第一千一百一十二章 千年古刹(二)
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第一千一百一十二章 千年古刹(二)
“河南陝西我就沒去過,不過這座佛寺的規模,就是和敦煌的那些寺廟起來,也差不了多少的……”
猛子長這麽大,最遠也就是到過敦煌,對於小賈的話無法做出解答,但是很顯然,這座破敗不堪的古寺,也讓他頗為震撼。
受到敦煌文化的影響,猛子也算是佛教的在家居士,他沒有像莊睿等人那般徑直走上石階,而是恭恭敬敬的在石階下,對著寺門跪拜了起來。
“這種寺廟的建築規格和形態,都受到了西域文化的影響,看來最少也是始建於隋唐時期了……”
考古學可以說是一門涉獵比較廣泛專業,不管是化學、博物館學、曆史甚至建築學,都要能說出個一二來,是以任博士還沒有進入寺廟,就從外觀上判斷出了這座古寺的年代。
“猛子哥,二蛋兄弟,你們先不要進去,對了,小嚴,你也不要進去,在這陪著中川吧……”
莊睿站在石階上,仔細的查看了一下那寺廟大門上的木料,他發現,雖然曆經數百年,這些木料依然沒有腐朽,隻是由於年久失修,接榫處斷裂,這才導致山門倒塌的。
不過裏麵的建築究竟如何,現在莊睿也無從得知,一來怕裏麵殿宇經受不住倒塌傷人,二來他也怕猛子這些人不懂得文物保護知識,破壞了裏麵的文物。
至於不讓小嚴和那日本人進去,莊睿則是故意的,他就想看看這日本人來大漠究竟是何目的,現在已經找到了古寺,想必他也會露出狐狸尾巴了吧?
“#%¥#@#……”果然,就在嚴小偉翻譯過去莊睿的話後,中川不滿的大聲喊了起來。
“莊大哥,這小日本吵鬧著要進去,他說你們不是執法人員,也不是這裏的管理者,沒有資格不讓他入內的……”
嚴小偉對他的這位雇主,並沒有什麽好感,翻譯的時候經常用小日本來代替中川的名字,現在聽到中川提出這個要求,更是感到有些不耐煩。
雖然此次沙漠之旅見到了神秘美麗的海市蜃樓,見到了奇形怪狀的胡楊林,算得上是不虛此行了,但是流沙吞噬駱駝的場景,也讓嚴小偉這個涉世不深的學生感到有些後怕。
對於麵前這個帶著濃厚宗教色彩的古寺建築群,心中隻有對未知的恐懼,而無一絲想要進去探索的心思,是以巴不得中川和他一起等在門口呢。
“小嚴,你告訴他,我們是經過批準備案的國家正規考古隊,有責任同樣有權利製止外人對於文物的破壞……”
莊睿心中冷笑,他就想看看這個小日本是否還有什麽托詞,如果他再堅持進入這個古寺遺址的話,那肯定是心中有鬼。
“莊哥,他說自己的父親是探險遇害的,他希望能完成父親的遺誌,進入到這裏麵看一眼,並保證不會損壞裏麵任何的東西……”
嚴小偉雖然討厭中川,但還是盡到了翻譯的職責,把中川的話原原本本翻譯了過來。
任博士也感覺到了其中的貓膩,想了一下之後,給莊睿使了個眼色,說道:“莊睿,讓他進去吧,咱們先粗略的察看一下,回頭我催促敦煌文物局,對這裏進行保護性發掘……”
“好吧,小嚴,你讓中川小心一點,不要損毀裏麵的東西了……”
莊睿聽到任博士發話了,苦笑著搖了搖頭,自己這師兄在象牙塔裏呆的久了,並不明白那些文物販子們的危害。
別說這裏尚未被保護起來,就算是文物部門介入,那些利益熏心的文物販子們在金錢的驅使下,也是能瞞天過海盜的裏麵的東西的,至於政府部門的能力,莊睿是打心眼裏不相信的。
前段時間莊睿聽行裏人說了一件事情,山東嘉祥是孔子學生曾子的故鄉,那裏有一座曾廟,曆代都是由曾子的後人看管的,但是在當代曾子嫡孫去世後,政府要求接管曾廟,將其改為一個旅遊景點。
為了吸引遊客,當地相關部門要求曾子的後人,將在曾廟裏保藏了上千年的一尊白玉鼎爐拿出來,當時被曾子後人拒絕了。
但是胳膊擰不過大腿,最終在有關部門的壓力下,最終曾子後人還是將那尊白玉鼎拿了出來,不過物件拿出來不足一月,就不翼而飛了。
東西丟了,相關部門開始互相推諉責任起來,直至今日,也沒有那尊價值連城的白玉鼎的消息,所以指望那些部門保護文物,根本就是天方夜譚。
