四十四章 道士

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                      前麵無數兵馬行過,雖然已經看不到兵傭的影子,加上沙漠裏足跡也不明顯,可是起碼還有點痕跡留下,我們就跟著那些千軍萬馬行軍過後的蹤跡前行,直到天空已經泛起了魚肚白,前麵朦朧的出現了建築的輪廓,在沙漠中如果是迷失的人,在烈日驕陽下可能出現海市蜃樓,可是雖然昨天晚上有過奔波,但是我們遠未到出現幻覺的地步,我使勁兒的掐了把自己的大腿,很疼,疼的我眼淚都出來了。

    我對他們三個說,“難道你們都沒看到,前麵有東西?”

    他們點了點頭。表情平靜。

    我納悶道難道你們不感覺奇怪或者咋的?

    白瑾白了我一眼,道來之前你沒看旅遊指南?前麵是月牙泉,那個建築是雷音寺。

    聽到她這麽說我反倒是失望了許多,倒鬥還是我們現在的追尋,在我的潛意識裏,都應該是在背後見不得光的地方,別人看不到不知道的,才叫秘密。可是在這麽一個人盡皆知的地方,會有什麽隱秘?就算是知道這裏有個大鬥,你也不可能去盜不是?我們又不是考古學家,想挖哪就挖哪,人家那叫合法,我們就叫頂風違法了。

    朱開華低頭在地上摸索了半天,對我們道那些兵傭是朝著這個方向來的,這點可以肯定,我在金三角當過兵,叢林沙漠探險方麵絕對搞不錯,他們最後消失的地方,就是那裏。

    我順著他手指的方向看去,就是白瑾口中的那個依偎這月牙泉而建的建築——雷音寺。這寺廟的名字起的倒是霸氣,我是個無信仰人士,可是也知道佛祖講經的地方,而且在西遊記裏最後取經的地方就是西天的大雷音寺,相信有點常識的人都會知道。

    “兵傭這些邪物,也敢進佛家聖地?”我不由的想,可是倒是沒問出來,不然又被他們當2b看,張凱旋這時候說道我們進去看看,昨天裝備被風吹走了大半,也要休整一下。

    其實在中國的古代,道教才是中國本土的術,從神話時代的道教三清祖師,後還有紫氣東來騎牛西出函穀關的老子祖師,到現在的龍虎山茅山武當山幾大聖地,都有著很深中國傳統文化底蘊,佛教源自於印度,傳到中國是很早,也曾一度的受到統治階級的追捧,可是相對於道教來說,佛教始終隻是外來的,而中國人潛意識裏,是很排外的,所以在曆史中,不管龍虎山武當山鬥的有多凶,當佛教來襲的時候,他們還是抱團抵禦,開玩笑,本來是道教的地盤,兄弟倆咋鬥沒事,可是一個外人過來搶聲音當然不行了。所以說,道教跟佛教,雖然教義上又很多的相同之處,可是在宗教的傳播中,一直應該是處於對立層麵的,相傳古時候道士跟和尚見麵了,都是要p的。

    可是中國人還有一個優點,就是整合,我以前做紈絝的時候也走了不少隱山,裏麵的寺廟裏,道觀裏,多半會有一個現象,就是裏麵有如來,有菩薩,也有玉帝,原始天尊,我一直想不明白,為什麽一直處於對立的佛道兩家,神仙們卻又在一家享受香火?我開始還以為是有些山區的山民們思想還很愚昧,把這些東西搞錯了,他們認為玉帝啦,菩薩了都是神仙,就都該敬,而且佛道兩家都重香火,所以一起供奉了。可是我女朋友娜娜卻一句話讓我如同醍醐灌頂瞬間大徹大悟。

    我記得她當時在回答我的疑惑時候很自然的道傻逼,這都不明白,佛道兩家天上的神仙可能已經聯手對抗耶穌的基督教了。

    我很震驚,目瞪口呆道聯手對抗?可能麽?

    她又答曰“怎麽不可能,難道你忘了,當年一個猴哥就逼得佛道兩家聯手才把他壓在五指山下?

    我那時候就發誓,我要一輩子愛這個聰明睿智的女人。

    當然,這些說的是一些小寺廟,你肯定不可能在少林寺裏看到玉皇大帝的雕像,也不可能在武當山看到一個大慈大悲觀世音菩薩,可是麵前這個雷音寺,規格大吧?敦煌又是一個佛教聖地。

    可是卻是真的,在大雷音寺門口。

    卻出現了一個道士。

    七分仙風,八分道骨。

    沒有背插桃木劍,腳踏白鶴,隻是穿了一身破舊的道袍。

    正在對著我們笑。等我們的?

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