第八百六十八章 養珠產業,開啟
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五月十三,自一大早,眾多軍令接連被李孟羲下達。
第一令,令軍中所有經訓超過一月的戰兵,也就是,完成了基本隊列訓練的戰兵,過了新兵期的戰兵,在戰兵中除騎兵以外其他人中,抽四千人,這四千人卸了衣甲,不帶兵器,領上鋤頭鐵鍬鋸子等工具,帶上宿營帳篷和半月糧食,由建造隊匠人和工部官員帶領著去五十裏外的大陸澤整修營地。
這派出的四千人力,第一步,需把有二十個巨鹿城那麽巨大麵積的營地給修整出來,滿地的草該燒的燒,該拔的拔,樹該砍的砍,地麵該鏟的鏟該填的填。
等半月後,當營地基本清理好之後,到時可以開始建造房屋。
第二令,李孟羲派大量遊騎去尋找蘆葦,令找到蘆葦之後,連根拔回來。
第三令,令一眾軍醫研究河蚌可以種珠的地方,準備開始捉蚌種珠。
第四令,令工匠以蚌殼為料,磨出小型圓形顆粒,準備作為種珠材料。
第五令,命令下達給農業部官員,要農業部官員製定一份植樹計劃,準備在巨鹿境內,遍地植樹。
命令下達到各處,除了修整營地一項容易理解,其他各項命令很是奇異。
農業部,農業部官員就那麽寥寥幾人,他們接到命令時,一聽是讓種樹,幾人麵麵相覷。
命令很簡單,隻是種樹,可,種什麽樹,咋種,種哪裏,都沒說。
幾個官員隻好圍在一起商量。
軍醫營,田卜費勁巴拉的拉著一輛車回到營中,車上載著幾個好大的水桶。
田卜卸桶的時候,軍醫們一齊圍過來看。
田卜從桶中撈起一個大蚌,笑對同僚道,“給,都看看,軍師讓咱找找這河蚌的五髒六腑都在哪,說是要準備種珍珠……”
軍醫們驟聽種珠之時,都是錯愕,以軍醫們的見識,他們沒聽過珍珠還能種出來的道理。
珍珠暫且不去管他,軍師讓找河蚌的髒腑,這個命令更讓軍醫們哭笑不得。
醫分人醫和獸醫,獸醫不稀奇,可未曾聽過有誰能給河蚌看病。
不管如何,軍令下來了,讓幹啥就幹啥,一軍醫從桶裏撈了一隻蚌,費了好大勁兒把蚌卡察一掰兩半。
一般而言,年齡越大的醫者醫術越好,軍醫營滿營軍醫都是田卜一個個挑的,挑的個個都是醫術精湛之人,這因此,軍醫營一眾軍醫平均年齡可是不小。
就看見一群普遍中年朝上的半老老頭子們,他們一群圍在一起,對著一隻平平無奇的格擋蚌引經據典的討論著。
河蚌這玩意,沒鼻子沒眼的,如何去分辨其髒腑。
一胡子雪白者若有其事道,“珠生蚌中,如人懷胎兒,照此道理,種蚌當種太陰內府之中。”
聽老者這麽說,眾人便拿針灸扒拉,想找河蚌的太陰內腑穴位所在,結果扒拉一會兒,發現河蚌這玩意兒,都找不到哪是頭哪是尾。
仔仔細細研究半天,終於有人提議,可以把河蚌放水裏看看。
有人去拿了一盆水,往水裏一放,河蚌會吐泡泡,這一下就找到河蚌的口器了。
由人推之,順著河蚌口器,就能找到太陰府穴。
同時,又有軍醫提出異議,他言,“珠之於蚌,怕並不等同胎之於人吧?
胎為活物,珠似為死物。
太陰內府,蘊活不蘊死,或非生珠之處。”
這麽一說,旁有人也質疑道,“或如牛黃狗寶?蘊生於胃也?”
這個說法,立刻得到了相當一部分的軍醫的認同。
牛黃狗寶跟珍珠比較,質地純粹,這是第一處類似,附壁而生,這是第二處類似,牛黃跟珍珠很是類似。
良久,一外圍的軍醫湊上來了,瞅了兩眼河蚌,從河蚌本身,他看不出什麽,他遲疑道,“某倒覺得,人骨有畸增之病,珍珠之於蚌,於蚌而言,或是病蘊而生。”
到這裏,牛逼了。
醫者們用自己的經驗,用自己的藥理病理辯證邏輯,竟然硬生生的推到了接近正確的答桉。
說珍珠自畸病而生的那個醫者,他自己可能也隻是靈感一閃隨口一提,他自己可能也不確定,但這就是真相。
珍珠對於河蚌,就是病,珍珠成型原因,乃是沙粒或其他雜物進了河蚌身體裏,河蚌分泌出保護物質把雜物包裹起來以減輕對身體的損害,天長日久,分泌物層層積累,就形成珍珠了。
軍醫們的討論在繼續,若珍珠等若牛黃狗寶,種珠該種在胃裏,可,不說珍珠,牛黃狗寶可遇不可求,也沒聽過誰人能把之種出來。
若珍珠等若人骨上的畸病,那蚌的骨在哪呢,似乎河蚌全身上下沒有一根骨頭。
軍醫們拿著針灸對河蚌這裏戳一下,那裏戳一下,依據日常經驗來判斷,軍醫們很確定,河蚌真的一根骨頭都沒有。
問題進入死胡同了,卡到這裏了。
洛陽太醫劉進,他今日又一早來了。
進帳一看,劉進看見軍醫們圍在一起不知緣何。
劉進湊上去問了一嘴,軍醫們三言兩語便把詳情告知。
聽到種珠之事時,劉進的反應跟其他軍醫一樣,也是驚訝,“珍珠還能種?怎個種法?”
軍醫們皆說不知,隻說這是軍師交代的。
涉及到義軍那個神奇的小軍師了,自到了巨鹿,劉進可聽了太多小軍師的神奇之處了,劉進思索,難道珍珠還真能種出來不成?
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