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    昔仲尼[1]，師項橐[2]，古聖賢，尚勤學。
    【注釋】
    [1]仲尼：孔子，姓孔名丘，春秋時代魯國（今山東曲阜）人，思想家、教育家、政治家。[2]項橐（tuo）：春秋時期魯國神童，七歲時教過孔子，十一歲死亡。
    【譯文】
    從前的孔子是好學之人，當時魯國有個神童，名叫項橐，孔子曾向他求教。像孔子這樣的聖賢尚且不忘勤學，何況我們普通人。
    【解讀】
    項橐，自幼無師自通，聰明過人。從小愛觀察事物，遇事好打破砂鍋問到底。見夏天電閃雷鳴，就問父親：“為什麽夏天閃電打雷？”父親說：“老天爺打閃照明，打雷劈壞人和妖怪。”項橐反問：“那壞人和妖怪隻夏天有，冬天沒有嗎？”問得父親張口結舌。孔子周遊列國時就聽說過這個聰明伶俐的小孩子，打算會會這位神童。孔子坐著子路趕的馬車，項橐站在路中不讓路，地上還用小石頭圍了圈。孔子下車問他為什麽不讓路。項橐說：“是城躲馬？還是馬躲城？”孔子和弟子們也啞口無言，隻好繞“城”而過。孔子的袍子在路上被棘子刮破了，一個弟子說：“此地棘子甚多，自幼長刺，大了更惡，實乃無用之材。”項橐也在其中，就問：“先生，什麽是‘有用之材’？”孔子說：“諸木之中，唯四季長青之鬆柏最好。”項橐接著問：“鬆柏的確是有用之材，為什麽鬆柏四季長青呢？”孔子說：“因為鬆柏木質硬，心紅無孔。”項橐接著又問：“那為什麽竹子心白有孔，也四季長青呢？”孔子無言以對。孔子一生曾經拜項橐學樂曲、拜郯子學禮儀，拜老子學人生哲學，正所謂“三人行必有我師焉”。一個把學習放在崇高地位的人，定是虛心向人求教而不在乎自己的年齡、地位和身份的。
    趙中令[1]，讀魯論[2]，彼既仕，學且勤。
    【注釋】
    [1]趙中令：趙普，北宋初年宰相，官至中書令。以“半部《論語》治天下”言論聞天下。[2]魯論：書名，《論語》有三種版本，《魯論》《齊論》《古論》，我們通常讀的論語是《魯論》。
    【譯文】
    宋朝時趙中令趙普，官至中書令，長年手不釋卷地閱讀《論語》，雖然他已當高官，但依舊勤奮好學。
    【解讀】
    趙普當宰相的時候從《論語》中學習很多為臣之道，他能引經據典，處理政事也井井有條。但也有人攻擊他隻會讀《論語》，趙普回答說：“我以半部《論語》輔助宋太祖得天下，以半部《論語》幫助宋太宗治天下。”留下“半部《論語》治天下”的美談。
    披[1]蒲[2]編，削竹簡[3]，彼無書，且知勉。
    【注釋】
    [1]披：披開。[2]蒲：又叫草蒲，蒲編，指用草蒲編成書。西漢路溫舒，家貧無錢買書。他把蒲草編成書，借書抄讀。[3]竹簡：把竹削成竹片，在竹簡上寫字。西漢公孫弘，在竹林中放豬時把青竹削成竹片，借書抄讀。
    【譯文】
    西漢時路溫舒用蒲草抄《尚書》閱讀，公孫弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們倆無錢買書，但還不忘勤奮，如此苦學。
    【解讀】
    古人在沒有書本的情況下創造環境也要讀書，沒有錢買就借書，借完了還要還給人家呢。所以就把草蒲編成書，用竹簡刻成書，抄書、刻書以閱讀。如今，書本、筆記本、電子書等已習以為常，學習的環境條件樣樣不缺，不好好讀書真是沒理由啊。
    頭懸梁[1]，錐[2]刺股[3]，彼不教[4]，自勤苦。
    【注釋】
    [1]梁：架於柱上端的屋梁。[2]錐：鑽孔用的銳器。[3]股：大腿。[4]教：督促。
    【譯文】
    漢朝孫敬常常刻苦讀書，唯恐晚上打瞌睡，就用繩子把頭發係在屋梁上。戰國時蘇秦用功讀書，要打瞌睡時，就拿錐子刺大腿來痛醒自己。
    【解讀】
    漢朝孫敬就是太喜歡讀書，不讓一寸光陰虛度，苦學後成為當世的大儒。蘇秦，戰國時期著名的謀士，曾與鬼穀子學縱橫捭闔之術多年。這個故事是告訴我們要想成為有學識的人，需要刻苦讀書，當然不是提倡以傷害身體的方式來激發勤奮，而是提倡這種刻苦好學的精神，因為求知這事隻有自己努力才能學到，任何人替代不了。
    如囊[1]螢，如映雪，家雖貧，學不輟[2]。
