“嘩啦——”“卡察——”
    心蕩神馳的破碎聲從各個角落迸出，足足近千位聽眾的手中作出了選擇。
    而呂克特大師和他的幾位學生，更是從主席台上站了起來鼓掌。
    “藝術歌曲有史以來最淒美絕倫、感人肺腑的作品。”
    呂克特一字一句地吐出評語。
    顯然，不光是鋼琴與人聲的音樂，這首原先由德國詩人繆勒譜寫的長詩，同樣擊中了這位主評委的內心。
    “舍勒《美麗的磨坊女》，從第一個音符到最後一個音符，全部完美無缺。夜鶯小姐所唱的每一首歌曲，亦皆為發自赤誠之心的泣血結晶，無任何虛假造作，無任何斧鑿痕跡，詩與音樂的協和達到渾然天成之境。”
    呂克特說完手中用力，折下了手中的花束，數位學生和追隨者緊跟其後。
    這是第一批作出了選擇的評委。
    他們的花束中，“不凋花蜜”含量本就是聽眾們的近百倍，而作為主評的呂克特，權重又是普通評委的十倍，恐怕能與近千位聽眾比肩而論。
    近千位聽眾，又近千位聽眾，這一下，夜鶯小姐胸前的號牌光芒大盛。
    她藍色衣襟的領口、袖口、裙擺的下沿和飄帶，濃鬱的紅光欲要凝結滴落，而在那些過渡的衣物與肌膚地帶，又呈現出一種美得無與倫比又難以言喻的澹紫色。
    隨著她的呼吸起伏和衣衫飄動，那些色彩在昏暗的舞台上拖拽出一道道殘留的紫色星光。
    靠著《美麗的磨坊女》，夜鶯小姐將聽眾支持率拉到了接近40%，這已經和布穀鳥小姐勢均力敵，而包括呂克特在內的數十位評委表態，直接讓她在舞台上的光華占據了上風。
    但是……
    “老師，這些人依舊未作表態。”評委席上，名歌手庫慈低聲向呂克特開口。
    “預期之內，他們在翹首渴盼塞涅西諾在第三輪拿出的作品。”大師澹金色卷發下的雙眼平靜地盯著台上演唱的下一位樂手。
    早在五首《呂克特之歌》結束的時候，他的心情就五味雜陳，單說今天演唱的後三首《在午夜》《請不要偷聽我的歌》《我棄絕塵世》，立意、編曲、演繹就無一不是登峰造極的水平，但偏偏基調和風格太“正”、太“嚴肅”了。
    尤其後麵登場的芮妮拉未經開口，匯聚的鍾愛便輕易超過了安，這真是說不上來的可悲。
    沒錯，自己成名在前，威望無出其右，可以再寫點激濁揚清的作品，也可以影響一些學生或追隨者，但是，今夜的評委有足足四十八位！
    自己有更高權重，也有三位得意門生、三四位受教育恩惠者、五六位追隨理念者，但剩餘未表態的超三十五位評委，都是王室貴族、神職人員、討論組考察者、以及和他們有千絲萬縷聯係的大商賈家族或“資深”媒體樂評人……
    現今這些人將嚴肅的聲樂藝術僅僅作為茶餘飯後的消遣，或感官之道的取悅娛樂，他們對“愛是一個疑問”的理解，與這片國度曾經的人文精神已經漸行漸遠。
    馬上4強選出後，決賽弟三輪就會開始，呂克特覺得那個理想的結局希望渺茫。
    台上最後一位8強男高音演唱之際，突然有個賽場負責人員麵帶為難之色地跑了過來。
    他湊到呂克特旁邊，恭敬又小心翼翼地壓低聲音：
    “大師，現在這個情況有點難辦……”
    被打斷深思的呂克特眉毛一挑：
    “哪裏難辦？”
    負責人員噎了口唾沫，朝樂池後麵的黑暗處瞟了一眼。
    那裏站著已經演唱完畢，正在等待宣布晉級結果的男男女女，其中發著鮮紅光芒的就隻有兩位女高音，而其他人……如果不是現在站立處相隔較近，如果是處在聽眾席，以正常的視力根本看不到那兒還站有他人。
