，最快更新大唐仙魔傳 ！
    李道玄望著那雄偉的白色石塔，不禁感歎：“沒想到他們這幾日之間就建造了這麽一座巨塔。”
    於惜竹也有些感慨：“黨項八族曆經大變，分崩離析。但這祭山會卻是全族共有的神聖信仰，所以在這件事上他們能夠拋棄己見，精誠合作，日後八族合一，若是能夠團結一起，這個峽穀小部落說不定就要崛起於西部雲州啊。”
    他語聲讚歎，但話中隱藏的憂慮之情卻讓李道玄聽得全身一冷。
    他心中不安，忍不住說道：“隻要西羌部族能夠牢牢控製住黨項大權，我可擔保他們絕無背叛的可能。”
    於惜竹聽到他如此說來，不禁警惕的望了他一眼，卻露出了笑容，將話題岔了開去：“道玄啊，自從我做了西寧郡守，也曾研究過黨項的祭山會，按照他們的說法，這黨項人是天神的外孫子民，他們的祖先白山女神木吉卓及其祭師阿巴木拉來自上天，他們憑借高聳入雲白雪皚皚的巴彥格拉山來到凡間。所以這八族祭天神就建造白色石塔，用來祭拜山神。”
    他說到這裏似乎引發了懷古的幽懷，口中吟道：“因高吉高，順其類也。這說的是古人對高山的崇拜，我當年曾讀過班固的《白虎通》，其中有‘天以高而尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天’的記述，那說的卻是咱們中土帝王的封禪之禮，你可能不知道，就在咱們京都長安，就有一座通天浮屠呢，可見天下之事，都是一般的意思。”
    李道玄聽他把話題轉到了拽文上麵，一時無言以對。兩人便沉默了下來。
    西羌部族此次參加祭山會的人數，總共不過四五百人，當整個隊伍來到那玉龍灣的土山下時，便看到自四麵聚集了黨項各大族的隊伍。
    八族隊伍很巧妙的分作了四隊，西羌部族當日吞並了阿顏部，算是代表了兩個族群，自東方登山。
    其他六大族群每兩族一隊，從其他三個方向登上了土山。
    李道玄看得有趣，除了那丹契，鮮卑兩族算是弱弱聯合，其他黑水，野利的南方隊；米擒，費支的北方隊；卻是強強組合了。
    於別駕低聲說道：“那黑野兩族便是昆侖山的瓊華仙子背後支持，按照情報顯示，那米費兩族的背後正是西苗公主。”
    李道玄點點頭，說話間，所有的黨項族人都匯合到了土山頂上，白石巨塔之旁。
    丹契，鮮卑兩族的隊伍是自西邊登山，隊伍明顯比其他隊人少，竟然越過白石塔匯合到了西羌部族，場上形勢陡然變化，西羌部族這邊一下就代表了四個族群。
    於別駕微笑道：“拓跋老族長的手段了不得啊，加上吞並的阿顏部，一下就集合了一半族群，若非今日背後摻雜了大唐和邏些的爭鬥，單憑這個，西羌部族就占住了話語權。”
    他說完見李道玄不懂，便解釋道：“往日祭山會後，所有大事的決定權都由八部族長投票決定，今年要還按這個來，拓跋族已經是立於不敗之地了。”
    兩人說話間，黨項族的三大勢力的代表巫師，各自將手中的神杖舉了起來。
    薛蠻子一身披掛，猴頭帽極為顯眼，就如一頭粗壯的山猿，卻是左右雙手一共舉起了四支神杖，加上南北兩大巫師舉起的四支神杖，八根木杖揮舞在半空，頓時見黨項八族人群齊齊跪下，口中吟唱起來。
    薛蠻子看來是提前練習的熟了，舉著神杖緩緩走到白石巨塔之旁。
    白石搭建的天神塔狀如錐形，頂端有一塊較大的白石，神塔周圍卻放著數塊小白石，以象征其部族信仰的各個神位。
    在薛蠻子的領頭下，三個巫師舉著神杖開始繞著白石塔行走，各人口中都念著封山、育山、敬山的部族經典，
    按照黨項的傳說，這天神塔的白石便是作為部族神山的象征，巫師在祭山會前所誦念的經典卻是祈願今年五穀豐登，六畜興旺的禱告。他們相信神塔能傳頌出心靈與天地的碰撞，能迸發出燦爛的火花，這是一個古老民族的神聖信仰。
    禱告完畢，那薛蠻子所扮的巫師因為代表了四個族群，所以當仁不讓成了主持之人，他張開喉嚨，用死記硬背的黨項語大聲喊道：“祭山會開始！”
    神杖被巫師放在了天神塔下的白石旁。
    各大族長便開始帶領族人圍塔而轉。眾人低聲念唱《長壽永生詞》，以最美好的語言祈禱部族風調雨順，林茂糧豐；圍轉同時將事先準備好的羊毛線係在自己的頭發或衣襟上，表示生命已由神係住，將會長命百歲。
    李道玄和於別駕也跟在人群中。
    於別駕口中也是念念有詞，但李道玄隻聽到什麽去年戰，桑幹源；今年戰，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬裏長征戰，三軍盡衰老。原來這家夥是在念詩。
    他心中好笑，便開始注意圍轉石塔的眾人，轉了一圈又一圈，不但沒有看到什麽修士，就連阿幼黛雲的蹤跡也沒看到。
