英國的泰晤士報與法國費加羅報是歐洲的兩大媒體，他們兩家是最早將何銳宣傳到歐洲的主要報紙。
    1943年10月10日，中華民國國慶日，以這兩家報紙為首的歐洲采訪團抵達了前坦桑尼亞重要港口城市達累斯薩拉姆，采訪了世界人民解放軍的總指揮部。
    隨著歐洲媒體采訪團1起抵達的還有梵蒂岡的人員。除了梵蒂岡之外，世界人民解放軍中包含了此時地球上所有被承認的獨立國家的公民。
    1到這裏，梵蒂岡代表就開始詢問這裏有沒有天主教的組織。很快，梵蒂岡人員就得知這裏的確有天主教的組織，而且天主教組織正好要舉行彌撒。
    梵蒂岡代表的眼睛亮了。梵蒂岡比較在意世界人民解放軍會不會如他們所說，要解放歐洲。不過必須說，如果事情真的發生，梵蒂岡也隻能接受。
    對於沒幾個人口的梵蒂岡來說，最重要的是梵蒂岡有沒有權力任命各國的天主教的主教。如果該國政府同意梵蒂岡的這項權力，梵蒂岡就會與該國維持良好關係。
    不過即便該國不同意，梵蒂岡也沒辦法。譬如英國有聖公會，蘇聯以無神論對付宗教，中國則是不承認任何由外國冊封的宗教人士在中國的合法性。這3個國家與梵蒂岡的關係很糟糕。但梵蒂岡也沒有任何辦法。
    既然世界人民解放軍控製的地區有宗教活動，梵蒂岡代表很興奮的就跑去參觀這場彌散去了。
    1到教堂附近，就見到了1長溜的牌子。駐足觀看了片刻，梵蒂岡代表就無奈的歎息搖頭。第1個大牌子上寫了1句話，“宗教組織是商業組織，這就是宗教組織永遠不可能改變的本質！”
    這話並沒有讓梵蒂岡代表感到生氣，他之所以歎息，是因為這句話實實在在講清楚了宗教組織的本質。
    沒有錢，誰會和宗教組織往來？教廷之所以強大，就是因為教廷手裏有錢，能夠搞出非常多的公共項目，並且承擔大量政府的職能。這才讓教廷能夠這麽體麵。
    當宗教組織的本質被這麽直白的講述出來後，梵蒂岡代表意識到自己的對手的確是中國人。因為何銳政府在國內就是對付宗教組織的。
    梵蒂岡在何銳政府成立後，1直試圖搞好與這個東方大國的關係。何銳政府並不拒絕梵蒂岡與中國建交，也不拒絕與梵蒂岡進行正常的商業往來。但何銳政府絕不承認梵蒂岡在中國教眾中的教權關係。
    麵對這樣的要求，教廷最初想糊弄1下。就提出在中國建立梵蒂岡的代表處。結果中國提出，梵蒂岡的大使館屬於官方組織，梵蒂岡大使館不得帶有宗教屬性。
    除了大使館之外，梵蒂岡在華的任何其他組織都屬於商業組織，必須向中國的稅務局以及商務部分備案。如果梵蒂岡在中國建立大使館之外的組織，就必須依照中國的法律，承擔宣傳的責任。
    也就是說，梵蒂岡在中國的大使館之外的任何組織，必須向中國民眾反複強調，梵蒂岡是撈錢的商業組織，與宗教有關的任何內容都是依附於賺錢這個目的。並且要向中國人民進行宣傳，梵蒂岡為了賺錢，賣贖罪券，投資國家以及私人的搶劫，殺人，販奴，販毒，開妓院，開賭場等業務。隻要能撈錢，梵蒂岡以宗教組織的模式向所謂信徒提供各種消除其犯罪等罪行帶來的負罪感。
    明確接收到了何銳政府外交部交給梵蒂岡的文件後，梵蒂岡方麵是震驚遠大於憤怒。因為何銳政府的看法的確是梵蒂岡1千多年來幹的經營策略。
    麵對何銳政府這樣精明強悍的對手，梵蒂岡主動放棄了繼續與何銳政府的交流。並且在內部會議以及內部彌散中不斷祈禱何銳政府趕緊徹底覆滅。
    真相不會傷害認，但是梵蒂岡1千多年來就是靠著人類思想上的弱點與傷口製造的痛苦為生存基礎。隻有人類的精神世界不斷流血，梵蒂岡才能茁壯成長。