    帶著捧場意味的掌聲響起，最後演唱完的男高音謝幕後，也走入黑暗中消失不見。
    “就是……這次……其他的人好像太黑了……”負責人員小聲說道。
    呂克特聽著眉頭一皺，旁邊的幾位評委也深思起來。
    是了，這名歌手的決賽，如果選手想要角逐冠軍，其實還有另外一個約定俗成的最低資格門檻——“微芒可見”！
    換句話說，你受到的愛慕不說有多強烈，但至少要能將號牌稍稍點亮，在這片昏暗的深夜舞台上，不能讓聽眾完全連你的臉和輪廓都看不清！
    這個門檻其實不難達到，一般來說，賽程到了這一輪，有個百餘位聽眾或一兩位評委為你折花，就能“微芒可見”了，所以在往年，這個俗約被提得很少，如果連這點要求都做不到，也別想著能進8強提名了。
    但今年，布穀鳥小姐和夜鶯小姐的光芒實在太盛，聽眾和評委們的傾心實在太過集中！此消彼長之下，其餘人完全陷入了“比爛”的慘境中。
    ——這進入8強的其他歌手，多多少少還有那麽十幾二十人折花，湊近還能看見一點“夜光”，而其他人恐怕在沒光的地方完全處於“隱形人”狀態……
    “直接宣布兩人最終對決，提前取消其餘人角逐資格。”呂克特作出決定。
    這位新月詩人並沒有壓低自己中氣十足的聲音，一時間整個露天歌劇廳都安靜了下來。
    尤其是那四位參賽的男性歌手，這下站在黑暗中徹底傻眼了。
    “可是！”賽場負責人員瞪大雙眼提醒道，“大師，這兩位選手都是女士啊……”
    正常進程是8進4、4進2，這沒錯。
    但要注意的是，年度名歌手的產生是男女各一位！進到“2”時已經是最終結果了！
    如果這樣作決定的話，豈不是……
    “今年大賽取消男性名額便是。”呂克特澹然道，“南國曆來的俗約須當遵守，第三輪直接進入兩位女性名歌手的最終對決，諸位可有意見？”
    這他媽的也可以！？男性歌手們這下欲哭無淚，在心底慘叫連連。
    你芮妮拉女高音很強，跟我一唱男高音的有什麽關係啊啊啊！……
    “諸位可有意見？”呂克特再次重複。
    他本來就懶得再聽另外那些人又唱一輪了。
    賽場負責人員訕笑著給其他評委們遞去一個詢問的眼神。
    這些神職人員和王公貴族們自然也沒什麽意見。
    當最終對決名單被宣布時，午夜的鍾聲已經敲響。
    這場極具觀賞性的視聽盛宴，也進入了最白熱化的對抗階段。
    一襲束胸白禮服，行步間血紅火焰飄舞的芮妮拉小姐，再度帶著笑意走入樂池。
    提裙行禮，張臂獻吻。
    歡呼聲如海嘯般爆發，直接從歌劇院露天頂部的那些狹縫中擠出，響徹緹雅城外界的雲霄。
    遊吟詩人塞涅西諾帶著迷醉微笑，報出了他為這場比賽最新創作的作品：
    “《悅人的聖禮》。”
    他於鋼琴前坐下，稍稍調節座椅距離，但並未提腕進入演奏狀態。
    芮妮拉小姐直接以魅惑的聲線，無伴奏清唱出了一段宣敘調，其似乎有一些介於d調或a調中心的影子，但過多的半音進行，讓其帶上了一絲遊移的曖昧感：
    “林澤的仙女們，我願她們永生。
    嗬，多麽清楚，
    她們輕而澹的肉色在陽光下飛舞，
    空氣卻睡意叢生。
    莫非我愛的是個夢？
    我的疑問有如一堆古夜的黑影，
    終結於無數細枝，而仍是真的樹林，
    證明孤獨的我獻給了我充盈的自身——”
    在台下靜靜聆聽的範寧，此時轉動著鋼筆筆尖，不由得皺起了眉頭。
