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    又南，過河東北屈縣西。
    河水南逕北屈縣故城西。北十裏有風山，上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。
    當其衝飄也，而略無生草，蓋常不定，眾風之門故也。風山西四十裏，河水南出，孟門山與龍門山相對。《山海經》曰：孟門之山，其上多蒼玉、多金。其下多黃堊、涅石。《屍子》曰：龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有邱陵高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。故《穆天子傳》曰：北登盟門，九河之隥。孟門即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣。此石經始禹鑿，河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜複倚。古之人有言，水非石鑿而能入石，信哉！其中水流交衝，素氣雲浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，濬波頹疊，迄於下口。方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。又有燕完水注之，異源合舍，西流注河。河水又南得鯉魚澗，曆澗東入，窮溪首便其源也。《爾雅》曰：鱣，鮪也。出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡為龍矣，否則點額而還。非夫往還之會，何能便有茲稱乎？河水又南，羊求水入焉。水東出羊求川，西逕北屈縣故城南，城即夷吾所奔邑也。王莽之朕北也。《汲郡古文》曰：翟章救鄭，次於南屈。應劭曰：有南故加北。《國語》：二五言於獻公曰，蒲與二屈，君之疆也。
    其水西流注於河。河水又南為采桑津。《春秋·僖公八年》：晉裏克敗狄於采桑，是也。赤水出西北罷穀，東流謂之赤石川，東入於河。河水又南合蒲水，西則兩源並發，俱導一山，出西河陰山縣，王莽之山寧也。陰山東麓南水，東北與長鬆水合，水出西丹陽山東，東北流左入蒲水。蒲水又東北與北溪會，同為一川，東北注河。河水又南，丹水西南出丹陽山。東北逕冶官東，俗謂之丹陽城，城之左右猶有遺銅矣。其水東北會白水口，水出丹山東而西北注之。丹水又東北入河。
    河水又南，黑水西出丹山東，而東北入於河。河水又南至崿穀，傍穀東北窮澗，水源所導也。西南流注於河。河水又南，洛水自獵山枝分東派，東南注於河。昔魏文侯築館洛陰，指謂是水也。
    又南過皮氏縣西。
    皮氏縣，王莽之延平也。故城在龍門東南，不得延逕皮氏，方屆龍門也。
    又南出龍門口，汾水從東來注之。
    昔者，大禹導河積石，疏決梁山，謂斯處也，即《經》所謂龍門矣。《魏土地記》曰：梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步。岩際鐫跡，遺功尚存。岸上並有廟祠，祠前有石碑三所：二碑文字紊滅，不可複識，一碑是太和中立。《竹書紀年》：晉昭公元年，河赤於龍門三裏。梁惠成王四年，河水赤於龍門三日。京房《易妖占》曰：河水赤，下民恨。河水又南右合暢穀水。水自溪東南流，逕夏陽縣西北，東南注於河。河水又南逕梁山原東。原自山東南出至河，晉之望也。在馮翊夏陽縣之西，臨於河上。山崩壅河，三日不流。晉侯以問伯宗，即是處也。《春秋穀梁傳》曰：成公五年，梁山崩，遏河水三日不流。召伯尊。遇輦者，不避，使車右鞭之。輦者曰：所以鞭我者，其取道遠矣。伯尊因問之。輦者曰：君親素縞，率群臣哭之，斯流矣。如其言而河流。河水又南，崌穀水注之。水出縣西北梁山，東南流，橫溪水注之。水出三累山，其山層密三成，故俗以三累名山。按《爾雅》，山三成為昆侖邱，斯山豈亦昆侖邱乎？山下水際有二石室，蓋隱者之故居矣。細水東流，注於崌穀。側溪山南有石室，西麵有兩石室，北麵有二石室，皆因阿結牖，連扃接闥，所謂石室相距也。東廂石上，猶傳杵臼之跡。庭中亦有舊宇處，尚仿佛前基。北坎室上有微涓石溜，豐周瓢飲，似是棲遊隱學之所。昔子夏教授西河，疑即此也，而無以辨之。溪水又東南，逕夏陽縣故城北，故少梁也，秦惠文王十一年，更從今名矣。