，最快更新中國十大禁毀小說文庫 ！
    卻又動了紀望洪覬覦之心，走到陳仁甫家來說道：“我叔父一向所認的還郎，已不見了，合當立我為嗣。如何又到外邊去尋個來曆不明之子為子，嶽父又替他做媒定親？”仁甫素怪女婿無賴，由他自說，便不理他。望洪懷憤，又要到官司告理。原來僉判卞芳胤，向已去任，今又恰好升了本府太守。望洪又到他台下告狀。卞公道：“此事我前已斷過，如何又告？”望洪訴出上項情由，卞公即拘衍祚來審。衍祚備言還郎三歲失去，八歲複遇的緣故。卞公道：“有何恁據？”衍祚道：“有腳上駢指可證。”望洪便道：“天下有駢指的人也多，那見得畢刑部的假子就是叔父的親兒？”卞公對衍祚道：“你前番以滴血辨出父子，如今可再與他滴血便了。”當下衍祚與還郎又複當堂滴起血來，卻與第一次滴血一般無二。卞公道：“你二人是父子無疑了。但不知你的兒子，怎生到了畢刑部家裏去。這個緣故，也須根究明白。畢刑部是我同年，待我請他的公子來問，即知端的。”便吩咐衛祚等一幹人且暫退門外，待請畢公子來問了再審。卞公退堂，隨即差人持名帖到畢鄉宦家，請他公子畢獻夫來會話。此時畢公子才扶柩歸來，在家守製，忽聞卞公相請，不敢遲延，即刻來到府中。卞公邀入後堂，相見敘坐，寒溫已畢，問起他所棄的幼弟，何由知是假的，有什恁據。畢公子遂將鸞姨以男易女的事，細述一遍，說道：“此皆家奴喜祥經手做的事，後來原是此奴說出，所以治年侄知其備細。隻不知此兒是哪家的。”卞公道：“如今喜祥何在？待我喚他來問。”畢公子道：“此奴近日因盜了先君遺下的一尊佛像，被治年侄追究了出來，現今送在捕衙羈候著。公祖年伯要他時，去提來就是。”卞公便問是何佛像，畢公子說出這尊佛像的來曆。真個事有湊巧，原來他家的佛像，就是紀衍祚家那尊滲金的銅佛。當初吉福與容三當在呼延府中，卻是倪氏鸞姨把來供在內室。後來嫁到畢東厘家，遂帶了這尊佛去。鸞姨死後，這尊佛在畢公子處。喜祥又要偷他到別處去利市，不想才偷到手，卻被同輩的家人知覺了，報知家主。畢公子大怒，即時追出佛像，把他送官究治，羈候發落。當下畢公子說出緣故，卞公笑道：“原來這尊佛卻在足下處。”便也把前年審問銅佛的事說了。畢公子道：“治年侄正待把這佛來納官助鑄。今承公祖年伯見諭，即當送來。”言罷，起身告辭而去。卞公即差人到捕衙，立提喜祥到來，與衍祚、望洪等一幹人同審。望洪一見了喜祥，驚得呆了。卞公喚過喜祥來問道：“你舊主人之子，何由假充了新主人之兒？”喜祥初時不肯說出，後來動起刑法，隻得招出紀望洪偷來同賣的緣由。卞公喝問望洪：“此事有的麽？”望洪料賴不過，隻得招承。卞公大怒道：“你兩人一個以兄賣弟，一個以奴賣主，滅叔之侄，背主之奴，情理難容！”便將望洪重責三十，喜祥重責五十。責畢，又問喜祥道：“你既受小主母之托，暗地以男易女，後來為何又對公子說知？”喜祥道：“當初小主母原許小人重賞的，後來竟沒有賞。小主母與先老爺又都死了，因便將此事說出，指望公子賞賜。”卞公笑道：“你這奴才，總是貪心無厭。”因又問道：“你小主母把女兒寄在外邊，那女兒卻是畢老爺親生的小姐，可曾教公子取回麽？”喜祥道：“小主母所生小姐，寄養在腐店王小四家。公子曾差小人去取，那王小四已遷往寧陵縣去了。及自小人到寧陵縣尋著了他問時，不想那小姐已於一年前患病死了。”卞公道：“你這話還恐是假的。你舊主人的兒子可以盜賣得，隻怕新主母的女兒也被你盜賣了。你可從實說來，真個死也未死？”