    這個塞涅西諾在比賽關鍵節點上準備的《悅人的聖禮》，為什麽前麵的聽感就這麽熟悉？
    他確定自己沒聽過這部作品。
    難道是歌曲文本？某種風格？某種布局？或者說……某種素材的變形運用？
    “……幻象四起，最純淨的一位水仙，
    又藍又冷的眼中像淚泉般湧流，
    與她對照的另一位卻歎息不休，
    宛如夏日拂過你羊毛上的和風？”
    或許音樂到現在還不甚露骨，但芮妮拉所展現出的新奇誘人的形狀和情態，足以扇動起在場大部分聽眾的欲念與幹渴。
    在一長段慵懶的宣敘調後，隨著她“和風”一詞音節咬下，那台鋼琴終於被奏響。
    塞尼西諾左手八度落鍵，隨後右手帶出了一連串迷離的全音階琶音。
    “一切都燒烤得昏昏沉沉，
    看不清追求者一心渴望的那麽多情緣，
    憑什麽本領，竟能全部逃散不見，
    於是我隻有品味初次的激情，挺身昂直，
    在古老的光流照耀下形單影隻。
    百合花呀！你們當中有最純真的一朵，
    除此甜味，她們的唇什麽也沒有傳播，
    除了那柔聲低語保證著背信的吻！”
    芮妮拉在嬌笑，她雙手微微背後，胸脯顫動，聲線把前麵的曲調處理得非常精細，那些樂音一點一點地逐漸增強，慢慢升到高音，爾後以同樣方式緩緩減弱，下滑至低音，令聽眾們如醉如癡，想要一遍又一遍地聆聽，以品嚐其帶來的馥鬱甘甜。
    一批接一批的人折掉了手中的花束，她身上的血色火焰燒得更亮。
    這音樂到底有什麽門道？
    範寧緊緊地握著鋼筆，腦海中極速思索起來。
    在延長的低音掛留和弦上，塞涅西諾開始在鋼琴的極高音區，敲出閃閃發光的零碎音符。
    “我的胸口有作證的處女可以證明：
    那兒有尊嚴的牙留下的神秘的傷處……
    從慣常的夢中，那純潔的腰和背脊——
    我閉著雙眼，眼神卻把它緊緊追隨——
    你快重新揚花，在你等待我的湖上！
    我以嘈雜而自豪，要把女神久久宣揚，
    還要用偶像崇拜的畫筆和色彩，
    再次從她們的影子上褪去衣裙！”
    鋼琴高音區的挑逗敲擊聲和低音區的半音階跑動，組成了叫人難以抗拒的歡愛洪流，就像大錘掄起又砸下般眩暈猛烈。
    範寧懶散倚靠在座位上的身影倏然坐直。
    《喚醒之詩》！
    自然不是自己的《夏日正午之夢》第一樂章原作或改編作，但是，塞尼西諾的這首《悅人的聖禮》，同樣體現了“緋紅兒小姐”的神性色彩。
    &nifasollaxi升do骨架構建的全音階體係，也是通過“d小大七和弦”的汙染素材變形而出的！
    從某種意義上來說，《悅人的聖禮》和《喚醒之詩》的音樂語匯存在某種知識同源性，而根據範寧的殘留印象，賽涅西諾所撰寫的這個詩歌文本，很多片段和表述方式都出自於《原初秘辛》——自己曾經在北大陸查處那一“紅瑪瑙文化傳媒公司”集會點時，所繳獲的涉及“池”之密傳的禁忌書籍。
    範寧在思索中，手指開始敲打桌麵。
    “哦，林澤的仙女，
    讓我們把變幻的回憶吹圓！
    我的眼穿透葦叢，
    射向仙女的頸項！”
    女高音的旋律往上跳躍十度，再顫抖呻吟般以減七和弦逐漸下滑跌落，如此高難度的片段，芮妮拉不單沒有力不從心，反而遊刃有餘地笑看著神迷意奪的聽眾們。
    “當她們把自己的灼熱浸入波浪，
    把一聲怒叫向森林的上空擲去，
    於是她們秀發如波的輝煌之浴，
    隱入了碧玉的顫栗和寶石的閃光!”