王莽之冀亭也。其水東南流注於河。昔韓信之襲魏王豹也，以木罌自此渡。河水又南，右合陶渠水。水出西北梁山，東南流，逕漢陽太守殷濟精廬南。俗謂之子夏廟。陶水又南逕高門南，蓋層阜墮缺，故流高門之稱矣。又東南逕華池南，池方三百六十步，在夏陽城西北四裏許。故《司馬遷碑》文雲：高門華池，在茲夏陽。今高門東去華池三裏。溪水又東南逕夏陽縣故城南。服虔曰：夏陽，虢邑也，在大陽東三十裏。又曆高陽宮北。又東南逕司馬子長墓北。墓前有廟，廟前有碑。永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。《太史公自敘》曰：遷生於龍門，是其墳墟所在矣。溪水東南流入河。昔魏武侯與吳起浮河而下，美河山之固，即於此也。河水又南，徐水注之。水出西北梁山，東南流逕漢武帝登仙宮東。東南流絕疆梁原，逕劉仲城北。是漢祖兄劉仲之封邑也，故徐廣《史記音義》曰：郃陽，國名也。高祖八年，侯劉仲是也。其水東南逕子夏陵北，東入河。河水又南，逕子夏石室東。南北有二石室，臨側河崖，即子夏廟室也。
    又南過汾陰縣西。
    河水東際汾陰脽，縣古城在脽側。漢高帝六年，封周昌為侯國。《魏土地記》曰：河東郡北八十裏有汾陰城，北去汾水三裏。城西北隅曰脽邱，上有後土祠。《封禪書》曰：元鼎四年，始立後土祠於汾陰脽邱是也。又有萬歲宮，漢宣帝神爵元年，幸萬歲宮，東濟大河，而神魚舞河矣。昔趙簡子沈欒激於此，曰：吾好聲色，而是子致之；吾好士，六年不進一人；是長吾過而絀吾善。君子以為能譴矣。河水又逕郃陽城東，周威烈王之十八年，魏文侯伐秦，至鄭，還築雒陰、郃陽，即此城也。故有莘邑矣，為太姒之國。《詩》雲：在郃之陽，在渭之涘。又曰：纘女維莘，長子維行。謂此也。城北有瀵水，南去二水各數裏。其水東逕其城內，東入於河。又於城內側中，有瀵水，東南出城，注於河。城南又有瀵水，東流注於河，水南猶有文母廟，廟前有碑，去城一十五裏，水即郃水也。
    縣取名焉。故應劭曰：在郃水之陽也。河水又南，瀵水入焉。水出汾陰縣南四十裏，西去河三裏。平地開源，濆泉上湧，大幾如輪，深則不測，俗呼之為瀵魁。
    古人壅其流以為陂水，種稻，東西二百步，南北一百餘步，與郃陽瀵水夾河。河中渚上，又有一瀵水，皆潛相通，故呂忱曰：《爾雅》，異出同流為瀵水。其水西南流曆蒲阪西，西流注於河。河水又南逕陶城西。舜陶河濱。皇甫士安以為定陶，不在此也。然陶城在蒲阪城北，城即舜所都也，南去曆山不遠，或耕或陶，所在則可，何必定陶方得為陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之稱，蓋從此始之。南對蒲津關。汲塚《竹書紀年》：魏襄王七年，秦王來見於薄阪關。四月，越王使公師隅來獻乘舟始罔及舟三百、箭五百萬，犀角、象齒焉。
    又南過蒲阪縣西。
    《地理誌》曰：縣故蒲也。王莽更名蒲城。應劭曰：秦始皇東巡，見有長阪，故加阪也。孟康曰：晉文公以賂秦，秦人還蒲於魏，魏人喜曰：蒲反矣，故曰蒲反也。薛瓚注《漢書》曰：《秦世家》以垣為蒲反，然則本非蒲也。皇甫謐曰：舜所都也。或言蒲阪，或言平陽，及潘者也。今城中有舜廟。魏秦州刺史治，太和遷都，罷州，置河東郡。郡多流雜，謂之徙民。民有姓劉名墮者，宿擅工釀，采挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫漿焉。別調氛氳，不與佗同。蘭薰麝越，自成馨逸。方土之貢選，最佳酌矣。自王公庶友，牽拂相招者，每雲：索郎有顧，思同旅語。索郎，反語為桑落也。更為籍徵之雋句，中書之英談。郡南有曆山，謂之曆觀，舜所耕處也。有舜井。媯、汭二水出焉。南曰媯水，北曰汭水。西逕曆山下，上有舜廟。
    周處《風土記》曰：舊說，舜葬上虞。又記雲：耕於曆山，而始寧、剡二縣界上，舜所耕田於山下，多柞樹，吳越之間名柞為櫪，故曰曆山。餘案：周處此《誌》為不近情，傳疑則可，證實非矣。安可假木異名，附山殊稱，強引大舜，即比寧壤。更為失誌記之本體，差實錄之常經矣。曆山媯汭言是，則安於彼乖矣。《尚書》所謂釐降二女於媯汭也。孔安國曰：居媯水之內。王肅曰：媯汭，虞地名。
    皇甫謐曰：納二女於媯水之汭。馬季長曰：水所入曰汭。然則汭似非水名。而今見有二水，異源同歸，渾流西注入於河。河水南逕雷首山西。山臨大河，北去蒲阪三十裏。《尚書》所謂壺口、雷首者也。俗亦謂之堯山。山上有故城，世又曰堯城。闞駰曰：蒲阪，堯都。按《地理誌》曰：縣有堯山、首山祠，雷首山在南。
