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    書接上回，卻說胡不悲想要趁靈霄不備，將之拿下用以威脅周不疑。哪曉得估計錯誤，竟然反被靈霄壓製，正在快要被擒下之際，一道閃光突然刺向了靈霄。靈霄聽到腦後惡風不善,知道有人暗算自己!一個側滾翻，躲開了那一劍。
    周不疑定睛一看，看清了對方的容貌。竟然一陣失神：“王師叔。怎麽是你！”卓不凡聽到周不疑的話不敢相信，連忙運起混元一氣功仔細看了過去，看清來人模樣，一時間頓時愣住了。
    來人竟然是氣宗的一位名宿，王清水。說起這王清水，雖然不是華山雙雄七劍之一，可這一手的功夫可是硬的很，不在排名最末的呂清铖之下。一身少陽真氣雄厚的令人發指，隻是不知為何遲遲不能突破第九層，進階當世頂級高手的境界。那一手神乎其技的希夷劍法，更是令多少江湖人士聞風喪膽。‘追魂手’齊暉、青海白板煞星、遊走漠北陝西的四十九位大盜，哪一個不是被西北幾個按察使司重金通緝？有哪一個手上沒有幾百條人命？可最後除了一個白板煞星遠遁青海，其餘人等都倒在了王清水的手下。還有日月神教風雷堂堂主龔平，朱雀堂堂主王思雨，也差些倒在了王清水的劍下。華山王十七的大名，和他的劍，隨著這些人的血和江湖人的嘴，傳遍了天下。
    “周師侄。”王清水幹枯矮小的身體裏，發出來了一聲嘶啞的叫喊，不過裏麵怎麽都有一分尷尬。任誰也想象不出，剛才那詭異迅速的一劍竟然是如此之幹枯矮小的身體裏麵使出來的。
    “王師叔，你怎麽會…怎麽會…”周不疑簡直不敢相信，盡管王清水近兩年跟柳清言走的近了些，可他是幾十年的氣宗弟子啊！頗得氣宗上下見重不說，周青玄更命其執掌派中銀錢往來之事。怎會跟劍宗的人一般胡來？況且年前王清水的職司被劍宗的陳清晨奪了去，應當極其怨恨劍宗，怎麽會？？
    “這…”王清水略有遲疑，畢竟自己做下的事情也不是多麽光彩，背叛宗門，放在哪裏也都是大罪過了。可誰讓自己被柳清言捉住把柄了呢？都怪自己，一時把持不住，竟然毀了自己的名節。晚節不保啊。
    看著王清水一副尷尬的樣子，胡不悲狂笑道：“我劍宗是華山正道，自然有人來投，周不疑，王師叔這種氣宗元老都已經投了我劍宗，你又何必執迷不悟？你們氣宗已經輸了。輸了！”
    周不疑此時也回過神來了，看著卓不凡兩眼失神的看著自己，也懶得跟胡不悲廢話了：“動手。”兩方的人衝在一起相互打鬥了起來。
    周不疑上前正要把胡不悲製住，哪曉得王清水竟然上前擋住了他，靈霄笑吟吟的說：“呆子，這個胡不悲就交給我了，你好好款待下這位王…”靈霄想了想，不知道如何稱呼好，隻好說“你就好好款待下這位王前輩吧。”說完就和胡不悲鬥成一團，胡不悲這下可不敢再想著用奪命三仙連環劍速戰速決的事情了，定下神，把希夷劍法一招一招的使了出來。要說這胡不悲倒也不愧是劍宗首席弟子，這希夷劍法的希夷意境倒也真被他練出來了。手中長劍變幻，向著靈霄攻了工區，劍光鱗鱗，卻仿佛看不清他到底是身在何方。更奇的是，長劍上下飛舞，竟然沒有發出一點聲音。上次楊不棄對陣天門，因是擂台比武較技，不好下死手，未曾將這希夷劍法的威力全麵展開。可這次，是劍宗布局中最關鍵的一步。若是勝了，那自不用說，若是敗了，劍宗這次可就輸了大半了，甚至可能一敗塗地！況且胡不悲剛才被靈霄逼得差點引劍自裁，又怎會收手？這劍中的殺意卻是毫不掩飾。好幾次差點沒有刺中靈霄的要害，幸好這柔雲劍術乃是脫胎於太極劍法，沒有絲毫的死角破綻，還是將胡不悲的殺招一一擋了下來。
    靈霄和胡不悲鏖戰不休，暫且不說。周不疑可是落入了苦戰之中，之前為了突破紫霞神功第五重，耗費了不少的真氣。幸好他明悟了虛實互補陰陽化生的內功訣要，那兩道異種真氣，返本還源成了沛然氣血，將之前的氣血損耗、打鬥造成的暗傷都補了回來，然後又忽的化成了真氣，不過先前損耗太大，相互轉換間又有些損耗，並未將真氣完全補足。他的對手是成名已久的名宿，相互之間又是知根知底。這一次相鬥更關係到各自前途，出手之時更是小心謹慎，不再留手。
    王清水仗著自己修煉了多年的高深，所施展的劍法勢大力沉，全無華山劍法的輕靈機巧，回轉如意，與天橋賣把式的比起來還要不如，更沒有希夷劍法若希若夷的劍意。可就這般劍法，周不疑卻覺得比普通的華山劍法更加難以對付。王清水長劍揮舞之際，空氣中接連發出輕微爆響，就像是一隻隻爆竹在眾人的耳邊點燃似的，帶著一種難以形容的凶威煞氣。而這正是周不疑凝重的一大原因，這竟然跟國術裏麵的明勁頗有幾分相似！
