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    第140章 女弱郎1
    我來這裏尋找佛池，歸根結底是為了救山女和爺爺，雖然胡老太爺說那則故事是虛構，可聽絡榮登巴的意思應該八九不離十，按這個寓意來講，我將遺憾與執念放下，佛會幫我救活山女，可放下了，也不能和她在一起，那我千裏迢迢趕來又有什麽意義？
    絡榮登巴說小鎖泡過吉祥天女的眼淚，可她沒有必要泡那東西，五乘將她從黃大王手裏救下，並沒有死！除非小鎖說謊或者五乘又搞了貓膩，但她即便真的已死，泡了澡後活了過來，究竟放下了什麽東西？
    找不到答案，終歸不能聽絡榮登巴的一言之詞便打道回府，表哥已經將車加滿了油，絡榮登巴卻讓我們住一晚再走，他還有許許多多的話要對我說。
    將表哥他們安置在如意鄉的民房裏，絡榮登巴遷出兩頭犛牛，他騎著在前麵帶路，我和小鎖跟在後麵，向一座山坡走去。
    “少年，你對西藏了解多少？”
    “不多，聽說這是淨化心靈的地方。”
    “蒼茫又富有原始氣息的西藏，總會讓很多人剝下紅塵外衣，這倒是說的沒錯。”絡榮登巴說：“可原始的地方，也有著許多危險，你聽過弱郎麽？”
    “沒有。”
    “與你們漢人的僵屍一樣。”行到坡頂，絡榮登巴在犛牛身上轉個身，倒騎著問我：“你我相識不到一天，為什麽敢跟我走夜路？”
    我還怕你一個死老頭？心裏這麽想，嘴上卻說：“堪布老爺是佛的信徒，自然不會害人。”
    “西藏也有邪佛。”
    “您的氣息讓我心神寧靜。”
    洛絨登巴解開裹在身上的破布，露出赤裸的上半身，幹癟萎縮，肋骨成排，一塊塊黑斑相互交疊，他搓搓身上的泥，簌簌落在犛牛身上，小鎖抓住我的衣服堵眼睛，別說她，我都看不下去了。
    “上一次洗澡好像是四十年前？我侄兒成親的時候！你喜歡這種氣息麽？”絡榮登巴眼神炯炯，看盡我心靈深處：“爽快說，你有事求我。”
    “堪布老爺也有事求我吧？”從一見到他，他就裝成神秘莫測的樣子，我偏偏不問他的身份，早就急死這老小子了，小鎖說五乘帶著她來過西藏，說不準絡榮登巴就是五乘的馬仔，也許是另一個陳瞎子？我要是和他羅嗦，又中計了！
    絡榮登巴承認道：“如意鄉有難，我求佛，佛告訴我劫數便是劫數，想渡劫就要找渡劫的人，所以我讓讚花在外麵守著，有人來便帶去見我。”
    “佛什麽時候說我會來？”
    “佛說：不可說。”
    又是裝神弄鬼的把戲，真不喜歡與佛教打交道，該不會他說的佛就是小白癡五乘佛吧？
    “堪布老爺，您要我幫忙對付弱郎？”
    “對。”
    “拿什麽回報？”
    “看心情，心情好，送你金蓮一朵。”絡榮登巴伸長脖子看我身後，忽然怪笑起來：“心情不好，讓你周身惡果，看你身後。”
    我大驚，以為糟了算計，扭頭卻發現空空如也，除了靠著我打瞌睡的毛絨小腦袋，便是月朗星稀的一片夜空，耳邊又響起他的話：“看山下，你應該能看清。”
    順著來時路看去，盡頭便是如意鄉的小群落，最外麵停著我們的車，此時一團黑乎乎的影子剛從車邊閃開，速度迅疾的好似猛獸一般，沒幾個呼吸，便消失在夜空。
    “若是你們不來，今夜她就該殺人了，可你偏偏帶來她含過的怪石頭，這才讓我們逃過一劫，少年，棺材裏是具屍體吧？若是被她摸頂，可就救不回來了。”
    那怪物搶走裝著韓城的棺材！我恍惚明白了絡榮登巴的心思，他將我騙來山坡上，就是為了方便怪物下手。
    邁腿從犛牛身上跳下，我從腰間拔出小匕首怒喝道：“你到底要做什麽？”
    絡榮登巴依舊平靜，一對小眼睛子卻閃著興奮的神采：“不做什麽，現在你得幫我對付她，若是消滅了弱郎，我心情會好，送你一顆金蓮天珠，將想救的人救回來，你帶著屍體是為了尋找吉祥天女的眼淚喚他醒來吧？沒用的，看你身後的小丫頭就知道，這不是什麽好事。”
