第一百二十五章 劍名,帝國真理

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    科托斯,亞空間對人類這個種族最大惡意的體現,亦是黑暗諸神的諸多傑作之一。
    它象征著人類誕生最初的敵意與忌恨,也象征著人類在掙脫自我向上進化的道路上,所注定要越過的考驗。
    你很難用惡魔這個簡單的詞匯去概括它的存在,因為它從存在的方式上就異於所有黑暗諸神的奴仆。
    它沒有傳統意義上的邪惡和欲望,因為它所有的“惡”都來自於人類本身。
    它也全然不同於普通的亞空間生靈,它甚至沒有固定的形態,所有已知的記載中關於它的描述,都來自於人類受限於靈魂視野,那狹隘而簡陋的觀測。
    它的存在更像是一道詛咒,而它的本質則是寄生在整個人類身上的“癌症”。
    它的存在是如此的特殊,高貴如人類之主,亦不能抗拒自身種族的命運去傷害它,隻能在無奈之下將其遠遠的驅趕、封印;
    強大如混沌諸神亦無法命令它,隻能像是對待病毒一樣從亞空間深處將之擷取,再小心翼翼的“種植”到目標的身上,以待結出祂們心儀的果實。
    是的,最初的科托斯沒有名字,也沒有性質,它就像是一枚種子隨便“農夫們”如何擺布。
    但一旦給它機會,讓它落地生根。
    它就會從寄主身上獲取最無法利用的“廢料”作為養分,在隱秘的環境下高速成長。
    而等它最終成長到無法忽視的程度的時候,就是它如同癌症一般向寄主全身擴散,將其所有存在的“意義”吃幹抹淨,然後破體而出獲得自由的時候。
    這是一個令“園丁”們都忌憚三分的種族,因為在混沌諸神的認知中,這個種族並不缺乏以神明為寄體的案例。
    事實上它們幾乎沒有相同的存在形式,因為基於各自寄體的不同,它們的成體也有著截然不同的樣貌。
    而若非是神明這種無視時間的存在,也不會有人能從它們中間發現,並擷取那有著共同特征的種子。
    它們甚至沒有固定的名字,又或者是神明之間對它的稱呼並不能為人類所理解。
    但它們又有著明確的稱呼,因為每一個個體在完成幼年到成體的蛻變之後,就注定會以它最初的寄體來自我標識。
    科托斯這個名字就是由來如此。
    當它在這個名為人類的種族身上伸展出第一縷觸須時,感受著那被整個人類積攢了數萬年的負麵情緒,它在覺醒了自我的同時也知曉了自己的“名字”:
    “科托斯”,誕生於一個主導整個銀河係的種族身上的,第一縷的敵意與忌恨——科托斯。
    它的母體是何等偉大的存在已注定無法知曉,諸神也隻是那個存在離開這個宇宙以後,才獲得自我的覺醒。
    但科托斯和它的“兄弟們”還是被諸神發現,並加以保存。
    而也是它們這七兄弟的“存在”本身的影響,讓這個宇宙關於文明暗麵的規則,在它們出現後向時間長河的兩側延伸,最終成為了以“七”為數量的分類。嗯,納垢表示非常歡迎,並且愉悅的將這部分神權並入了自己原本以7為核心的體係。)
    “它們”被諸神取走、收藏,並在不同的時候用在不同的目標之上。
    有些已經開花結果,並在蛻變完成之際被諸神奪走果實。
    它們或是成為諸神手中新增的神器,或是幹脆被諸神吞噬成為祂們無盡本源的一部分。
    而也有些就如同科托斯一樣,還在漫長的潛伏與積累之中。
    倘若假以時日,讓它能夠繼續成長下去。那它或許會在蛻變結束以後,在自己的名號後麵冠以人類之名。
    但科托斯沒機會了,起碼在這個有加爾文到來的宇宙之中,它永遠都等不到自己完成蛻變的那天了。
    加爾文對它的斬殺並未消耗多少時間,但這絕不是說祛除這個人類之癌的過程就如此的輕易而簡單。
    恰恰相反,正是因為前者擁有的諸多特殊條件的匯聚,才會讓這個令帝皇都束手無策的惡魔,輕易的隕落在加爾文的劍下。
    時間在這個過程中反而是最不重要的佐證,因為在這個層次的存在之間的戰爭裏,時間就是最廉價的消耗品。
    兩人看似簡單的戰鬥,其背後所蘊含的不僅僅是數十年一遇的天文背景土星與泰拉的相位)所產生的神學意義,更是代表著這片宇宙中罕見的兩股高階力量,在被限定在某個特定環境下的正麵對抗。
    無數規則的碰撞,隱藏在加爾文輕描淡寫的一劍之下。
    但其中力量的判定與對抗在時間長河中一路向上追溯,甚至驚動諸多堪比諸神的古老存在。
    無數的命運與可能被一劍斬滅,其引發的變數與變化,更是連諸神也為之訝然。
    這是諸多偶然與必然碰撞下的結果。
    若非加爾文那來自高維宇宙的靈魂主導這次對抗,那麽即使高貴如“秩序”亦無法將這個特殊的存在抹除。
    而若非是加爾文與帝皇早有準備,在天時、地利俱在的條件下,還讓帝皇將對應整個太陽係的亞空間遮蔽。
    那縱使加爾文有無邊偉力,也注定要抱憾於諸神回過神以後的橫加幹涉之下。
    但所幸,科托斯還是死了。
    它永遠的死在加爾文那從根源上,就充滿了毀滅與糾正的秩序之力下;
    也死在諸神後知後覺妄圖幹涉,但卻發現帝皇早已守候多時、以逸待勞的無奈興歎之中。
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