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    佛尊弟子　　姓曰本際　　當成如來
    世之導師　　將來之世　　無央數劫
    當化眾庶　　無數億千　　得為最勝
    號曰普光　　彼佛國土　　名曰清淨
    當來之世　　無央數劫　　常見諸佛
    不可計量　　光音神足　　大力明父
    音聲暢聞　　十方世界　　億千眾生
    周匝圍繞　　唯但講說　　尊上佛道
    諸菩薩等　　常修正行　　所乘端嚴
    尊妙宮殿　　所遊行處　　無所想念
    得聽受法　　於兩足尊　　常往周旋
    他方佛國　　諸佛大聖　　如是比像
    已複供養　　廣普至尊　　心中欣然
    多所悅可　　其諸國土　　皆一等類
    眾大聖雄　　無有異名　　人中之上
    悉號普光　　如是儔類　　精進力行
    安住之壽　　極長難限　　劫數具足
    六萬二千　　滅度之後　　正法當住
    聖所遺典　　存劫三倍　　又以像法
    當複住立　　過於正法　　轉複三倍
    假使正法　　滅盡之後　　男女眾多
    遭大苦患　　是諸最勝　　大聖倫等
    名號普光　　大士之上　　具足當為
    五百導師　　各各悉等　　皆成佛道
    其名普聞　　十方佛土　　神足大力
    及其境界　　正法功德　　正類如是
    悉當遵修　　宣此雅典　　一切所得
    皆當若茲　　現於天上　　及在世間
    如我往古　　施於清淨　　廣普光明
    人中之上　　所建立行　　悉耐從已
    各已受決　　多所湣哀　　無央數事
    成一平等　　如佛今者　　於世正真
    尊故興發　　為迦葉說　　卿當念持
    五百佛名　　諸聲聞眾　　及餘一切
    是故弟子　　猶得自在
    爾時五百無著。目見耳聞如來授決。歡喜踴躍往詣佛所。自投於地稽首作禮。悔過自責。鄙之徒等每憶前者。自謂已得泥洹滅度。無有巧便。不能識練了別正歸。棄背明哲誌疲厭想。今乃得逮如來之慧。當成正覺。唯然世尊。譬如士夫入慈室藏。以明月珠置於結中。醉酒臥寐不自唯省。寤忘明珠不知所在。起之他國無有資用。饑乏求食計窮無獲。思設方計周旋往反。乃得供膳心懷悅豫。於時乃念前寢室藏。明珠係結將無墮彼。馳還求索。尋即往見慈室長者。慈室長者而謂之曰。卿何以故而自勞煩。行求飯食思想不息。子欲知乎。爾時吾身嚴整衣服。遊行采毅敬利所誼。行至於此見明月珠。係於子結今珠在體。豈不省耶。以何因緣來至吾計。設何方便而盡力行。子今求財寶所以難致者。以不自察可否之事。且便疾去以明珠寶。持詣大龍而貿易之。由得諸寶所有之藏恣意所施。昔者世尊本始造行。為菩薩時發諸通惠。我等不解亦不覺了。於今悉住羅漢之地。而謂滅度。處險難業常如虛乏。今日如此乃能誌願於諸通慧。當以斯法開化餘人。以如來慧分別道意。比丘爾等。勿以此誼謂泥洹也。卿諸賢者。又當親殖眾德之本。昔者如來以權方便開導若等。今亦如是重說經法。若之徒類自取滅度。今者世尊。授以無上正真道決。於是五百聲聞知本際等。而歎頌曰。
    我等聞斯　　乃知前失　　已得受決
    是上佛道　　稽首世尊　　無量明日
    唯湣講斯　　所演光耀　　猶如愚冥
    不能分別　　所以一一　　而獲滅度
    今日歡然　　安住所化　　誌願廣普
    諸通慧事　　如有一子　　行來求索
    即時遊入　　於慈室堂　　於彼睹見
    多財富者　　於時富士　　廣設飲食
    其人一寐　　而不飲食　　明月珠寶
    而係在結　　因此臥寐　　從寐而起
    坐慈藏室　　而歡喜悅　　彼愚騃子
    而越利誼　　尋時起去　　遠行入城
    求服飲食　　甚不能獲　　行索供膳
    財自係活　　從人得食　　謂獲無為
    明珠約結　　而自念言　　今此珍寶
    為在不乎　　續在佩身　　求不知處
    故複睹見　　慈室長者　　所可施與
    丈夫之事　　即為示說　　善哉快言
    暢現妙寶　　教化令度　　其人適見
    第一安隱　　蒙寶之恩　　獲致於斯
    有無極財　　藏滿豐盈　　又以五欲
    而自娛譬若茲
    吾等前世　　俱發誌願　　非是如來
    之所興為　　於往古時　　長夜精進
    世尊我等　　下劣心弊　　不能覺了
    如來教化　　心無誌願　　不肯進前
    而以泥洹　　歡喜自慶　　如佛聖教
    所覺開度　　如是計之　　無得滅度
    人中之上　　湣發慧誼　　乃為滅度
    第一無為　　此結明珠　　離垢上珍
    今日我等　　所聞無限　　因從化導
    普顯怡懌　　各各逮得　　別授殊決
    授阿難羅雲決品