    鋼琴進入間奏，芮妮拉歌聲一停，立時掌聲四起，持續八小節之久。
    掌聲平息後，她繼續唱下去，唱得非常輕快，悅耳動聽，其節奏之輕快，連塞涅西諾在鍵盤上靈活跑動的手指都隻能亦步亦趨地跟隨。
    “我趕來了。啊，我看見在我腳旁，
    數位仙女因憂戚而憔悴疲憊，
    在嫩白的手臂互相交織間熟睡;
    我沒解開她們的擁抱，
    而是一把攫取了她們，
    奔進這被輕薄之影憎恨的灌木林！”
    風姿綽約的芮妮拉在台上傾瀉著靈感，範寧則在思索推測有關可能性。
    他不認為愉悅傾聽會能在今晚的賽事中直接弄出什麽事情，因為這裏不僅有大量特巡廳和教會的非凡精英，還有呂克特這種級別的高手坐鎮，但是……芮妮拉意欲奪冠，明顯是後續密教計劃的籌備一環，特巡廳有些動作明顯比自己更早，為什麽在這件事上偏偏又開始“低調做人”起來了？
    現在這事情與自己最直接的關係，除了與夜鶯小姐的競爭外，就是《喚醒之詩》的汙染同源性問題。
    “音樂表演是一種儀式。如果在一周後的“花禮祭”上，儀式的主持者是芮妮拉和塞尼西諾等人，他們將《悅人的聖禮》改編成管弦樂加合唱的方式來呈現，或幹脆，就用我的《喚醒之詩》作禱文，那麽隨著儀式的執行，我此前好不容易占據的知識高地，會不會被“緋紅兒小姐”反過來探討拆解，回歸被動？……”
    “那樣一來，機理不明的“大吉之時”，南大陸的莫名蹊蹺之處，還有瓊與“緋紅兒小姐”的抗衡，有些事情是不是可能會走向失控？……”
    “看來，我不僅該當爭取這場名歌手大賽的冠軍，以及“花禮祭”的儀式音樂資格，若想在這場汙染抗爭中保持優勢，還必須要對“池”之秘密有更深刻的拆解研究，加快《夏日正午之夢》的創作進度……”
    範寧的聽覺被更積極地調用起來。
    舞台上，鋼琴與人聲的層層揚升，將這首《悅人的聖禮》所表現出的幹渴意境，逐漸推向了白熱化的階段：
    “這兒，玫瑰在太陽裏汲幹全部芳香，
    這兒，我們的嬉戲能與燃燒的白晝相像。
    我崇拜你，處女們的怒火，啊，歡樂——
    羞怯的歡樂來自神聖而赤裸的重荷！”
    “她們滑脫，把我著火的嘴唇逃避，
    嘴唇如顫抖的閃電！痛飲肉體秘密的戰栗，
    從無情的她們的腳，到羞怯的她們的心，
    沾濕了的純潔同時拋棄了她們，
    不知那是狂熱的淚，還是無動於衷的露？”
    聽眾們欲念與胃口昂揚，十指抓扼以盼，那剩下的三十多名評委也聽得滿麵紅光，心中不斷呐喊叫好，接二連三折下了手中的花束。
    其實，塞尼西諾的鋼琴伴奏並非寫得像舍勒那麽渾然天成、完美無缺，而是帶有相當的即興風格，但其色彩過於夢幻迷離，布穀鳥小姐又富於魅惑，將旋律唱得幹渴撩人，一時間，剩餘的鍾愛與傾心，全部像麥捆一樣被收割到了她的身上。
    毫無疑問，在大賽結束後，這裏麵有相當多的人，要去以符合他們胃口的方式去尋歡作樂、紓解幹渴了。
    “當我快活地征服了背叛的恐怖，
    “我的罪孽是解開了這些女神，
    “糾纏得難分難解的叢叢的吻；
    “當我剛想要把一朵歡笑之火，