    我逼近他：“什麽意思，她有什麽問題？”
    絡榮登巴笑的更燦爛：“你不知道麽？那真是極好的，替我對付她，我告訴你這女孩的麻煩。你年輕力壯又是修行人，殺我很容易，但你永遠別想找到朋友的屍體和幫你的情人渡過苦難。”
    韓城的屍體被搶走，我可以狠下心不管直接去找佛池，可小鎖也有問題，便不能袖手旁觀，恨恨的收回匕首，我咬牙切齒道：“絡榮登巴是麽？藏語中智者的意思！你心思惡毒不是智者，隻能算是老狐狸。”
    “指引藏民走向光明的便是智者，他們這樣認為我就夠了，你們是漢人。”絡榮登巴靜靜的說：“回去吧，路上給你講講弱郎的情況，隻要三天內消滅她，你的朋友就不會有危險。”
    漢地有僵屍，是死人被埋的地方出錯，魂魄不能往生被屍體吸收，或者魂魄陰壽未到還在遊逛時，有靈物驚了屍體。
    屍體沒有生氣，黑貓烏鴉這種生物雖然邪意，卻很是靈動，他們觸碰了屍體就等於來個心髒起搏，屍體被刺激的會動，便將魂魄吸了回來，成為僵屍。
    僵屍沒有靈智，五乘的不化骨已經是僵屍的極致，卻傻呆呆的，見到五乘魂魄所化的鳩盤荼誦經時，僅僅有些熟悉與迷惑。
    西藏的弱郎與僵屍差不多，他們叫起屍，是邪惡或饑寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，跳起來按照生前的惡意指引去害人，與僵屍不同的，弱郎害的人多便會聰明，也可以跑動，雙臂可以揮舞，隻是腰不能彎。
    活人被僵屍吸血變僵屍，弱郎也有這種本事，他們僵硬的手摸在活人頭頂，活人便成了弱郎，根本不像被僵屍咬了，還能敷糯米拔屍氣，喝符水解屍毒來救治。
    我問絡榮登巴，既然弱郎摸頂隻對活人管用，她抓韓城的屍體做什麽？
    絡榮登巴說摸頂針對活人，但弱郎本身就是屍體變得，自然能把屍體變成同類，隻是西藏實行天葬，屍體一旦被鳥獸撕咬，便不能變成弱郎，而韓城嘴裏鎮屍不腐的玉中魚，就是那具女弱郎曾經含過的，憑這點聯係，女弱郎才找上韓城，也就是感到了玉中魚的氣息，絡榮登巴才對我們起了注意。
    陳瞎子真是個孫子，居然把這東西送給我。
    變成弱郎的是個女屍，她叫尼瑪阿佳。
    尼瑪不是草泥馬的簡稱，在藏語中尼瑪寓意太陽，阿佳類似於美女，情人這種稱呼，尼瑪阿佳的意思就是太陽女神。
    藏傳佛教中有一尊神靈叫度母，度脫和拯救苦難眾生的女神，度母有二十一位，其中一位叫裸體度母。
    很久以前，西藏寺廟的附近有一位乞女，她的女兒要出嫁卻沒有陪嫁，乞女就進寺廟，向月稱大師乞討，她說自己太窮沒有女兒的陪嫁，想讓月稱大師施舍一些。
    月稱窮的叮當響，哪有錢給她，就出主意說：“你看我窮的快穿不起褲子了，也沒有餘錢，不如你去月官那裏吧，他是個有錢人。”
    乞女跋涉尋找月官居士，可月官也說自己沒錢，到不知道真假，可他向牆上的度母神像祈求，度母便化為美麗的女子出現，將身上的衣服與首飾脫下來送給乞女，從那以後，這位度母便以赤身裸體的形象出現在神像上，被人們成為裸體度母。
    尼瑪阿佳的經曆便與裸體度母有些聯係，她長的美貌，可到了出嫁的年紀，卻因為家境貧寒沒有嫁妝而找不到夫家，家人急的如熱鍋螞蟻，尼瑪阿佳的父親出門，三天後背著小包裹來回，裝滿金銀財寶。
    這件事傳開，尼瑪阿佳的家人說是裸體度母贈送金銀，別人都說尼瑪阿佳是度母看中的聖女，誰家娶了就有了不得的福分，沒等尼瑪阿佳有了意中人，便來了一位大師，稱尼瑪阿佳有佛緣，要收她為女弟子。
    藏傳佛教允許婚娶，卻有極少數持著戒色的清規，來收尼瑪阿佳的大師便是這一流派的，尼瑪阿佳哪裏願意入門，可大師跟她家人密談一番，尼瑪阿佳雖然哭哭啼啼，卻還是被家人逼著跟著大師走了。
    從那以後，再也沒人見過她。
    我問絡榮登巴為什麽知道的這麽清楚，他的解釋不出我所料。
    “那位大師就是我！尼瑪阿佳變成弱郎，一路從林芝追來昌都，要殺掉我！”