“師兄,回頭仔細察看一下,如果有研究價值的東西,咱們直接帶走……”
莊睿走在前麵,對任博士小聲的說了一句,任博士聞言愣了一下,繼而看了看中川之後,微微的點了點頭。
寺門依然是失去了其原本的作用,在跨過倒在地上的柱子和半扇帶著門釘的木門之後,莊睿一行八人魚貫進入到了古寺遺址之中。
在寺門的後麵,是一個麵積頗大,地上鋪滿了青石的空地,想來是平日裏高僧大德做法事所用的,因為空地盡頭正殿的門口,就放著一個長約二米寬一米左右的大鐵鼎。
往年香火鼎盛的地方,現在已經是久無人跡,地麵的青石上,也鋪著一層厚厚的沙礫,踩在上麵發出“嚓嚓”的聲音。
走到正殿的門口抬頭上望,“大雄寶殿”四個字赫然入目,數十年的風沙隻是讓其金色的字體略顯黯淡,仍然高立在堂上。
隻是正殿四周破敗的窗欞,彌漫著的灰塵,卻是見證了這座或許在數百年前大有名氣的古寺興盛衰敗。
“任哥,小心一點,咱們還是先不進去了……”
大雄寶殿的正門打開,任博士走到門前打量了一番之後,跨過門檻就要往裏走,卻被莊睿一把給拉住了。
要知道,木頭塌下來,那也是能砸死人的,這座大雄寶殿最起碼荒廢了八九十年了,更不用半個世紀以來都經受著風沙的洗禮,說不定吹口氣就會塌掉呢。
“沒事的,莊睿,你看這些柱子,都是由上好的楠木和鬆木做的,而且看年頭應該不超過200年,加上這地方常年幹旱少雨,是不會坍塌的……”
任博士笑著對莊睿擺了擺手,幹考古這行當,對於各種建材要十分的了解,別的不說,就是在古墓裏,也是大量用的木材的。
一個合格的考古學家,必須要能根據木材的表現,粗略的判斷出其年代和樹種,就像是明十三陵宮殿內的柱子,幾乎全都是由昂貴的金絲楠木製成,那種木料到清朝的時候就已經絕跡了。
相傳乾隆皇帝在建造自己的皇陵時,曾經下令修繕明帝陵墓,其實就是為了偷盜那金絲楠木用於建造自己的寢宮。
而且這座寺廟的結構,完全秉承了古代建築風格,采用木柱、木梁構成房屋的框架,屋頂與房簷的重量通過梁架傳遞到立柱上,牆壁隻起隔斷的作用,而不是承擔房屋重量的結構部分。
這樣一來,即使大殿的四壁倒塌,頂壁也不會塌陷了,正應了古代建築中“牆倒屋不塌”的說法。
聽到任博士的解釋後,莊睿也放下心來,跟在任博士身後進了大殿,整座大雄寶殿高約十多米,但是除了中間供奉的三尊佛像外,就是空無一物了。
三尊佛像均是高達七八米,姿態莊嚴,麵目慈祥,上麵的彩塑還沒有完全褪去,隻是身周供奉著的黃色布幔,已經腐朽成灰了。
看到那三尊佛像的造型,莊睿笑著說道:“師兄,這座寺廟比咱們想象的還要早一些啊……”
殿內居中供奉的是為現在世釋迦佛,左側為過去世燃燈佛,右側為未來世彌勒佛,這是“豎三世佛”,分別是指過去、現在、未來三世。
佛文化自東漢正式傳入中國之後,到了隋唐兩代,被加入了許多中國元素,大多寺廟供奉的都是娑婆世界的釋迦牟尼,東方淨琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。
上麵所說的三種佛像被稱之為“橫三世佛”,隻有早在隋唐之前的寺廟,才會供奉“豎三世佛”,是以莊睿才會有這個說法。
“嗯,莊睿你對於這方麵倒是挺有研究的,走,去後麵看看……”
任博士圍著三尊佛像轉了一圈之後,發現地麵除了沙礫灰塵之外再無別物,就連桌椅供台都沒有一張,頓時有些失望的搖了搖頭,他們是來尋找發掘古代遺留的文物的,而不是進廟參拜佛祖的。
“莊大哥,中川說他要拜佛……”
正當莊睿要走出去的時候,身後突然傳來了嚴翻譯的聲音,回頭望去,中川正跪在大殿當中的世釋迦佛前麵,行著跪拜大禮。
“給中川說,讓他快點,這座古寺很大,一時半會看不完的,一個個都拜下來,估計天都黑了……”
日本人的宗教信仰以神道教為主,佛教次之,在日本也有著大量的佛教信徒,所以莊睿對中川的這個舉動倒是沒怎麽放在心上。