    何銳政府對梵蒂岡的所有要求都基於事實，是讓梵蒂岡承認事實真相。不過承認這些事實真相，無疑在讓梵蒂岡自殺。螻蟻尚且惜命，何況梵蒂岡呢。
    繼續看那些宗教宣傳內容，梵蒂岡代表看到的都是事實真相。對侵略，殺害，掠奪，偷竊非洲財富和人口的歐洲殖民者，梵蒂岡曆史上都為他們舉辦過哪些慶賀以及賜福活動。對於非洲人民的反抗，梵蒂岡又做出了那些詛咒和反對的公開發言。
    麵對罄竹難書的罪行，梵蒂岡代表倒是無所謂。他甚至生出了強烈的興趣，想看看在這樣宣傳下的天主教彌撒到底是怎麽進行的。
    如果非洲當地的天主教信徒們能在否定梵蒂岡的同時又搞出了宗教彌撒，這對於梵蒂岡在非洲的傳教活動有巨大的幫助。
    在教堂門口，有黑人接待人員。見到梵蒂岡的代表走來，兩位穿著天主教宗教人士服飾的黑人宗教人員上前用英語說道：“到我們這裏來，不交錢，不交稅。”
    梵蒂岡代表懂得8種當下流傳最廣的語言，還能說1口流利的拉丁語。他當即用虔誠的語氣問道：“這位教友，如果你們不收錢的話，怎麽運營教堂？”
    兩位黑人教士當即答道：“我們教會通過向社會提供宗教曆史的授課與宣傳課程賺錢。”
    哪怕是內心中已經做好了最壞的準備，包括這些教堂內的宗教人員直接領當地政府的工資這種情況。聽到天主教堂的宗教人員居然是靠講述宗教曆史來賺錢，梵蒂岡代表也如同被踩了尾巴的貓1樣，驚叫出聲，“你們怎麽可以這麽僭越？！”
    1千多年來，梵蒂岡沒少挨罵。天主教也總結出了各種話術來應對這些指責。而這種話術的1大特點在於，要將教廷的立場和態度與神職人員進行切割劃分。1句“xx主教代表不了整個教廷”，就可以讓很多沒有掌握邏輯能力的質疑者們批評不下去。
    但非洲教會1旦搞起了宗教曆史這種成體係的宣傳，那可就是在爭奪宗教層麵的發言權。誰能對梵蒂岡的曆史進行發言，就意味著誰是梵蒂岡之主。
    何銳政府並不是對宗教進行徹底打壓，既沒有火燒教士，也沒有摧毀教堂，而是搞出了何銳政府認定版的宗教史。並且把這些以曆史唯物主義進行解釋的宗教史內容放在義務教育中進行講述。
    梵蒂岡原本還想寄希望於中國人民，結果中國人民受了義務教育之後，梵蒂岡在中國人民的印象中就是個賣贖罪券以及提供心理服務的宗教組織。梵蒂岡以及教廷這種商業組織很有錢，在其商業領域的服務範圍內投入大量錢財進行技術研究，所以忽悠起人來，非常厲害。
    在蘇聯，由於俄羅斯文化落後，做事簡單粗暴，直接對宗教進行徹底打擊。這就導致了蘇聯國內反倒有不少忠貞的宗教信徒。
    何銳政府剝離了宗教的神聖性，這才是從根子上進行的打擊。如果不能靠宗教組織營造的神秘主義特點來維持神聖性，梵蒂岡與街頭賣橘子汽水的小販也沒啥區別了。
    眼見非洲黑人都這麽搞，怎麽能讓梵蒂岡代表不大驚失色。
    兩位黑人教士見梵蒂岡代表這麽激動，忍不住苦笑道：“你是從歐洲來的，不知道現在政府的政策。我們這裏做彌撒，分3個環節。第1環節，就是按照現在政府提供的版本，進行1段宗教史講述。之後是正常彌撒。第3環節是再來1段宗教史講述。而且我們還有不同時期的宗教曆史專門講學周，還會組織對於宗教曆史有興趣的信徒進行專題研討。還會發表論文到報紙上，賺稿費。”
    “這……這不是褻瀆神明麽？”梵蒂岡代表絕望之餘，憋出了1句話。
    此言1出，兩位黑人教士露出不快的神色，其中1位先念了句法號，“耶穌保佑。”隨即正色說道：“這位教友，你應該讀過耶穌為什麽會被釘上十字架的福音書吧？”
    .