    【注釋】
    [1]囊：裝在袋子裏，此處名詞作動詞用。[2]輟：中止、停止。
    【譯文】
    晉朝人車胤把螢火蟲放在紗袋裏照亮讀書，孫康冬夜借助積雪的反光來讀書。他們家境貧苦，在艱苦條件下卻能繼續求學。
    【解讀】
    《三字經》中選取了一夏一冬兩個典型故事，意在告訴我們不論家境如何貧困，都不應當放棄學習，更不是放棄學習的理由和借口。不受外界環境影響，克服困難，努力學習，不停止追求知識的步伐，這種求學精神令人敬佩。現在我們有著舒適的環境，身在福中不知福，還不知珍惜學習機會和學習環境，真是慚愧！
    如負[1]薪，如掛角[2]，身雖勞，猶苦卓。
    【注釋】
    [1]負：背。[2]掛角：隋代李密替人放牛，把書掛在牛角上，一邊放牛，一邊讀書。
    【譯文】
    漢朝的朱買臣以砍柴為生，每天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀書。他們每天幹活雖然辛苦，但仍堅持讀書。
    【解讀】
    漢朝的朱買臣，以砍柴維持生計，還經常讀書吟唱。他的妻子受不了他這樣唱歌一樣讀書，熬了很久，終於要了一紙休書，另嫁他人。後來朱買臣得到皇帝賞識在當地做了太守，朱買臣請前妻和前妻的丈夫在太守府吃飯，不知他前妻是懊悔還是怨恨自殺身亡了。李密，隋末農民起義中瓦崗軍首領，他也是年少時點滴學習、積累學問，在曆史上做出了一番事業。
    蘇老泉[1]，二十七，始發憤[2]，讀書籍。
    【注釋】
    [1]蘇老泉：宋朝著名文學家蘇洵，蘇東坡的父親。[2]始發憤：始，開始。才開始發憤學習。
    【譯文】
    唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，等到二十七歲時，才開始下決心努力學習，後來成了大學問家。
    【解讀】
    學習是需要從小循序漸進地接受文化知識教育。如果因為各種原因，如沒有很好的環境或錯過了時機，還能不能學好並取得成就呢？答案是可以的，所謂大器晚成是也。北宋著名文學家蘇洵到27歲才開始發憤讀書，他的妻子也理解並支持他。他起步晚，但進步快，與長子蘇軾和次子蘇轍一起，史稱為“三蘇”。唐宋八大家裏蘇氏一家就占了三位，這就很了不起！
    彼既老[1]，猶[2]悔遲，爾[3]小生[4]，宜早思。
    【注釋】
    [1]既老：已經大了。老，指年齡已大。[2]猶：尚且。[3]爾：而你們。[4]小生：青少年。
    【譯文】
    蘇老泉年老雖有成就，還是後悔當初年輕時沒有早早學習，而你們年紀輕輕，更應當把握大好時光，發奮讀書以自立。
    【解讀】
    蘇洵到二十七歲才省悟讀書的重要性，後來仍然功成名就。可見，隻要想學習，什麽時候起步都不晚。關鍵在於，是否意識到讀書的意義所在，是否將意誌付諸行動。
    若梁灝[1]，八十二，對大廷，魁[2]多士。
    【注釋】
    [1]梁灝：宋朝人，一說他八十二歲才中狀元，另說他二十三歲時登第。[2]魁：為首，第一。
    【譯文】
    宋朝梁灝，八十二歲時才中狀元，在朝廷大殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
    【解讀】
    梁灝，字太素，北宋鄆州須城人，曾參加後晉、後漢、後周和北宋初年的幾次科舉考試，都落了榜。後留居京城。曾進諫宋太宗選拔人才要注重治國治民的才能，不能單憑作詩賦詞，未被采納。雍熙二年，時年八十二歲的他考取狀元，上朝進諫對答如流，受宋真宗的賞識。群臣參奏，也願意請教梁灝作參議。
    彼既成[1]，眾稱異[2]，爾小生，宜立誌[3]。
    【注釋】
    [1]既成：已獲成功。[2]異：驚訝，驚奇。[3]宜立誌：應該早立大誌，用功讀書。
    【譯文】
    梁灝年紀這麽大了尚且獲得成功，大家都嘖嘖稱奇，敬佩他好學不倦。我們現在還年輕，當早立定誌向，用功努力，定能前途無量。
    【解讀】
    要想讓自己成為一個強者，首先應立定目標，然後努力朝著目標前進。努力學習，用知識把自己武裝起來，沒有什麽力量比知識更強大而有力。