    等終於完成這道祭山大禮後，八族再次分開，各自宰牛羊祭山。
    李道玄趁機問於惜竹，為何沒有看到昆侖山的修士和西苗的公主。
    於惜竹微笑道：“還不是時候，等到整個祭山會結束，八族長老們開始討論大事的時候，他們自然就來了。”
    李道玄無奈之下，隻好繼續觀禮。諸族祭祀完牛羊後，便將所攜帶的其餘牛羊當場煮熟，連湯帶肉分給族人食用。
    此時那薛蠻子開始艱難的唱誦《結束詞》，好不容易唱完了，那些黨項族人又開始敲鑼打鼓，載歌載舞起來。
    李道玄心中有事，看得心不在焉，於惜竹卻來了興趣，手撫腰中的翠綠竹子，細細品味著那黨項祭祀樂中的羌笛之聲，間或還隨著那整齊的羊皮鼓聲搖頭晃腦。
    李道玄一直等到太陽升到了中天之時，才終於等到這繁鬧的祭祀大舞結束。
    那薛蠻子又來到了白石塔下，他這時也沒了精神，焉了一般有氣無力的說了一聲：“各族聖女比試開始。”便忙不迭的退回了族人中，趁著別人不注意，掏出藏著的一塊羊肉，囫圇吞了下去，卻不敢喝酒，心中暗暗咒罵那拓跋七娃，這小子說什麽巫師最風光，原來是又餓又渴的差使。
    李道玄立刻來了精神，隻見黨項各部圍著白石塔坐下，卻自南北部族中走出了兩個少女。
    代表黑野兩族的聖女是個膚白腿長的窈窕女子，而代表米費兩族的聖女卻是個光頭****，隻在兩粒翹起櫻珠上抹了油彩來遮蓋的女子。
    李道玄看得咂舌不已，就這黨項八族還是一個種族的，這風俗相差也如此之大。
    兩名聖女一經露麵便引來各自族群的歡呼聲，中間摻雜著對敵方族群聖女的嘲笑辱罵聲。
    李道玄微微一笑，便和其他族人一起，默默等待著拓跋明珠的出場。
    果然，那各族歡呼聲剛剛靜了下來，一身狐毛裘衣的拓跋明珠緩緩站了起來，她坐在西羌部族身後麵，距離白石塔最遠，隻一站起來，便吸引了全部人群的注意力。
    隻見她帥氣的解開背上大弓，彎弓搭箭，嗖的一聲飛羽插在了兩名聖女前的大地上。尾羽顫抖中，馬嘯之聲震動全場，一匹通身烏黑的駿馬自山腰奔馳而來，經過拓跋明珠身邊時猛然停住了四蹄，前蹄彎起來，馬身垂下。
    拓跋明珠白裘飛舞，翻身上馬，嗬斥一聲，那黑色駿馬竟然四蹄發力，就像踏著飛燕一般，越過了整整一片西羌人群。
    黑馬白裘，如女神天降，拓跋明珠一人一馬飛踏到了兩名聖女前，居高臨下看了一眼，這才轉馬頭，對著西羌族人揮動手中白弓。
    她本就是整個黨項族公認的第一美女，此時身如雪山之女，腳踏黑雲烏駿，風采猶若女神，頓時引來整個黨項人群的真心歡呼。
    李道玄看得心神搖動，卻聽耳邊於惜竹的聲音響起：“道玄，老夫這番安排你看如何啊。”
    李道玄這才知道明珠的出場竟然是這位儒宗修士的傑作，不禁讚歎道：“出其不意，引領全場，真乃名家手筆。”
    於惜竹莞爾一笑：“這算什麽，你若是見過那長安如意坊的青樓大選，便不會如此說了，嗬嗬。“但笑聲中還是有些得意。
    大唐文人風氣開放，並不以流連青樓為恥，反而愛其風流。於惜竹雖然出身儒宗，但也未免這種風流之氣。
    三名代表聖女都已準備好，那聖女比試便要開始了。
    第一項卻是比騎術。
    薛蠻子再次登場，肩上還立著一隻蒼鷹，他將一粒五彩絲帶紮成的圓球遞給肩上蒼鷹，那蒼鷹抓起彩球便飛騰而起，轉瞬間就飛躍了土山，直奔北方而去。
    蒼鷹博五彩之球，投擲於北方山下，聖女騎駿馬追隨，誰先拿到彩球誰便贏了這一場。
    李道玄目視那蒼鷹遠騰，卻也沒有真的飛到白色神山下，隻遙遙飛出三十裏便投下了彩球。駿馬奔馳，三十裏一來一回也就半個時辰之數，這比拚的說是騎術還不如說是速度。
    他正想到這裏便看到拓跋明珠一馬當先，飛馳而去，背後緊緊跟著兩匹駿馬。
    那米費兩族的聖女的駿馬是一頭‘黃雲翻羽’，那算是雲州的名馬了。再看那已經越過明珠衝到第一的黑野兩族聖女的坐騎，赫然是一匹罕見的名馬‘玉驄展足’。
    玉驄展足，那可是周王八駿中的名馬，於惜竹眉頭皺了起來，李道玄眼光銳利，卻看到這匹名馬四蹄之上裹著一張黃紙符咒，忙低聲問道：“於先生，為何那名聖女的馬蹄上還貼著黃符啊？”
    於惜竹也看到了，冷哼一聲：“好無恥的手段！他們竟然直接用了昆山飛雲符.“
    他歎了一口氣：“道玄，不用看了，這場咱們輸定了，我沒想到，瓊華那個婆娘竟然直接動用了他們符篆派的修士功夫，哼！可笑可歎，原本還想著公平競爭。”
    李道玄哦了一聲，臉上卻沒有激動的表情，隻問道：“那瓊華仙子是昆侖山符篆派的？“
    於惜竹點點頭：“昆侖道宗，一宗四派，瓊華仙子就是符篆派的首席大弟子！”