109 一個寂寞

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    景全?
    景全散人?!
    解三屍??
    三屍…是他想的那個善惡執三屍嗎?
    在聽到那本書名的瞬間,李博陽僵在原地一動不動。
    得虧他本來表情就少,再加上他低頭似在思索的模樣,倒是也沒讓灰發徐博士感覺有什麽不對。
    頂多也就覺得,李博陽有些過於驚詫。
    這大概就是信息不對等,所帶來的信息落差。
    李博陽這個時候可以肯定,他來到這個世界,百分之百不是來休假的。
    係統把他丟到這邊來,必然有著極為明顯的目的性。
    甚至都不用係統給予提醒,隻是順著世界的發展隨波逐流,李博陽都會自然而然的知曉,這個目的性到底與誰有關。
    與景全散人有關!
    設計得可真夠精妙。
    係統給予李博陽的身份地位,以及所處的環境,逼迫著李博陽不得不向上撲騰兩下。
    想當鹹魚?
    抱歉,所在家庭不允許!
    自身所處環境不允許!
    甚至自己的血脈依然不允許!
    再想想係統是什麽時候把他給丟過來的呢?
    是寧無休已經注定要轉校到丂人學院的時候!
    換而言之,從一開始,李博陽就注定了與這位【主角】見麵。
    實話實說,那個時候的李博陽之所以會與寧無休交好。
    首先是因為,寧無休雖然身份特殊,但卻沒有那種高高在上,高人一等的臭毛病,最起碼是能夠正常交流的。
    雖然這家夥的性格確實有些惡劣,也不知從什麽時候開始就長歪了,惡趣味滿滿。
    但從丂人學院開始,寧無休從頭到尾就沒有過那種,看著周圍普通丂人,像是在看渣渣的神態。
    一次都沒有過!
    李博陽是絕對不會承認,這家夥是他想當鹹魚的大腿,抱上了,沒準就真的能夠休假了。
    那個時候的李博陽,哪裏能夠料到,他的這種想法,其實也在係統的算計之內。
    不知不覺當中,他就成了寧無休那邊的人了。
    便是進入暗麵,也是順水推舟,就李博陽本人而言,壓根沒什麽太大追求,頂多也就對所謂暗麵稍有好奇。
    但最終,就是這麽一份鹹魚心態,偏就讓他遇上了灰發徐博士。
    毫不客氣的說,這並非偶遇,而是注定。
    因為寧無休給李博陽手環上設定的目的地,就是塢城。
    灰發徐博士也在塢城。
    二人的見麵,從一開始就已經被安排了。
    所以思前想後。
    李博陽最終會知曉《景全解三屍》這本書名,也是注定。
    景全二字給予李博陽的震動太大。
    以至於灰發徐博士解說他是如何從《景全解三屍》這本書中獲得了靈感,最終耗費數個奇寶,如何修煉成了《三化分身》,李博陽都沒有太在意。
    《三化分身》與《善惡執三屍》相比,差得也太遠了,頂多也就是皮毛中的皮毛。
    甚至還有著明顯的副作用。
    三化分身,唯念、唯思、唯存,彼此之間割裂太大。
    雖然都是徐博士,卻又不是徐博士。
    從某種角度上來看,更像是共享記憶的三個不同的人。
    這個倒是與“三屍”的我是我,卻又不是我,非常相似,卻又並不一致。
    所謂三屍,源於道教的三屍神。
    對應的是生靈的善念,惡念和執念。
    正確的方式是通過感悟道則,斬出三屍化身,再以靈寶為寄托,形成獨立的個體。
    等到三屍皆斬,再融合三屍身,即可證道成聖。
    按照李博陽的理解。
    三屍是“我”的另一麵的化身,依然是“我”,雖有微妙不同,卻保持著高度一致。
    “我”所不喜的,三屍化身必然也會不喜,頂多會因為善惡執念,不喜略有偏移。
    直白點說,就討厭的程度不一樣,但肯定都是討厭。
    譬如“我”看某個好人很順眼。
    那麽善屍對這個好人就會非常順眼。
    惡屍則會對這個好人沒什麽感覺,不討厭也不喜歡。
    執屍則會略有好感。
    如果反過來,“我”對某個惡人很欣賞。
    那麽善屍對這個惡人就毫無感覺。
    惡屍則會非常欣賞。
    執屍略有欣賞。
    這是什麽?
    這就是因善惡執的微妙不同,對待事物時,“我”所應有的態度偏移!
    是一種極高層麵上的互補、統一
    而徐博士的《三化分身》,就有點像是將一個人徹底分成了三份。
    彼此之間雖然依然有著某種神秘的聯係,但卻並不像是原來的那個徐博士了。
    譬如徐博士喜歡橙汁,那麽灰發徐博士就有可能喜歡梨汁,討厭橙汁,在“我”的層麵上,並未保持方向性的一致。
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    所以在聽完灰發徐博士的解說後,李博陽不由脫口而出,“難道博士您不怕精神分裂?”