喜祥道：“其實死了，並非說謊。”卞公搖頭道：“難以準信，待我明日拘喚王小四來麵問。”說罷，命將喜祥與紀望洪俱收監，聽候複審定罪。衍祚叩謝出衙，隻見畢思恒同陳仁甫都在府前探望。衍祚對他述卞公審問的言語，說到王小四家寄女一事，隻見畢思恒跌足失驚道：“這等說起來，我的女兒就是畢鄉宦的小姐了！”衍祚聞言，驚問其故。思恒道：“實不相瞞，我這小女乃是螟蛉之女。我因往寧陵縣收買藥材，有個開腐店的王小四，同著個人，也說姓畢，領著個女兒，說是那姓畢的所生，一向過繼在王小四處。今因她母親死了，她父親要賣她到別處去。我見此女眉清目秀，故把十二兩銀子買回來的。”衍祚聽說，便道：“既如此，不消等王小四來問，隻須親翁進去一對便明。”此時卞公尚未退堂，衍祚同著思恒，上堂稟知此事。卞公隨即喚轉喜祥來質對。思恒一見喜祥，說道：“當初賣女的正是此人。據他說姓畢，又說這女兒是他所生的。哪知他卻是畢家的奴子，盜賣主人的女兒！”喜祥那時抵賴不過，卞公轉怒道：“惡奴兩番賣主，罪容死了！”喝令將喜祥再重打一百棍，立時斃之杖下。紀望洪問邊遠充軍。發落已畢，至次日，畢公子拿著那尊銅佛，又來候見。卞公收了銅佛，請他入後堂來，對他說道：“令弟雖是假的，既為令先尊所鍾愛，還該看尊人麵上，善處才是。如何輒便拋棄，太已甚了。令妹未死，卻輕信逆奴之言，任其私自盜賣，更不留心詳察，恐於孝道有虧。今畢思恒收養令妹為女，恰好又與足下的假弟作配。弟雖是假，妹夫卻是真。可將銀三百兩送與令妹作妝奩，以贖前過。”畢公子聽罷，逡巡慚謝，連聲應諾。辭了卞公，便具名帖到紀衍祚與畢思恒兩家去拜候，真個將銀三百兩送作妝奩。人皆服卞公的明斷。正是：
    有兒既已明真偽，失女還能辨死生。
    卞公既審了兩家兒女之事，卻將那尊滲金銅佛，喚銅匠容三來認，問他可是原佛。容三道：“正是原鑄的佛一尊。”卞公道：“你前日說這尊佛熔化不得，今可當堂熔與我看。”容三依命，就堂安爐舉火，熔將起來。真個奇怪，恁你怎樣燒他，隻是分毫不動。卞公見了，咄咄稱奇，吩咐不消熔化了，且放過一邊。因對容三道：“佛便在此了，隻是吉福尚未拿獲。據你招稱是吉福指使，又被他分了一半銀子去，如今沒有對證，難以定案。”容三未及回言，隻聽得府門外高聲叫屈，卞公喝問是誰？快拿進來。一霎時，公差押著兩個人來跪於堂下，二人未及稟事，隻見容三指著內中人連聲喊道：“這個就是吉福。”原來吉福一向逃往虞城縣，與陶良夫婦同住，改了姓名，投充了本縣差役。後竟自恃衙門情熟，白占了陶良的妻子，趕逐陶良出去。陶良懷恨，料道在本縣告他不過，等他奉差出外，在府城外伺候著了他，結扭到府前來叫喊。當下卞公先推問偷佛一事，吉福一口招承。陶良又首他目下強占妻子，前日放他逃走，指引他妻子將假人命詐害主人，又拐去租米若幹，種種罪狀。卞公把吉福打了五十，也問邊遠充軍。陶良昔日同謀，今方出首，也打二十，問了徒罪。其妻官賣。容三罰役已久，隻杖二十，免罪釋放。吉福去充軍，未到半路，棒瘡發作，嗚呼死了。此亦是欺主之報。有一篇勸誡家奴的歌兒說得好：
