說到當時，過了洛陽北關，入洛陽腹地，劉備張飛率所部兵馬擇地紮營，劉備特意提到紮營用的皇甫嵩紮營之法。
    皇甫嵩紮營之法指的是，若當路紮營，最好是在路口處紮營，紮營在路口，營帳排著道路各向鋪開，營地可緊密數倍，而且，紮營路口，還可以把守交通要道。
    這紮營之法，李孟羲也知，沒甚可談。
    劉備隨後又講起，紮營不久，有鄉人看有大軍駐紮，擔漿挾果來販，軍中錢財不足，本不應該去買什麽東西，劉備回憶道，“我等遠道而來，地生人生，雖我軍中一時糧草不缺，可萬一等糧草不繼需就近向村人買糧時，村人看我是生人，不定願意跟我軍買賣。
    故，某當時想，可先立下信譽，以備不時之需也。”劉備娓娓講來。
    李孟羲聽到這裏，眼睛就是一亮，若有所思起來，他想到，所謂，天時不如地利，地利不如人和，有時，在驚天動地的大戰之中，雙方拚殺到極致，天時地利人和，全都得用。
    假設，與敵大軍在第三方勢力範圍內大戰連月，到這時，鏖戰一月之久，雙方皆兵力、糧草損耗嚴重，不得不就地征發兵力，就地求購糧草，到此時，決定最終勝負的，是人心。
    百姓信任哪一方，哪一方招兵，百姓會蜂蛹而至，百姓信任哪一方，哪一方征糧，百姓會瘋狂的把糧賣給哪一方。為何會瘋狂？因為另一方在縱兵搶糧，消息已經風一般傳開了，百姓心想，反正糧也保不住了，人劉玄德好歹還給錢，不如早早賣給劉玄德算了，省得落了個手中空空。
    縱兵搶糧，百姓們會反抗，會想方設法把糧藏起或是運走，搶糧效率極其低下，而百姓們瘋狂想把糧賣給劉玄德，糧食籌集速度會很恐怖。
    這一比較，天差地別的懸殊就出來了，最終，將影響最終的勝負。
    李孟羲想到，的確該立信，或者說，是宣傳。
    行軍打仗，隨軍帶有大量物資，倒不一定真的需要沿途采買些什麽，但出於政治宣傳需要，最好還是不惜代價的在沿途采買一番，這樣，花很少的錢，就能取得巨大的宣傳效果。
    行軍之時，遊騎商隊可擴散在隊伍方圓三裏之內，遇村進村，遇戶入戶，到了百姓聚落處，商隊士卒旌旗明展，士卒彬彬有禮，采買之時，可以市價兩倍的價錢從百姓手裏買些東西，東西不一定重要，但錢一定要給的多，給百姓一種劉玄德的兵馬出手大方買賣公道的印象。
    如此，當行軍百裏之後，沿途百裏，方圓三裏，行軍走了這百裏路，在方圓三百公裏內的百姓皆知前方路過有劉玄德兵馬，百姓一傳十十傳百，皆知劉玄德兵馬有禮和氣，且買賣公道。
    方圓三百裏，廣有百姓百萬人，百萬百姓，人心已得。
    若，有朝一日，與敵遭遇，雙方鏖戰半月不休，至此時，雙方不得不緊急就地征發兵員，不得不緊急買糧。
    敵緊急征發兵員，對方就是給的餉錢十足，也無法比得過劉備軍的征發效率，因為，對方得人心不如劉備軍，劉備軍一路上借采買之行在沿途大肆宣傳了劉備軍的公道與闊綽，這因此，當雙方征兵時就是給的軍餉一樣，劉備軍有“前期”的廣告作為鋪墊，百姓更願意投劉備軍中。
    這還是較好的情況，這是對麵不強拉壯丁，舍得給餉招人的情況下雙方的差別。
    要是，對方行事暴虐，直接強拉百姓從軍，那估計，對方征兵效率得更低。到輿論發酵到頂點之時，當鄉間百姓皆知，兩波人馬在前打仗，一波人馬強拉壯丁，一波人馬是給足了錢征人打仗，百姓心中都有杆秤，都有自己的判斷。
    百姓會判斷，會害怕萬一那夥兒強抓青壯的兵馬打過來，恐鄉裏遭禍，為此，百姓們為守護鄉裏，甚至會不要錢也來投奔劉備軍，就是為了防止抓壯丁的惡人萬一得了勢會來禍害百姓。
    到這一步，一方被百姓忌憚，另一方百姓想借其手把強抓壯丁的軍閥給趕走，一方人心背離，一方萬民襄助，勝負已分明。
    若論，行軍之時的輿論宣傳，該如何宣傳，這一點，李孟羲可——太——熟——悉——了！
    什麽三大紀律，八項注意的，什麽什麽要牢記的，當李孟羲仔細想了一陣，想回想起三大紀律八項注意的詳細內容，奧謔，想不起來，根本想不起來，就沒背過，隻記得唯一一句是，“不拿群眾一針一線。”就隻記得這一句。
    群眾一詞，放古代不合適，換成百姓為好。
    可，這麽孤零零的一句，由士兵們喊出來，太幹巴了，太莫名其妙了，所以，得完善補充一下。
    思緒飛轉，李孟羲想到，嶽武穆的嶽家軍，“凍死不拆屋，餓死不搶糧”的嚴明軍紀。
    李孟羲抬起了頭，看向劉備與關羽等人，他道，“諸位以為，【凍死不拆屋，餓死不搶糧，不拿百姓一針一線】，此口號如何？”
    劉備細細琢磨了這一句話，眼睛一亮，“這個好！”他大讚。
    眾人皆認為這一句口號極好。
    那便妥了，此一句，便作為日後行軍時的宣傳口號。
    輿論宣傳，有口號還遠遠不夠，李孟羲想到軍中一直有派遣軍醫往各地鄉下行醫施藥，為的就是收攏人心。
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    想來，醫療支援也是極好的宣傳手段，可以派遣一些醫術高超的軍醫隨著遊騎商隊一起行動，商隊在村落中采買的時候，軍醫可以隨意找一二身患重病的村中百姓施以援手，並且，最好是看了病之後，留下大量藥材，最好是，一分一文也不收。
    料想，古時之官府古時之皇帝古時之統治者，剝削百姓還不夠，哪有主動給百姓一分一文的？
    些許藥材，不值什麽，然這些許藥材贈給村民，滴水之恩，可換來萬民稱頌，可換來百姓的湧泉相報。
    義軍以采買為名收攏人心，隻能給百姓留下個買賣公道出手大方的印象，稱不上仁義，而施醫給藥，卻可大得仁名。
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