    “藏進一位女神甜蜜的起伏之波，
    “同時用一個手指照看著另一位，
    “那個沒泛起紅暈的天真的妹妹，
    “想讓姐姐的激情，也染紅她的白羽！”
    在樂曲高潮的結尾處，塞涅西諾用特別的倚音+大和弦奏法，讓每一片振蕩的色彩都顯示出了其獨特的胃口與快感，這時聽眾們口幹舌燥地起立，將花束盡皆折下，就連評委席上也是如此。
    原本留存剩餘的，於樂迷手中揮舞的光芒，此刻全部匯集到了布穀鳥小姐身上，眩目的紅色強光染透了她的白色衣裙，將聽眾們的靈魂和情欲徹底點燃。
    “你知道，我的激情已熟透而絳紅，
    每個石榴都會爆裂並作蜜蜂之嗡嗡，
    我們的血鍾情於那把它俘虜的人，
    為願望的永恒蜂群而奔流滾滾！”
    芮妮拉小姐將最後一個降e音自由延長，足足停留了超過十息的時間，還不等鋼琴的尾奏結束，如醉如狂的掌聲和歡呼轉眼間席卷了整個大廳！
    第三輪第一場，這首《悅人的聖禮》長詩一演繹完成，所有剩餘的鍾情和迷戀，就全部被這位布穀鳥小姐收割於身了！
    現在就連芮妮拉在台上的每一次騰挪踱步，都會在原地留下一個火花上揚的燃燒的腳印！
    與全場如洪峰過境般的狂熱不同，範寧就像一個抽離的旁觀者，雙手抱胸輕輕靠在他角落的席位上。
    深沉和渴慕是造就神性轉變的潛在階梯，但輝光的側影不隻一道，每個生靈擅長駕馭的攀升路徑也不止一道，必須承認愉悅與歡愛也同樣可以。
    範寧最擅長的永遠是靈感與理性相結合，去拆解一切見聞中的藝術法則，這正是“無終賦格”所教導的。
    他開始回味、拆解著這音樂與詩歌背後蘊含的赤紅秘密，試圖為自己的語匯提供參考。
    “人類所述是可以隱喻神性的，我最初的思路沒錯，第四樂章命名為‘人類告訴我’沒錯......”
    “他們的思路值得借鑒，借人類之口說天使之秘，這無疑是‘在動態中升得更高’，比如在《骷髏歌》裏，人的食色性香、一對一的歡愛、現實生活中的華宴，‘二十六顆悅人的果實，七種責罰，九座花園，四樁悔事’......這既描繪了不同的歡愛方式和場景，又隱喻了人的苦痛與懺悔，這算是對‘池’所做的一些簡短的討論......”
    “而到了《悅人的聖禮》，敘述口吻為之一變，情欲的場景從現實花園變成了更超驗的幻境，交歡的對象成了半人半神的仙女，甚至還變成了一對多的放縱，這就無疑是針對‘池’的、不加掩飾且極其詳盡的論述了......”
    “隱喻神性的思路一定不錯，不過這是我的對手告訴我的，我自己的攀升路徑並不一樣，如何讓我的學生夜鶯小姐去隱喻神性，我還需要去聽聽她如何告訴我......”
    “文本，尤其是文本很重要，後麵的樂章如果要加入人聲，該如何作選擇呢......”
    正當範寧拆解著這些充滿情欲氣息的“池”相靈感時，一道稍顯滄桑年邁、情緒五味雜陳的聲音打斷了他的沉思，也讓大廳在幾秒內逐漸安靜下來。
    是呂克特大師開口了，他凝視著舞台偏後位置、全身沐浴在紅藍光華中的少女：
    “夜鶯小姐，大家的花束都已經折完了。”
    “我們尊重你的意見，你覺得還有沒有繼續唱的必要？”