    梵蒂岡代表已經大概猜出來這兩位黑人教士想說啥，不過梵蒂岡代表實在是說不出沒讀過之類的話，隻能無奈的點點頭。
    黑人教士繼續說道：“當年耶穌被釘十字架，不就是因為他做了我們正在做的事情麽？”
    梵蒂岡代表知道這話沒錯。耶穌被釘十字架，是因為他試圖掌握猶太教的解釋權，觸動了猶太教祭祀階層的利益，所以猶太教祭司階層要搞死耶穌。
    但這種事情如果是與歐洲白人學者進行討論，梵蒂岡代表會心平氣和。但是麵前的黑人說出這樣的實情，梵蒂岡代表心中大罵：你們也配和耶穌比？
    不過這話是不能說出口的。當年耶穌被釘十字架，是因為耶穌手裏沒有槍杆子，打不過羅馬人，也打不過猶太祭祀階層。如果現在的黑人手裏沒有為他們自己而戰的槍杆子，梵蒂岡代表恨不得親自把這兩個黑人教士送上絞刑架。
    而現在的黑人手裏是真的拿著槍，並且用手裏的槍杆子與白人世界進行戰爭，並且贏得了1係列的勝利。
    此次梵蒂岡代表前來非洲之前，教廷專門向他強調，如果梵蒂岡代表被殺，梵蒂岡會為他舉行安魂儀式，也會譴責中國以及世界人民解放軍，但是僅此而已。既然黑人手裏已經有了槍杆子，梵蒂岡就不想因為過激行為而遭遇到有可能的來自黑人世界的報複。
    世界人民解放軍現在已經宣稱，以解放歐洲為目標，並且會懲罰殖民主義罪行。梵蒂岡根本沒有對抗的能力，1旦梵蒂岡被黑人軍隊攻破，黑人以謀殺罪、戰爭罪或者殖民罪將梵蒂岡教廷成員都給絞死，梵蒂岡也沒辦法反抗。
    強行按捺住憤怒與恐懼，梵蒂岡代表擠出1個有些扭曲的笑容，“兩位教友，我知道你所說的這些了。能否讓我參加今日彌撒？”
    見梵蒂岡代表並無敵意，兩位黑人教士領著他進了教堂。教堂內沒多少人，還基本都是黑人。黑人們的宗教業務水平很1般，完全沒辦法與梵蒂岡相比。不過整體流程還算可以。
    等彌撒結束，眾人齊頌“阿門”。1位黑人教士走上布道台，用1種相當有感染力的語氣說道：“諸位教友，今天我們要講的是，梵蒂岡財政危機，教廷憂心如焚。教皇烏爾班2世靈機1動，發行贖罪券！”
    從曆史角度，從宗教史角度，梵蒂岡代表覺得這位黑人教士所說的內容沒啥大問題。但是這位黑人教士用1種街頭說書人的態度，活靈活現的講述這段曆史，台下的黑人聽眾人情緒還挺高，尤其是聽到烏爾班2世用贖罪券的錢與1眾主教們養情婦和私生子，黑人聽眾頗有感觸。
    有人說道：“怪的不教皇和主教們那麽富有，他們的生意做的真大！”
    有人感慨：“這麽說的話，教士們也是人啊。也要睡女人，生孩子。”
    還有些記憶力不錯的黑人居然抖起了機靈，邪笑著說道：“不是還有過女教皇當眾生孩子麽？”
    梵蒂岡代表聽到這話，內心1陣悲涼。歐洲反宗教就是從宣傳這些曆史事件開始，最初教廷對這些人可是嚴厲打擊，並且認為“教廷的事情，哪裏輪到外人置喙”。現在非洲也開始這麽搞，教廷的威嚴也會如同在歐洲1樣土崩瓦解。
    好不容易熬完了彌撒，梵蒂岡代表與信眾們走出教堂。聽著信眾們用歡快的語氣聊著聽到的曆史故事，梵蒂岡代表心中忍不發狠，恨不得盡早殲滅世界人民解放軍，然後將這些聽過宗教史的教眾統統送上火刑架，用烈火淨化。