    周不疑也懶得把劍了。他知道，自己就劍法而言，是決然不如在華山劍法上浸淫了幾十年的王清水，恐怕自己才擺出來架勢，王清水就知道破綻何在了。周不疑知道自己能依靠的，唯有前世帶來，打小就開始練習，無意間練到了丹勁的形意拳了周不疑腳下踏著一套怪異的步法，若是被旁人看見，還以為是道士正在做法。而真的有道門中的高人看見了，就知道，這是道門中高功道士才能在禱神儀禮中用出來的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，又稱“踏罡步鬥”。
    傳言大禹治水，勞累過度，患上了腳疾，後來遭遇邪魔阻攔，竟然發現這腳疾導致的步伐，竟然有克製妖魔的奇效！正是仗著禹步才一路降服邪魔，得以治理水患。
    《屍子》雲：“古時龍門未辟，呂梁未鑿，……禹於是疏河決江，十年未闞其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。”
    而揚雄的《法言》曾道“巫步多禹”。李軌注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”
    道教源自於遠古莽荒時的巫師一脈，也自然將禹步學了過來。認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。《抱樸子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰：“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，曆明堂入太陰中，禹步而行”，可辟“百邪虎狼”。“又禹步法：正立，右足在前，左足在後，次複前右足，以左足從右足並，是一步也。次複前右足，次前左足，以右足從左足並，是二步也。次複前右足，以左足從右足並，是三步也。如此，禹步之道畢矣。”後來禹步發展為道教的罡步。
    《洞神八帝元變經·禹步致靈》有一段記載：“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術之根源，玄機之要旨。昔大禹治水，……屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。此鳥禁時，常作是步。禹遂模寫其行，令之入術。自茲以還，術無不驗。因禹製作，故曰禹步。”這表明禹步最早為巫祝采用。道教承襲此術，作以申明之。
    周不疑前世的那個位麵，道門中人沒有不練拳以求長生的，禹步來源神秘，傳說神奇，也自然要融入拳法之中了。哪知道這禹步果真有奇效，能練呼吸，通過腸胃腹語念咒發聲，行氣血，洗骨髓，通丹道。不過前世國內所有門派的拳術之中，幾乎沒有了傳承，這是一種失傳的步法。也就是周家傳承久遠，當年還曾經執掌大權，所以才殘留的有對禹步的記錄。不然即便以周不疑的見多識廣，那也是不會的。
    練拳法，必定要先練拳頭的重量，骨骼的硬度，內家的真氣，才能克敵製勝、除魔衛道。但是手上有劍，就省去了不知多少地功夫，畢竟鋼鐵鑄造而成的兵刃，比拳頭要厲害太多了。除非你練得是少林金剛不壞身、十三太保橫練金鍾罩這類的外家橫練功夫，或是你身披軟蝟甲、金縷玉衣之類的寶甲，否則就算是一個普通人給你一劍捅過來，那也是血灑當場。
    若是會內功的高手，那更是占盡了優勢，若你手無寸鐵，又不會什麽金鍾罩之類的至高無上的橫練功夫，更不會什麽逃避躲閃之術。那基本上就是一個字，輸。
    就算是王清水也不知道，為什麽周不疑會棄劍不用，也是華山劍法的名頭太大，五嶽劍派的風頭太盛，就連王清水這個華山名宿都忘了華山派除了神乎其技的精妙劍法，還有高深奧妙的拳掌功夫。盡管那次歲末清點時因這部鷹蛇生死搏鬧出來了好大的風波
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    解釋一下：有人說劍宗比氣宗強，那個還真不好講，就笑傲原文來說，劍宗那三個貨是比不上嶽不群的，沒有嵩山派支持他們連華山都不敢上。而原文中封不平還好些，成不憂從不棄那就跟邪派作風沒什麽區別了