    於是賢者阿難自念言。我寧可蒙受決例乎。心念此已發願乙密。即從坐起稽首佛足。賢者羅雲。複前自投世尊足下。俱共白言。唯為我等演甘露味。大聖是父靡不明徹。無歸得歸無救得救無護得護。於諸天阿須倫。興立莊嚴若幹種變。阿難羅雲。則是佛子亦是侍者。持聖法藏。惟願世尊。孚令我等所願具足。授無上正真。又餘聲聞合二千人。與塵勞俱皆從坐起。偏袒右肩一心叉手。瞻戴尊顏我等逮見。佛告阿難。汝於來世。當得作佛。號海持覺娛樂神通如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛眾祐。先當供養六十二億佛恭順奉侍。執持正法將護經典。然後究竟成最正覺。於是開化二十百千江河沙等天人。使發無上正真道意。其佛國土清淨無瑕。地紺琉璃。豎諸幢幡。自然莊嚴世界平正。無沙礫石山陵溪穀。地皆柔軟如天綩綖。劫名柔和。無有雷震。時佛壽命不可計數億百千垓。無可為喻難得崖底。諸弟子眾受道教者。不可計會億百千垓無能限量。阿難成佛為大聖時。所以名曰海持覺娛樂神通。其土人民多神變周旋如來滅度後法住過倍。像法存立複倍正法。十方無量江河沙等億百千佛。悉當歎頌彼佛功德。於時世尊。而讚歎頌曰。
    今佛頒宣　　諸比丘眾　　仁者阿難
    總持吾法　　於當來世　　成為最勝
    供養諸佛　　六十二億　　名曰海持
    覺乘神通　　於此博聞　　彼成大道
    其土清淨　　顯現微妙　　自然跱立
    無數幢幡　　諸菩薩眾　　如江河沙
    皆是如來　　之所建發　　悉如最勝
    無極神足　　其德名聞　　流遍十方
    欲計壽命　　無量難限　　教化世間
    多所湣傷　　假使其佛　　滅度之後
    正法當住　　過倍其數　　像法存立
    轉複過倍　　最勝宣發　　教化若茲
    又此眾生　　如江河沙　　興報應心
    立以佛道
    爾時新發意八萬菩薩。各自念言。怪未曾聞古來未有。吾等焉用菩薩誼。為諸聲聞類頑嚚之儔。乃複授決當獲大道。何因若茲。世尊即知其心所念。便告之曰。諸族姓子及比丘聽。佛法平等。族姓子。這發無上正真道意。前於超空如來至真等正覺所。而現在博聽眾經。常修精進。來至吾所欲建殷勤。由是緣故。速得無上正真道成最正覺。仁賢阿難。為佛世尊奉持法藏。修菩薩行。出家之緣意履雅願。以諸族姓子用相托付。爾時阿難自親從佛。聞已無量空無之誼。當得成佛授國土決。聞本行願歡喜悅豫。尋即憶念無央數億百千之垓諸正覺典。又觀本行所履之跡前後劫數。即歎頌曰。
    我本聞有　　無量諸佛　　悉念為餘
    說經典時　　諸有滅度　　最勝大聖
    餘皆憶識　　如所聞說　　得立佛道
    心不懷疑　　如是比者　　善權方便
    而為安住　　立侍者地　　以大道故
    奉持正法
    於是世尊告賢者羅雲。羅雲思之。汝當來世當得作佛。號度七寶蓮華如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛眾祐。則當供事如十世界塵數如來。當為諸佛現作尊子。亦複如今為吾息也。其度七寶蓮華如來。國土壽命教化眾生所有莊嚴。亦如海持覺娛樂神通世界清淨。羅雲當為其佛尊子。過是已後當得無上正真道成最正覺。時佛頌曰。
    羅雲是我　　尊上長子　　幼少精童
    柔和殊妙　　斯佛之子　　當得大道
    常以法施　　多所悅喜　　無數億佛
    所見哀念　　欲得算計　　無能限量
    普為最勝　　諸佛之子　　當成大道
    眾比丘像　　又此羅雲　　所行溫雅
    興立殊願　　奉吾正戒　　谘嗟宣揚
    世雄導師　　言我今是　　如來之子
    諸德無量　　億垓之數　　設有思念
    莫能限量　　其羅雲者　　佛之長子
    今所通履　　住佛道故
    爾時阿難羅雲。俱白佛言。今我等見二千聲聞。學弟子戒心懷忻然。瞻戴尊顏。道法正典不可思議。願及是時。佛告阿難羅雲。寧見二千聲聞學弟子法戒者乎。阿難白佛言。唯然見之佛告阿難。斯黨同行等學大乘。當供養五百世界塵數如來執持正典。然於後世一時同集。布於十方各各異土。逮成無上正真道為最正覺。號寶英如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛眾祐。其壽一劫。覺慧平等。諸聲聞同多少無差。諸菩薩眾亦複如是。滅度之後正法住立。數亦無異。時佛頌曰。
    此諸聲聞　　二千朋黨　　今悉住立
    於世尊前　　斯等聖智　　佛皆授決
    將來之世　　便當成佛　　而顯示現
    無量譬喻　　睹見諸佛　　悉當供養
    便當逮獲　　無上尊道　　住於道行
    猶得自在　　其名行異　　遊處十方
    悉當忍辱　　須臾不變　　當複獨處
    坐叢樹下　　當得佛道　　成就慧誼
    皆當成覺　　號同一等　　名曰寶英
    流聞世界　　其佛國土　　平等殊特
    諸聲聞眾　　等亦如是　　神足光明
    皆遍世間　　周流一切　　十方國土
    分別經法　　有所依猗　　正法存立
    等無有異
    於是諸學聞佛授決。歡喜踴躍不能自勝。以頌讚佛。
    聞佛授我決　　世光見飽滿
    如甘露見灌　　已獲無極安