    不過此時街道上有1隊士兵經過。這隊士兵基本都是黑人，他們隊列整齊，行走有力，身上背的突擊步槍保養的很好，木頭槍托以及金屬槍身上明晃晃的發亮。
    看到這隊黑人士兵，梵蒂岡代表心中的恨意立刻如同冰雪般融化，他垂下目光，用盡量不引起別人注意的步伐向著來路而去。
    此時的世界人民解放軍的司令部內，記者們都在進行采訪。由於全球除了梵蒂岡之外的各國都有人參加世界人民解放軍，在委員會中的執行委員中，各國人都有。所以歐洲記者們都去采訪了本國人員。
    泰晤士報與費加羅報記者則采訪了總後勤部長程若凡，費加羅報是法國報紙，對中國更友好些，記者先說道：“我以個人名義祝賀程若凡閣下晉升元帥。”
    程若凡點點頭，看著英國泰晤士報記者那別扭的神色，程若凡答道：“軍人的晉升意味著大量的傷亡，我對於晉升元帥並沒有什麽高興的感覺，”
    聽到這冠冕堂皇的話，泰晤士報記者忍不住說道：“元帥竟然這麽悲天憫人，真令人訝異。我看過您的發言，您好像對戰爭有著極為強烈的熱愛。”
    程若凡語氣平和的懟了回去，“我熱愛的是拯救生命，並且對我從事的解放事業有著高度的熱情與自豪。我想世界上大多數人都會為了能夠拯救十幾億人類的自由而感到驕傲。”
    英美記者們很清楚殖民主義給非洲製造了什麽樣的災難，所以並不去反駁程若凡這話。泰晤士報記者說道：“元帥閣下，您是以報複主義的心態指揮戰爭的麽？”
    程若凡笑道：“嗬嗬，報複是非理性的行為。我支持懲罰罪惡，並不樂於報複。”
    “現在的南非白人城市1直在向全世界發出電報，黑人暴徒正在摧毀南非。您認為這不是報複麽？”
    “我並沒有接到過南非出現黑人暴徒的情報。既然泰晤士報記者這麽肯定，那麽能否更具體的講述1下？”程若凡答道。
    英國報紙現在將世界人民解放軍定性為暴徒組織，泰晤士報記者知道中國肯定不這麽定性，他此行的目的不是來吵架，而是想拿到大新聞。麵對程若凡的反擊，泰晤士報記者放棄了在這種小事情上糾纏，他問道：“南非城市發出的求救電報中說，世界人民解放軍正在摧毀南非。您為什麽不製止這種暴行？”
    “革命是1個階層推翻另1個階層的暴力行為，在英國看來，南非殖民地的殖民統治正在被摧毀，但是在廣大被壓迫的非洲人民看來，非洲正在被從殖民統治下解放出來。”
    “靠殺人來解放麽？您不覺得這看法很怪異麽？”
    “那些人殖民政府正在通過殺人來恐嚇非洲人民，非洲人民用正義的審判回擊了這些殺人犯。我認為沒有比這更正義的行為了。”
    “那麽為什麽要用殺人的手段，而不是用和平的手段呢？”泰晤士報記者準備再難為1下程若凡，並且將采訪內容向英國秩序引。
    程若凡笑道：“殖民地人民沒有選舉權。你不會連這都不知道吧？”
    “他們為什麽不和平請願？”
    “因為殖民地政府以及英國殖民部從1開始就決定了用殺戮來鎮壓和平請願的人民，並且這麽做了。根據我們繳獲的文件，可以清楚的證明這點。如果記者先生有興趣去旁聽審判的話，就可以看到這些資料，還都是蓋了英國政府印章以及簽字的正式文件。”
    聽到這話，泰晤士報記者心中暗罵那幫殖民地政府都是蠢貨，竟然沒有銷毀這麽重要的文件。他們是真的該死啊！
    .