集體化的農業生產模式，李孟羲不可謂不熟悉，集體化生產有著單獨勞作所不具有的優勢，相比普通的勞作模式，集體製無疑組織度更高，更能把人力調動起來。
    以巨鹿現狀，為助力均田政策盡可能的消滅阻力，鄉間之一切宗族秩序被拆的七零八落了，正因人員拆的太散，反不利耕作了。
    事到臨頭，集體製恰好能一改巨鹿生產模式的弊端。
    毫無疑問，集體製有其優點的，集體製的高組織度之下，很利於進行一些大規模生產建設活動，比如挖河造渠之類的。
    在後世，在某個特殊時期之後，雖說集體製在後期僵化的不得不改，最終這一製度消失在了長河之中。但不得不提，在集體化結束幾十年後，那個留下的眾多水利工程和建設設施，在幾十年以後仍發揮著重要的作用。
    就比如李孟羲的老家，老家小小一個村裏，西邊有大堰，村中有水塔，村中更有大湖數個，這些全是當時集體化時代祖輩的一鋤頭一鋤頭人抬肩扛給修出來的。
    在小時候，每到夏天暴雨漲水的時候，河水漫過壩，有很多魚衝到了壩下邊的小河溝裏。
    小時候隻覺得撿魚開心，而今想來，那一個巨大的堰坑，不知能蓄多少水，堰坑裏的水不僅方便村裏用水，還能養魚，到暴雨時節，堰坑還能蓄水，每村都有這麽一個大堰坑，村村的堰坑相連，眾多的堰坑加起來，能大大的控製水情。
    堰坑的作用跟水庫一樣，澇時能大量蓄水，到旱時從水閘那裏把水泥板搬開，再把水放出來，真正可以做到歲無饑饉之憂。
    想想，不管是自己村裏，還是鄰近村裏，農村裏每個村裏都有那麽巨大的一個水利設施，很是驚人。
    修建水利的浩大的工程量和漫長的工期，要是沒有高的組織度，是完全無法完成了。
    要問，巨鹿有必要大行工程嗎，這當然有必要。
    俗話說，磨刀不誤砍柴工，在靠天吃飯的時代，有良好水利的土地，跟沒有良好水利的土地，收成是一個天上一個地下。
    既要大興水利，必然需要高的組織度，沒有高組織度的架構，像古時勞役讓百姓們農閑時去挖溝清淤之類，此種方法雖也能修水利，但是效率太低下。
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    集體化有很多大優勢，可缺點可是不少，如後世，集體化前期還行，到後來逐步僵化之後，反幹擾了生產力發展。
    李孟羲衡量許久，他覺得，可以以無害的方式實行集體化。
    無害集體化的關鍵在於，眾所周知，集體化後期會崩壞，關鍵就在，這個【後期】。
    也就是說，集體化前期是沒大問題了。
    有一個故事，據說當時圓珠筆發明的時候，有一個技術問題一直沒辦法解決，當時受限於工藝，圓珠筆筆芯的鋼珠在滑動十萬次之後很容易損壞，科學家們一直想設法提高鋼珠的使用壽命，卻遲遲難有突破。
    這時，一個商人把問題解決了，既然筆芯寫到十萬次就要壞，那幹脆減少油墨量，讓筆芯在達到十萬次之前就用完油墨不就行了。
    李孟羲從圓珠筆芯製造工藝這裏，找到了解決集體製後期崩壞的方法了。
    方法就是，在僵化之前，立刻停掉。反正，在集體化的前三兩年，集體化的正麵作用是大於負麵作用的。
    李孟羲是打算白嫖三五年的組織度和生產力，有三五年時間，足以修出大量的水利工程了。
    白嫖了一波水利工程之後，在集體化模式出大問題之前，立刻回歸普通模式。
    後世的集體製度在摸索中前行，摸索過程中難免走了一些錯路，比如大煉鋼鐵，比如虛報產量之類的事。
    但李孟羲作為後來人，前人所走的錯路，加以避免，能讓狀況好的多。
    再者，後世的集體化製度崩壞的原因很複雜，並不完全是製度本身的問題，還有複雜的外部原因，而今漢末，李孟羲隻需讓百姓吃飽飯就行，沒有發展工業的需要，也不需要在外部的生存壓力下趕蘇超美，也沒有複雜的政治因素幹擾，可以說，要在漢末施行集體化，很可能不僅僅能持續三五年，更有可能持續十年二十年都不會出大問題。
    十年二十年高組織度的人力，能建多好大型工程，想想都恐怖。
    認真想來，集體化製度可能不盡善盡美，可能有缺陷，可再怎麽有缺陷，那也遠超封建時代的生產模式。
    二戰時期，前蘇聯跟德國鏖戰，大量男丁到戰場上打仗去了，剩下的體力薄弱的婦人不得不負擔起沉重的生產活動，最早的集體製便在此種環境下應運而生。
    施行了集體製度之後，的確極大的提升了生產效率，的確使得蘇聯的糧食產量大增。
    而今漢末，世道不穩，要問是不是戰時，當然是戰時，此時不是戰時，不久之後也會變成戰時。
    到戰亂四起之時，大量男丁要出去打仗去，勞作的勞力自然驟降，生產力自然大受影響，此時，用集體勞作的方式彌補生產力上的不足，當大大抵消勞力不足帶來的影響。
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