李孟羲入得洛陽腹地，當頭之難是，得找一聚集兵力之處，此次跟上次不同，上回劉備來洛陽是奉朝廷之令領兵討賊而來，上回能光明正大的把兵馬擺在明處，光明正大的擇地紮營。
    這回卻沒有這個便利。
    李孟羲跟張飛對著地圖找了半天也沒找到一個合適的聚兵之處。
    最後，張飛決定，既然哪裏都找不到能聚集幾千兵的地方，那倒不如，直接省了聚兵這一步。聚兵乃是為了把兵力合起來之後再散向四麵八方以隨時暴動成事，既如此，倒不如直接把兵力散出去，兵力散個七七八八之後，留下三五百人人手，三五百人安置起來容易的多。
    張飛經驗極其豐富，上回就是張飛自己負責全盤計劃，如何安排人手，如何布置行動計劃，張飛自己一個人就能來，都不需李孟羲多插手。
    計劃第一步，得讓人力到位，這一點不難，手中有詳盡地圖，直接能把人安排到地方。
    人員布置好之後，接下來第二步，安排作戰計劃。人力分布向四麵八方之後，一隊人力百十人出頭，這百十人力需要裹挾幾十個村落，而低級軍官們又往往又沒有足夠的戰略能力，所以，就直接替每一隊的百夫長謀劃好作戰路線，走哪一條路，先攻哪個村，後攻哪個村，每一步都規劃好。
    如此，百夫長們都不需自己思考了，直接按著安排好的計劃走，直接就是最佳策略。
    但這裏還有一個問題，百夫長們普遍不識字，哪怕給他地圖，哪怕給他寫好作戰步驟圖他都看不明白。
    所以這時，該用十麵埋伏之法。用旗幟指引每一步行動路線。
    此次行軍帶了一批特殊物資，帶了一車刊印好的小小紙旗，紙旗上隻有十二生肖，這是十二進製，比如，第一個一至十二，老鼠至豬，一十二個圖形，第十三至二十四，圖桉變形兩個了，首位的老鼠不變，第二位重複十二生肖。
    然後，首位變成牛，再十二個，首位變成虎，再十二個。兩位圖形，可編出一百四十四個編號。
    再加一位，一千七百二十八個編號，再加一位，兩萬零七百三十六。
    一個百人隊，其負責的裹挾區域最多也就那麽幾十個村子，在這幾十個村子區域之間，兩萬多個引路旗幟已經完全夠用了，從張飛上回的布置經驗來看，一個路口插一個旗，遍及幾十村落，三五百旗幟就夠了。
    也就是說，根本用不到那麽多編號，三個生肖圖桉就已經夠用了。
    張飛按著上回的布置，直接照抄，帶來的士卒也是老人，插旗的事做過一回了，熟悉的很，五千多兵力中，上回的老人占了三分之一，有這些老人，什麽削木為槍啊，什麽以修路為名阻斷交通啊，什麽打造器械拾掇柴火囤積作戰物資啊，這些事情都不用再吩咐，士卒們自己都知道幹啥。
    ——
    洛陽腹地一片平靜，突然之間，各處發生了奇異的事。
    某處，有一隊甲胃整齊騎馬手持大漢旗幟的官軍沿路插下一根根旗幟，官軍通告沿路所有百姓，旗幟乃為標明路徑，這是官府修路的路樁，旗幟離哪個村近，哪個村就得看好，要是被人損壞，就拿就近村落問罪。
    這隊遍處插旗的“官軍”還押著一個犯人，每到一處，官軍把鞭子抽的啪啪響，把犯人打的嗷嗷叫，官軍乃言，這就是私動旗幟的人的下場，膽敢效彷者，下場皆如此。
    這就是張飛想出來的以儆效尤震懾人心的方法，那個所謂犯人是由士卒假扮的。
    官軍插完旗幟就離開了，鄉人去圍觀旗幟，旗幟顏色發黃，上邊畫著活靈活現的小老鼠還有其他生肖的圖桉，圖桉非常相像，鄉人老老少少看的嘖嘖稱奇。
    旗幟乃是紙製，乃是非常結實的桑皮紙，為防雨，桑紙還塗了桐油。在軍備編製中，這類紙旗稱為【引路紙旗】，如名字，紙旗隻在引路時用。比如誤入深山老林之時，倉促之間，用旗幟指路旗幟遠不夠用，用其他方法比如砍個樹，放個石頭，可砍樹放石頭沒辦法標注編號，沒有什麽比紙旗更好的引路標識了。
    此番用引路紙旗，好處壞處都有。好處是，紙旗看著質量非常好，非常規整，看著就正規，真就像官府弄的東西。不好的地方在於，李孟羲設計紙旗時把紙旗做的太精致了，那上麵的小老鼠圖桉太好看了，東西太好，就使得小孩子們就此把紙旗惦記上了，估計會有很多小孩子想偷偷把紙旗摘走。
    某一處村頭路口，村人們好奇的討論著旗幟的材質，竟然有人說是綢子，紙張質地太細膩了，能被百姓誤認成綢子。
    有人試著上手摸了摸，摸完也不確定是啥。有人覺著像是紙，可要是紙，裏邊得有麻絲啊什麽的，可這旗子淨堂堂的啥也沒有。
    一老者抬頭看看掛起的漂亮小旗幟，又瞅了一眼旗杆上纏著的一截細草繩，這旗幟看著不簡單，官府像是有大用的樣子。
    老者交代村人，“都留個意，別讓人亂動，省得惹上事兒。”
    朝廷官府成了助力，官府殘酷又嚴厲，張飛借了朝廷虎威，百姓們懼官府如虎，於是就會花十二分心思去看護旗幟。
    百姓看不出旗幟上的玄機，他們隻以為旗上是簡單的十二生肖圖桉，善良的百姓被欺騙了，他們根本不知道那些插在路邊的旗幟是給兵馬引路的。
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