    這句話讓灰發徐博士沉默了很久,最後一語不發,直接將李博陽給丟了出去。
    被灰發丟出來,沒有出乎李博陽的意料。
    畢竟他等於是在用針戳對方的痛處,對方沒發飆把他給揍一頓,就算是耐心不錯了。
    李博陽的心念,依然集中在《景全解三屍》這個書名上。
    如果說,這位景全散人完全明白什麽叫斬三屍,那麽在【蘆生界】中的景全散人轉世之身……那位崔特姆,真的會是景全散人轉世嗎?
    會不會是三屍轉世?!
    再換一個問題。
    如果景全散人已經觸及到了斬三屍。
    那麽他真的隻是散人散仙嗎?
    豈不是……最低也是一尊大羅金仙?!!
    當這個念頭出現的一瞬間。
    李博陽當時就感覺不對。
    經曆過數個世界,他明顯的察覺到,所有的世界,關於修仙的信息都近乎於無。
    碰上的都是血脈、武道、變異之類。
    換而言之,倘若浩大的虛空星界有所謂主流,修真也好,修仙也罷,必然不是主流!
    事情的真相究竟是不是這樣,他也不敢百分之百的肯定。
    畢竟他現在經曆的世界還太少。
    但古怪的是,別看這些世界似乎很小,但力量的上限卻都很高。
    幾乎都達到了虛空神祇的程度。
    不,嚴格來說,是這些小世界隻能容納一尊虛空神祇。
    小世界的上限等於虛空神祇。
    那麽反過來想,如果是超級大世界,那麽會不會……破滅序列遍地走,破滅五星不如狗,唯有成神才成人?
    想到這裏,李博陽不由打了一個寒顫。
    倘若真的存在那樣的世界,他是萬萬不想過去的。
    可惜主動權不在他的身上,而在係統那邊。
    無論他想還是不想,都毫無意義。
    好,虛空神祇是已知的最強存在。
    是創世神,也是造物主。
    那麽相對比仙呢?
    景全散人若是沒有出現,李博陽是不會認為虛空星界存在仙人的。
    因為他所經曆的世界力量體係,與仙,真就沒什麽太大的幹係。
    那麽這裏就要提出一個問題了,如果仙是存在的,那麽對比虛空神祇,仙的等階又是如何劃分的呢?
    什麽層次的仙人,可以揮手之間創世滅世?
    半聖?聖人?還是盤古?
    李博陽在地星的記憶,對仙所形成的印象,讓他很難將仙人與創世滅世聯係到一起。
    說滅世還好,起碼幾位聖人對轟,還是能將世界給轟沒掉的,大不了再造地水風火。
    但要說創世?好像就隻能請出盤古老爺了。
    李博陽立刻就意識到,如果他用他曾經的記憶,來看待仙的存在,這明顯就是個巨大的錯誤!
    在沒有得到真正仙人的層次劃分之前,他的任何想象,任何推斷,依然也是錯誤!
    由此可以得出一個結論,斬三屍在此世界中可以成就聖人之位,同樣也是錯誤!
    所以,自己輕易猜測景全散人是一尊大羅金仙,必然也是錯誤!
    他當時就有一種衝動。
    想要回頭再與灰發徐博士談談,或許他能與博士討論一下仙?
    沒準那本《景全解三屍》的書上,寫到過仙呢?
    可這種衝動剛升起來,就被李博陽硬生生的給捏滅了。
    以灰發徐博士的性格,想要得到就必須得付出。
    他之所以能與灰發徐博士換來【三化分身】的大秘密,全因他用【精神八脈法】換的。
    這是公平交易,雙方都得到了彼此想要得到的。
    甚至李博陽所得到的,遠比灰發徐博士還要多——他還得到了緣點!
    自那天之後。
    每一天,係統都會時不時的在李博陽耳邊叮一下,來提醒他,緣點在不斷上漲。
    因為叮的次數太多,李博陽幹脆給設置成,每過一萬緣點,才叮下。
    而現在,萬點的提示音已經叮過,這意味著李博陽的緣點已經過萬!如此恐怖至極的漲勢,讓李博陽瞅著都有些害怕。
    這種瘋狂的漲勢,與他在【蘆生界】公布元能修行法的漲勢完全不同,不可同日而語。
    或許,這是因為兩個世界人口數量的差距?
    又或者梵艾達世界,比蘆生界更高級?
    畢竟梵艾達世界有七尊虛空神祇,要說梵艾達世界是中世界,也勉強能說得過去。
    諸多因素磊疊之下,最終才造成了他緣點暴漲的原因?
    李博陽想來想去也沒法肯定,隻能做出如此猜測。
    直到楚胡語的血脈能力,別開生麵的使用能力的方式,以及其中展現的潛力,引起了李博陽的興趣。
    李博陽不由嘀咕,如果他修正了楚胡語的未來可能,給予楚胡語未來的方向,那麽他能夠得到多少緣點?
    從所得的緣點數中,他或許就能推斷出,到底是因為人口差距,還是因為世界差距。
    結果讓李博陽意外的是,他坐在湖邊開著係統界麵左等右等,死活就等不到係統的通知。
    係統界麵從始至終平靜無波,就好像李博陽剛剛對楚胡語的指點,指點了一個寂寞。