馬麗麗說，五聖廟裏供奉的是五通神。

    五通神？我和毛胖子一愣，我們從來沒有聽說過。不過五聖廟，裏麵供奉的應該是五聖，五聖是五位。而五通神也是五個，這數量上倒是說的過去。

    馬麗麗講，五通神，又稱五郎神，是橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼，因專事奸惡，又稱五猖神。

    五通神為五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋誌異》中有一些關於五通神的記述。

    宋代有五聖信仰，後來又有五顯、五通、五道、五盜、五子、五路等名目。至於他們的來曆有許多傳說，其中比較可信的一種是說五代時，有一夥強盜結義為兄弟，靠搶劫發了財，後來良心發現，以未能盡孝道為憾。

    於是找了一位貧困至極的老太太奉為母親，事事甚孝，言必聽之。他們從此改惡從善，死後被人供奉香火，屢顯靈異。

    明代五通神祀中必有一老嫗，就是這五個強盜的神祠。所以盡管名目甚多，大概都是從這一信仰演變出來的。

    同時又由於這五位強盜十分富有，又有錢又能做一點善事，於是便被人們當作財神來供奉了。

    我說不對勁啊，五通神說既然五通神是五個邪神，那麽老百姓怎麽還給邪神立廟建祠呢？

    毛胖子說，中國古代老百姓們信仰是比較混亂的，信仰的主體也很亂。不光是信仰，他所尊敬的神靈，他厭惡的和害怕的神靈他們一樣也得祭祀。曆史上有寺院，也有土地廟，也有淫祠廟。也有邪神廟。關於邪神廟興旺了多少年都鮮為人知了。

    所以說廟並不能亂進，神也不能亂拜，小心進錯了廟，拜到妖魔鬼怪身上去了。

    說完這些以後毛胖子別打岔，他對馬麗麗說，馬小姐你懂得還真多，這五通神我們都不知道，你是怎麽知道的？

    聽到毛胖子的話馬麗麗尷尬一笑，她說，其實之前我不知道，我隻是剛剛才知道這些。

    以前不知道，剛剛知道？我一臉懵逼的看著馬麗麗，這話什麽意思，我怎麽有些聽不懂呢？

    我也是剛剛上網查的？馬麗麗不好意思的說。

    上網查的？這也行？我又是一愣一愣，一時之間沒有反應過來，我問麗麗，你是怎麽查的？

    馬麗麗說，剛才宋任傑說看到什麽五聖廟什麽的，我就上網查了。網絡時代就是好，什麽東西都可以查查，這不還真叫我查出來，一查就弄清楚這五聖廟供奉的原來是五通神！

    我這叫一尷尬，拿出手機來搜了一下，還真有什麽五通神，我搜出五通神像的圖片。

    我看了看照片上那個五通神像，人身，古裝，卻長了五個頭，照片上的五通神像栩栩如生，尤其脖子上麵的五顆人頭，形象各異，表情不同，其中一個跟那個狐狸眼，變成的人臉一模一樣，當中還有個跟要上我身的八字胡一個模樣。

    看到估狐狸眼和八字胡我點了點頭，看來附身在宋任傑身上的應該就是五通神了，隻是宋任傑怎麽會惹到邪神？但是很快我就覺得不對勁！

    我們為什麽一開始就不知道五通神，因為咱們這裏壓根就沒有信奉五通神的，五通神一直是南方的邪神，自古就有北狐南五通之說，意思是，通常北方常有狐仙之輩做祟，而南方作祟的則常是五通神。山東淄博是地地道道的北方城市，要是出現幾個狐仙作祟還說的過去，五通神怎麽會出現在？這說不通啊。

    而且資料上明明顯示五通神早就絕跡了，清朝的時候就被朝廷禁了，怎麽會在這裏出現？想到心裏我腦袋有些大！

    毛胖子說，不會是媽了個巴子的宋任傑供奉五通神才惹出來的禍事吧？

    我繼續往下看，發現毛胖子說的倒也不是沒有可能，過去江南一帶，五通神很多時候是被當做財神供奉的，五通神既可禍福於人，亦能預測吉凶，集散錢財，明清時期許多鹽商家裏供奉的就是五通神，不過供奉五通神要比供奉一般的神靈要麻煩的多，要用血食供奉，定下契約。

    不過最邪乎的不是如何供奉五通神，而是向五通神借陰債。(www.101noveL.com)