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    第一千一百六十一章 古墓主人的身份（二）
    傳國玉璽的出現，並沒有帶給莊睿這座墓葬主人直接的信息，隻是將範圍縮小了許多。
    不過這墓葬主人，究竟是一代天驕成吉思汗還是他的兒子窩闊台，抑或者是那位雄才偉略的忽必烈，單憑這一方玉璽，莊睿也是無法做出定論的。
    蒙古汗國得到傳國玉璽的時間，雖然是在成吉思汗去世之後，但這並不代表玉璽就不可能出現在成吉思汗陵裏麵。
    這是因為很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死後才完成的，時間長的甚至達到數十年，成吉思汗死亡距離蒙古滅金，隻不過是短短的八年時間，實在算不得什麽。
    而且莊睿有足夠的理由相信，在阿爾寨石窟內的成吉思汗養傷石窟，極有可能就是成吉思汗死後停靈的所在，由於地下陵宮工程浩大，這才在滅金之後得以安葬。
    當然，這隻是莊睿的主觀推測，事實到底如何，墓葬主人究竟是何人？還是要拿出足夠充分的證據來說話的。
    “奶奶的，古代的那些畫師們都坑爹的啊？這都什麽水平啊？連張人臉都畫不像？”
    作為國內知名的收藏家和古玩鑒賞家，莊睿對於中國古代的繪畫藝術，向來都是推崇備至的，但是在此刻，莊睿同學卻是無比痛恨中國古代的繪畫技巧。
    這是因為莊睿在研究蒙古曆史的時候，也曾經見過蒙古早期汗國幾位大汗的畫像，不過悲劇的是，那些畫像就沒一幅和這棺材內的人相貌相符的。
    中國古代繪畫講究的是寫意，要的是那種玄妙莫測的“氣韻”、“意境”的美學特色。
    隻是如此一來，這也使得古代那些帝王們的畫像，就沒有一幅長得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正畫像和本人，那是一丁點兒的關係都沒有。
    其實這也不能怪古代畫師們手藝潮，實在是帝王們太難伺候了，就像是朱元璋，長了一臉的大麻子，做了皇帝之後，請畫師來為他畫像。
    第一位畫師很老實，照樣給畫出來了。
    畫像中的朱元璋坐在便椅上，頭戴軟方巾，臉特別長，額骨隆起，臉上布滿大大小小的土斑，眉眼都向上吊豎著，鼻子很大，鼻孔向上翹起，耳朵很長，幾乎垂到肩膀上，嘴又大又寬，下巴比上額突出許多，顯得極為凶惡。
    這也是後世被人公認為最像朱元璋本人的一幅畫作，現在藏於南京明孝陵之中。
    隻不過畫畫完了，事情還沒結束，當時朱元璋看到這幅畫後，並沒有說什麽，但是過後不久，就找了個借口將這個畫師給哢嚓掉了。
    第二個畫師聽說此事之後，對朱元璋作畫的時候，生怕自己重蹈覆轍，幹脆整個將朱元璋給換了個臉，麻子吊眉眼和翻天鼻自然都沒有了。
    當然，這位畫師畫的這位身穿龍袍英俊無比的皇帝，和朱元璋也是沒一點兒的關係，事過不久，也被朱元璋以心懷不軌莫須有的罪名給幹掉了。
    這兩件事情一出，搞的宮廷畫師們人人自危，均是托病不出，沒有一個人再敢給朱元璋繪製肖像了，讓朱元璋龍顏大怒。
    後來，一個叫陳遠的肖像畫家悟出了其中的奧妙，主動提出要給朱元璋繪畫，這讓同僚們鬆了一口氣之外，均是對陳遠的智商表示了懷疑。
    不過後來的結果，卻是讓那些人大跌眼鏡，陳遠在給朱元漳畫像時，隻是把麵貌輪廓畫得相像，其餘盡按帝王模式畫，因而看起來仁慈和善、雍容華貴。
    朱元璋看到這幅肖像後十分滿意，並讓陳遠另畫多幅分賜給諸王，陳遠為此也得到文淵閣侍詔的官位，當然，畫的像不像，自然也就沒有人去追究了。
    從相貌上無法對這位帝王做出辨認，莊睿也隻能另想辦法了，當然，用屍體的相貌作為考證其身份的依據，這也是考古史上從來沒有發生過的事情，莊睿本來也沒報以多大的希望。
    將注意力轉移之後，莊睿先是在棺材內搜尋了一邊，卻是沒有發現任何帶有文字的物件，而除了那方“傳國玉璽”之外，再也沒有發現印章類的東西。
    “靠，怎麽忘了這茬了？”
