地,問“不知令翁、令兄通達何等儒術境地?”

    楊萬山有心結交,故此不做隱瞞,答道“家父孔學明經,雲夢之境。家兄孟學養氣,三丈白錦。高低相差二重境。”

    “何為雲夢之境?”

    劉彥請教,他現在隻知入學分上下三等,尚不知儒術境地劃分。

    楊萬山談道“欲達‘雲夢境’,先入‘經香境’。”

    “仁兄已明經入學,莫非指點你的朋友,沒告訴你‘儒術六等九品’。”

    “我卻是不知。”劉彥麵對他目光,誠然說“朋友隻是點撥‘何為真學’,不談儒術境界之分。”

    “楊兄可以講講嗎?”

    楊萬山遲疑,點頭道“儒術境地非不傳之秘,世間鬼神大多知曉。小弟願為仁兄講解一二。”

    “孔學儒術有六等境地,好比《易經》六爻。”

    “第一境【明經】,即入學,點亮文燈步入真境。”

    “第二境【正心】,所謂大學之道在明明德,明經之後便要明德,正君心,修身性。”

    “第三境【乾道】,乾道君子,篤誌修學,如《易經》乾卦九三爻辭‘君子終日乾乾’!”

    “第四境【經香】,步入此境,文光生氣,文氣生香,乃身中經學發出香氣,鬼神凡人皆可嗅。”

    “第五境【雲夢】,欲入雲夢之境,先得經香文氣。”

    “雲夢學士入寢後,君心文道隨夢而出,百竅文氣托舉夢境,夢境如在雲霧裏,故稱‘雲夢之境’。”

    “雲夢學士,幾近大儒,周身文氣可以振發‘雲雷’,如道家雷法般克製陰邪。”

    “而且文氣能脫身化形,六丈之內,禦陰神鬼仙。”

    “第六境【天心】,此境要見天地,以自身文道去感悟天道,從中洞明大道理……”

    “如莊子所言‘天地與我並生,而萬物與我為一’。”

    “有天心的才叫大儒,天心大成即是諸子之境。”

    “至於‘孟學九品境界’就好說。”

    “孟學九品,以浩然正氣長短來論品級,一丈白錦一品級。”

    “孟學大儒,九丈浩然正氣,白錦祭出神鬼退避。”

    “孔孟儒術,六等九品,其實就如同《易經》乾坤兩卦。”

    “孔學天行健,孟學地勢坤!”

    “天行健,君子自強不息。地勢坤,君子厚德載物。”

    “天地間,見龍禦風而行,上飛八極,下遊九野,這即是君子。”

    說到此時,楊萬山氣魄充盈神思,雙目神馳望天空。

    劉彥文思閃爍,真學泛光,在心裏數山峰,念著以後要攀登的儒術境地。

    “明經,正心,乾道,經香,雲夢,天心。”

    “一丈,二丈,三丈,四丈,六丈,九丈!

    “儒術六等九品,我隻在山腳下,前方有六座大山、九座天峰要攀登。”

    “山君之所以不告訴我,是怕我望而卻步,亦或好高騖遠。”

    “如今我得知,心性不見鬆動,很好。”

    他寬袖一斂,遮去身中明光,心氣平靜如常,呼吸清風雨氣。

    轉頭對萬山道謝說“多謝指點,非仁兄點破,我不知儒術六等九品之玄秘……”

    ……

    。