轟隆隆——

    三月初二，一聲春雷震響，大雨應雷而降。

    整個臨安城籠罩於風雨雷氣中，街上群人奔走歡笑，店家呼客來避。

    南城劉府，丫鬟們在灶房生火燒水，黃犬守柴門,&nbp;&nbp;劉平、書玉子、於成業在左宅論學，福伯在隔壁接待親戚。

    主宅後院，劉彥一襲白衣，立身正房門口，眼望屋簷雨簾，雷霆陰雲。

    身後憐雲、阿九給老夫人牌位上香，寄念頭與劉氏神靈敘話。

    因滿七七四十九日,&nbp;&nbp;正房和前院靈堂均已撤。

    自昨日三月初一起,&nbp;&nbp;家中隻設香火牌位供祭老夫人劉母。

    今日是供祭第二日，需守香十二時辰。

    期間香火不能斷燃，否則就大不吉利，此乃民間風俗中‘續香之禮’。

    ‘續香’要由家中子妻完成，子無妻，則由妾來替。

    昨夜老夫人神靈托夢，將‘續香’交由李憐雲主持，阿九輔佐。

    因此兩人要守在正房十二時辰，從今早卯時守到明日卯時。

    現在還隻是巳時。

    劉彥身沐風雨，君心感應雷霆，文思中三千文字隨雷音閃爍，自語道“今日雷霆震，可以一試‘吾喪我’，一聞乾坤天籟之音。”

    李憐雲耳聞君言，回眸走近問“夫君已找到‘吾喪我’之心境？”

    劉彥相視說“心境未得，但思得一種方法,&nbp;&nbp;稍後我欲一試。今日就有勞娘子守香，明日上巳便可出門遊賞踏春。”

    憐雲眼眸清潤道“能給老夫人守香，乃妾身之福。妾自過門未曾盡孝,&nbp;&nbp;得以守香，我甚欣喜。”

    阿九眉心靈光散去，送走劉氏神靈後，轉身加入攀談。

    “老夫人說，現在鬼穀陰間郡城也在打雷，鄉親們在家裏閉戶。”

    “陰邸倒是太平，雷音不入府門，府中上下都得安寧。”

    “讓公子不必擔憂。”

    “還說……招了幾個精怪陰魂入府，皆能日夜神遊，若公子有何差遣，可叫他們當差。”

    劉彥對此也略知一二，昨夜母親回家托夢，提起‘陰邸添了幾個家丁’。

    他對此不反對，那些精怪身已死，陰魂與鬼無二。

    而母親乃授泰山籍的郡君，不是官位但有神位，神靈可查鬼物心思,&nbp;&nbp;那些入府陰魂，無不是考問挑選過的，不敢有詭詐二心。

    “娘親還有別的交代嗎？”

    “有。”

    阿九笑看公子、娘子，俏皮說“最後交代你倆多多恩愛，早日生子。”

    憐雲含笑不言，劉彥聽天上雷鳴，快步入風雨，過院回書房。

    阿九探頭看一眼問“公子適才說，要一試‘吾喪我’，可是找到了入此境地方法？”

    憐雲伴望書房，點頭“相公心境高於儒術境地，入乾道後，君心終日乾乾，靈明能自悟道理，找到‘入境之法’也不奇怪。”

    她們口中的【吾喪我】，脫自《莊子·齊物論》，是一種‘形如槁木，心如死灰’的心靈境界。

    同時【吾喪我】亦出現於司徒心學《君心化龍·內業篇終章》。

    司徒在終章中形容“吾喪我，即我忘記自己，乃忘我最高心境。”

    “處於這個心境，可以感應內在靈明，聆聽天籟之音，悟通諸般妙理。”

    “君心經曆一次‘吾喪我’，知心死而不改誌，君心之道則堅固如鐵！”

    “屆時內外由我夫誌，更能統禦自心，是為‘內業篇圓滿之境’。”

    之後便可逐一去修《君心》、《心力》、《神明》、《禦龍》四篇。

    回到書房，劉彥找出徐州城隍廟青衣道人所贈‘黑鐵小令’，手持觀令牌道“也許臻入‘吾喪我’之境，就能一見令牌字中真正奧秘。”