    事有似而非，非而是，千載眇邈，非所詳耳。又南，涑水注之。水出河北縣雷首山。縣北與蒲阪分山，有夷、齊廟。闞駰《十三州誌》曰：山一名獨頭山，夷、齊所隱也。山南有古塚，陵柏蔚然，攢茂邱阜，俗謂之夷、齊墓也。其水西南流，亦曰雷水。《穆天子傳》曰：壬戌，天子至於雷首。犬戎胡觴天子於雷首之阿，乃獻良馬四六，天子使孔牙受之於雷水之幹是也。昔趙盾田首山，食祁彌明翳桑之下，即於此也。涑水又西南流注於河，《春秋左傳》謂之涑川者也。俗謂之陽安澗水。
    又南至華陰潼關，渭水從西來注之。
    汲郡《竹書紀年》曰：晉惠公十五年，秦穆公帥師送公子重耳，涉自河曲。
    《春秋左氏？僖公二十四年》，秦伯納之，及河，子犯以璧授公子，曰：臣負羈絏，從君巡於天下，臣之罪多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。公子曰：所不與舅氏同心者，有如白水。投璧於此。子推笑曰：天開公子，子犯以為功，吾不忍與同位，遂逃焉。河水曆船司空與渭水會。《漢書·地理誌》：舊京兆尹之屬縣也。古語雲：華嶽本一山當河，河水過而曲行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。《遁甲開山圖》曰：有巨靈胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河，所謂巨靈贔屭，首冠靈山者也。常有好事之人，故升華嶽而觀厥跡焉。自下廟曆列柏，南行十一裏，東回三裏，至中祠；又西南出五裏，至南祠，謂之北君祠。諸欲升山者，至此皆祈請焉。從此南入穀七裏，又屆一祠，謂之石養父母，石龕木主存焉。又南出一裏至天井。井裁容人，穴空迂回，頓曲而上，可高六丈餘。山上又有微涓細水，流入井中，亦不甚沾。人上者皆所由涉，更無別路。欲出井，望空視明，如在室窺窗也。出井東南行二裏，峻阪鬥上鬥下。降此阪二裏許，又複東上百丈崖，升降皆須扳繩挽葛而行矣。南上四裏，路到石壁，緣旁稍進，逕一百餘步。由此西南出六裏，又至一神，名曰胡越寺。神像有童子之容。從祠南曆夾嶺，廣裁三尺餘，兩箱懸崖數萬仞，窺不見底。祀祠有感，則雲與之平，然後敢度，猶須騎嶺抽身，漸以就進，故世謂斯嶺為搦嶺矣。度此二裏，便屆出頂，上方七裏，靈泉二所：一名蒲池，西流注於澗，一名太上泉，東注澗下。上宮神廟近東北隅，其中塞實雜物，事難詳載。自上宮東北出四百五十步，有屈嶺，東南望巨靈手跡，惟見洪崖壁而已，都無山下上觀之分均矣。河在關內南流，潼激關山，因謂之潼關。灌水注之，水出鬆果之山，北流逕通穀，世亦謂之通穀水，東北注於河。《述征記》所謂潼穀水者也。或說，因水以名地也。
    河水自潼關北，東流，水側有長阪，謂之黃巷阪，傍絕澗，涉此阪以升潼關，所謂氵斥黃巷以濟潼矣。曆北出東崤，通謂之函穀關也。邃岸天高，空穀幽深，澗道之陝，車不方軌，號曰天險。故《西京賦》曰：岩嶮周固，衿帶易守，所謂秦得百二，並吞諸侯也。是以王元說隗囂曰：請以一丸泥東封函穀關，圖王不成，其弊足霸矣。郭緣生《記》曰：漢末之亂，魏武征韓遂、馬超，連兵此地。今際河之西，有曹公壘。道東原上，雲李典營。義熙十三年，王師曾據此壘。《西征記》曰：沿路逶迤，入函道六裏，有舊城，城周百餘步，北臨大河，南對高山，姚氏置關以守峽。宋武王入長安，檀道濟、王鎮惡或據山為營，或平地結壘，為大小七營，濱帶河險，姚氏亦保據山原，陵阜之上，尚傳故跡矣。關之直北，隔河有層阜，巍然獨秀，孤峙河陽，世謂之風陵。戴延之所謂風塠者也。南則河濱姚氏之營，與晉對岸。河水又東北，玉澗水注之。水南出玉溪，北流逕皇天原西。周固記開山東首，上平博，方可裏餘，三麵壁立，高千許仞，漢世祭天於其上，名之為皇天原，上有漢武帝思子台。又北逕閿鄉城西。《郡國誌》曰：宏農湖縣在閺鄉。世謂之閿鄉水也。魏尚書仆射閿鄉侯河東衛伯儒之故邑。其水北流注於河。河水又東逕閿鄉城北，東與全鳩澗水合。水出南山，北逕皇天原東。
    《述征記》曰：全節，地名也。其西名桃原，古之桃林，周武王克殷，休牛之地矣。《西征賦》曰：鹹徵名於桃園者也。《晉太康地記》曰：桃林在閿鄉南穀中。
    其水又北流注於河，
    又東過河北縣南。
    縣與湖縣分河。蓼水出襄山蓼穀，西南流注於河。河水又東，永樂澗水注之。