    靠人家的，心腸休變。試問你頭頂誰的屋？口吃誰的飯？主人自去納房稅，完田糧，你隻白白地住，白白地啖，還要時常嗟怨。怨道沒什麽摸，沒什麽賺，獨不思“消災經”也須念一念。怎的為公便懶，為私便健。有等沒良心的，貪求無厭。投了興頭的鄉宦，便私紮囤，私詐人，十分大膽。假告示兒僉慣，假圖書兒用慣，到得事發難瞞，拚著一頓板，再去過別船。若還靠了膏粱子弟，市井富翁，又看他不上眼，公然背叛。管店的將貨物偷，管當的把金珠換，管田的落租米，管屋的漏房錢，買辦的無實價，收債的開虛欠。成交易，後手多，送人情，抽一半。及至主人有難，並不肯效些肝膽，反去做國賊，替別人通線，趁匆忙把資財誆騙。直待骨髓吸幹，方才樹倒猢猻散。不知主人與你有什冤仇，這般樣將他謀算？如此傷天理，總為著貪，豈知頭上那亮亮的難遮掩。幾曾見會競錢的大叔發跡了多年？幾曾見花手心的管家得免了災患？倒不如守著老實，學司馬的家奴，萬古流傳；行著好心，似阿季般義氣，千秋稱歎。
    閑話休提。且說卞公既發落了吉福等一起人犯，即令人請了這尊滲金銅佛，親自打轎，送到隆興寺裏來供養。此時隆興寺裏，隻有靜修和尚做住持，那講經的惠普和尚已不在寺中了。因有人說他與尼姑五空有染，五空產病而死，惠普懼罪，不知逃往哪裏去了。正是：
    本謂五空空五蘊，誰知一孕竟難空。
    隻因惠普慈悲普，卻令尼姑沐惠風。
    當下卞公到了寺中，靜修出來接見了。卞公指著那尊銅佛，對靜修道：“這尊佛熔化不得，想佛家有靈，要借此感化朝廷。今可權供在此，待我具疏奏聞，候旨定奪。”靜修合掌稟道：“相公不消題疏。既有聖旨毀佛鑄錢，那佛像本是幻形，豈有銷熔不得之理，待貧僧熔與相公看。”卞公聽說，將信將疑，即命左右安置爐火，看靜修熔佛。靜修令侍者將這尊佛放入爐內，一麵舉火，一麵合掌宣偈道：
    佛本虛無，何有色相？假金固是假形，真金豈是真像？咄！真真假假累翻多，從此捐除空礙障。
    靜修宣偈方畢，隻見那銅佛登時熔化已盡。卞公十分歎詫，因問道：“請問吾師，如何此像一向熔化不得，今日便熔了？”靜修道：“向因真假未明，故留以為質。今日真假既明，不必更留形跡矣。”卞公點頭稱善。便教將熔下來的銅付錢局應用，內中金子給還原主紀衍祚。吩咐畢，即打轎回衙。衍祚要將這金子舍與靜修，靜修辭謝道：“我出家人要金子何用？你隻把這金去做些好事，便勝如舍與老僧了。大凡佛心不可無，佛相不可著。隻因你將金鑄佛，生出無數葛藤。自今以後，須知佛在心頭，不必著相。”衍祚再拜領教。回到家中，果然把這金子去做了許多好事。後來紀望洪遇赦而歸，抱病身故，衍祚收埋了他的骸骨。又養老了侄婦陳氏。還郎姻之後，連生二子，衍祚將一子承繼在望洪名下，使哥哥紀衍祀的宗祧不至斷絕。畢思恒亦將自己一子承繼與嫂嫂單氏，報她不從亂命，一片貞心。又教單氏迎養陳仁甫於家中，終其天年。自此紀衍祚、畢思恒兩家，俱各子孫繁盛，亦有貴顯者，此是後話。當時好事的，單把辨人辨佛之事，編成幾句道：
    於水驗人，於火驗佛。驗佛驗金，驗人驗血。驗血不分，驗金不滅。佛有三尊，子唯一孽。究竟幻形，化在轉睫。存不終存，合豈終合。人相我相，總為虛設。眾生壽者，鏡花水月。奈何世人，迷而不達。
    看官聽說：人有定形，佛無定相。形是無形，無相是相。認起真來，假難混真；看得假時，真亦是假。試看訟假兒，盜假兒，賣假兒，買假兒，棄假兒，與夫鑄金佛，怨金佛，偷金佛，換金佛，首金佛，如是種種，總為貪心所使。究竟妒妾之妻，欺夫之妾，滅叔之侄，棄弟之兄，背主之奴，以至忽是忽非之幹爺，忽親忽疏之遠族，倚勢取財之貴客，趨炎行詐之富翁，不守清規之僧尼，同謀分賄之佃戶工匠，枉使貪心，有何用處？不若不貪的倒得便宜。詩雲：“大風有遂，貪人敗類。”故這段話文，名之曰《醒敗類》。