    二月二至今，他一連‘說文解字’三十夜，與劉平他們訓詁授字，重溫三千文字，亦收獲良多。

    不僅對‘古今文字意義’有了新的領會，也在訓詁過程中思得‘【吾喪我】入境之法’，同時察覺令牌雷音奧秘與令牌上的文字緊密相連。

    對此，他頗有探究之心。

    說著，劉彥放下令牌，拿起桌上《莊子·內篇》，翻到第二篇【齊物論】。

    【吾喪我】便是出自該篇章。

    通過‘南郭子綦先生’與‘弟子顏成子遊’之間對話，闡解【吾喪我】的心境狀態。

    子綦先生乃春秋楚人，是楚昭王的庶弟，官至司馬，因住在城郭之南，故被稱為‘南郭子綦’。

    該篇之中，是這樣描述子綦先生入‘喪我之境’後的狀態。

    說‘南郭子綦靠著幾案而坐，仰頭向著天，緩緩深呼吸，一副離神去智的狀態，進入忘我之境，精神仿佛離開軀體。’

    弟子顏成子遊看見後，求教問他“老師這是怎麽做到的？”

    “竟然可以使形體像枯木，使精神和思想像死灰，看似幾近熄滅？”

    “我觀老師今天靠坐幾案，跟往常大不一樣？”

    子綦先生這樣回答“你問得正好！今天吾喪我，你可知道？”

    “你隻聽說過【人籟】，而沒聽說過【地籟】，既使聽說過【地籟】，也沒聽說過【天籟】！”

    弟子子遊聽了，求問他口中【三籟】。

    子綦先生便在後文中作答。

    劉彥觀讀到這裏，就不再讀了。

    他放下手中《莊子》，靠坐椅子，半身依書桌，閉目觀想‘子綦先生入境姿態’，在文思中勾勒出他的坐忘之形。

    心觀形體，不斷的調整自己姿態，達到一個‘放鬆如死’的狀態。

    腦中思道“吾喪我在於‘殺身’，在於【喪我】二字，要進入‘吾喪我’之境，就要讓自己精神和思想死於我之手。”

    “【我】字最早指【殺】，為古之兵器，殺戮之器。”

    “子綦先生之所以說‘今天吾喪我’而不說‘吾喪吾’‘我喪我’，真意就在‘喪我’。”

    “他這句話的意思，其實是‘今天吾死於我之兵器’。”

    “而進入‘吾喪我之境’關鍵，就在‘持我殺吾’。”

    “一個人是否有膽量揮刀自刎，殺掉自己精神思想？則在他有沒有‘聞道之誌’。”

    “朝聞道，夕可死矣。”

    “隻要夫誌堅硬如鐵，便可使誌永固，不懼怕自己思想毀滅。”

    “這就是為何，老師將【吾喪吾】放在《君心化龍·內業終章》中。”

    “有此心誌，方能堅固君心，一點點使君心夫誌渾然一體，如道一般。”

    思念至此，他腦中忽然一字寒光閃現。

    此字為【我】字古體，猶如一手持戈。

    劉彥心念一橫，持戈之手反向朝自己念頭斬去。

    一戈下去，思想斬滅！

    其精神好似滅燭後那一縷青煙，輕飄飄上浮脫殼，外浮於身，內無思想。

    窗外九天春雷轟隆隆響震，傳入他精神後無聲無息，卻明亮震鑠！

    一種說不透的玄妙入他幾近幹枯的神思之中。

    這即是篇中所言【天籟】。

    正房門口，阿九眼眸透過書窗，看著近乎死去的公子，心靈悲切又欣喜，小聲呼來娘子同看。

    李憐雲雙目運轉玄光察看。

    見相公周身氣息內斂，卻有精神意誌籠罩軀體，腦竅之上似有一人站立，其背後顯經閣，但並非他的神魂。

    而是——【夫誌】。

    “夫君夫誌顯與精神氣，呈現‘氣象’，形似‘我相’……”

    “這便是‘吾喪我之境’？”

    ……

    。