    對於這個，莊睿先是愣了一下，繼而恍然大悟，連連拍打了一下自己的腦袋，要知道，蒙古早期是沒有自己的文字的，想找出墓誌銘記，顯然是一件不太可能的事情。
    根據史料記載，在成吉思汗時代，行軍打仗發布命令時，往往是讓傳令兵將命令背熟，用歌唱的方式記在心裏，傳給麾下大將，一直到成吉思汗去世，都是使用的這種方式。
    到了現代，史學家和軍事學家們對於蒙古當時擴張的軍事行動，幾乎完全都是靠猜測推斷出來的，因為那些傳達命令的歌聲，早已在大草原上成為絕唱了。
    所以想在蒙古汗國早期的墓葬裏發現文字記載，幾乎是一件不大可能的事情，莊睿現在隻是寄望於看看能否找到一些在當時具有代表性的物件，從而推斷出墓葬主人的身份。
    直到1204年成吉思汗征討乃蠻之時，乃蠻掌印官回鶻人塔塔統阿雖然遭逮捕，依然守著國家的印信。
    成吉思汗非常嘉許他忠於自己國家的行為，遂命令他掌管蒙古國的文書印信，並命令他教授太子、諸王畏兀字以書寫蒙古語，蒙古人至此時便采畏兀字以書寫蒙古語，學界稱為回鶻式蒙古文。
    這也是蒙古最早的出現的文字，並且當時隻是在蒙古貴族中流傳，普通的蒙古人還接觸不到這些文字。
    到了大元朝忽必烈時代，由當時的吐蕃國師八思巴所創立的八思巴字，俗稱新蒙文。
    沒有自己的文字和文化，導致了當時的蒙古汗國流傳下來的文字資料極少，即使在元朝的近百年當中，也是很少有史料劉川的，這也是造成後世蒙元曆史中很多不解之謎的主要原因。
    ……
    根據其相貌無法辨認出墓主人的身份，墓葬內又沒有發現文字類的記載，莊睿不禁有些撓頭了，說實在話，他的實地發掘考古經驗並不是十分豐富，一時之間也不知道該從何處下手才好了。
    這間主墓室之中，放置的陪葬品不計其數，莊睿猶豫了一會，開始挑選一些錦緞絲綢和羊皮類的物件觀察起來，他這也是想碰碰運氣，說不定這些東西上麵會遺留個一言半語的，從而就能判斷出墓葬主人的身份呢？
    不過幾個小時過去了，莊睿的臉色變得越來越難看，在墓葬裏倒是有這些物件，包括一些製作十分精美的波斯地毯，但是莊睿想要見到的文字，還是沒有能夠找到。
    考古本就是一件非常枯燥和細致的工作，有時候挖掘一個大墓，往往要經過好幾個月的勘察，才能得知墓主人的身份。
    莊睿雖然有眼內靈氣這個大殺器，但是想在短短的時間內從堆積如山的陪葬品中判斷出主人的身份，那也是一件不太現實的事情。
    “奶奶的，我還不信了，哥們挖不出來你，連身份都搞不清楚……”
    莊睿不忿的嘟囔了一句，深深的吸了口氣，將有些浮躁的心情沉靜了下來，沉思了一會之後，將目光轉向那些製作精致的兵器上麵。
    古代人尤其是帝王，往往所持的兵器，作為象征的意義遠勝於戰場殺敵，所以經常會在上麵刻上自己的名字。
    像清代乾隆皇帝的龍泉寶劍以及各種佩刀上，很多都刻有乾隆禦用的字樣，莊睿是想從這裏下手，看看是否能有什麽發現？
    “媽的，打製的這麽漂亮，就不知道在上麵刻上你的名字？”
    莊睿告訴自己不能著急，但是連看了三四十把製作精良的武器後，還是忍不住爆了粗口，能在一把武器上鑲金嵌銀，就不能刻上使用者的大名嗎？
    “嗯？這是什麽？”
    當莊睿的目光從已經探查過的那把黃金巨弓上掠過的時候，突然發現，在掛著黃金弓的牆壁下麵，有一個箭囊。
    這個箭囊是用牛皮製作的，外麵還紋飾了精美的花紋，幾支黃金打製的箭頭露出箭囊之外，莊睿在不經意間，似乎看到箭頭上刻著一些紋線。
    “這……這……應該是文字！”
    莊睿將注意力放到那些細微的幾乎讓人很難注意到的紋線上後，整個人差點激動的跳了起來，因為那上麵鬼畫符一般的紋線圖案，看在莊睿眼裏，卻是美妙異常。
    這些常人難以辨認的紋線，正是蒙古出現最早，被現代學術界稱之為“回鶻式蒙古文”的文字。
    “孛兒隻斤！”讀出了上麵的幾個字之後，莊睿狠狠的攥緊了拳頭，“老天爺保佑，這些文字我認識……”
    說老實話，雖然莊睿同學讀博期間的研究方向，是主攻蒙古曆史和其墓葬文化，但是他對於早期那鬼畫符一般的蒙古文字，也認識的並不多，充其量隻是在看文獻的時候，記住那麽幾個名字而已。