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    1978年的春天，梁曉秀踏上了南歐的土地，第一站是藝術之都——意大利首都羅馬。
    一下飛機，她就感覺到濃濃的南歐風情：陽光燦爛，天空碧藍。她注意到：意大利男子的穿戴有別於西歐人的穿戴，他們的身材挺拔，衣著得體，一表人才；他們看起來熱情洋溢，感情外露，機智聰慧。而在西歐，男人們大都沉默寡言，一派老氣橫秋的景象。對比之下，她覺得意大利人天生就是藝術家。
    她一直和北歐的朋友芒格保持著通信來往。芒格得知她到意大利，便給芬蘭在羅馬分院的克羅博士寫信，讓他接待梁曉秀，為她提供方便，特別是寫作方便。梁曉秀有一段時間沒有寫作了，好幾家歐洲報紙雜誌都新網繼續刊登她的文章。
    芬蘭科學院的克羅博士到機場把梁曉秀接到羅馬分院，給她安排了一棟小別墅。克羅博士說，他可以帶她遊覽羅馬，但梁曉秀她先自己看看羅馬，如果有什麽不明白的事，她再請教博士。
    梁曉秀懷著極大的興趣在羅馬城裏轉悠。當她站在一片古建築物前，覺得仿佛來到了歐洲的中世紀。斷牆石壁、高大圓柱、羅馬式建築，完全是中世紀的一派景象：在這裏沒有一點20世紀70年代的痕跡。時間停止，一切都定格在古羅馬時代。這時她終於明白，古城羅馬的價值就在於它的古跡，如果沒有這些震撼人心的古跡，羅馬哪能吸引這麽多川流不息的來自世界各地的遊客呢！古羅馬廢墟就在她眼前，也在無數人眼前；它們就是意大利建築和文化曆史的精華，靜靜地呆在那裏，似乎不願意人們過多地去打擾它們。
    可是現代人哪能放過它們呢？歐洲人、美洲人、亞洲人，幾乎所有人種都來看羅馬古跡。
    她看了羅馬的古跡後產生的第一個感覺是：羅馬城本身就是一座古代博物館；羅馬的斷牆石壁和高大圓柱就是歐洲曆史的真實寫照。
    她對羅馬的古建築發生了濃厚的興趣，那時不同於西歐的古建築，所謂羅馬式建築，她在羅馬才看到了真跡。羅馬商業大街兩旁幾乎全部是古建築，她走在高大建築物下麵如同回到古代羅馬一樣，心中不免產生了一股思古之情。她暗暗：想當年這裏是何等繁華，何等熱鬧！17世紀時，意大利是歐洲最富庶、最繁華的國家，那時西歐還落在意大利後麵。那時英國人還不會紡織；而德國人和法國人正在為宗教戰爭疲於奔命，他們還沒有完全開化。意大利的建築、意大利的生活、意大利的產品都是歐洲最好的，歐洲各國無不以意大利為楷模，加以學習，模仿。
    她非常喜歡羅馬街頭的咖啡館，每天都到街頭的咖啡館坐一會兒，一邊看報，一邊喝咖啡，同時還觀看來往的行人。羅馬好萊塢大道旁的露天咖啡廳很有名氣，曾是眾多名人光顧的地方。咖啡館內係著白圍裙的侍者穿梭其間，向客人們提供正宗的卡布契諾奶油咖啡、馬提尼酒。羅馬的咖啡館仍然保持著傳統的風貌，讓顧客樂在其中。
    她喜歡這種氣氛。
    她阿還品嚐了意大利紅酒。過去她在法國喝的絕大部分紅酒都是法國紅酒。她們喝了有docg字樣標識的意大利葡萄酒，這是意大利葡萄酒等級中最高的一級。她感覺意大利的頂級紅酒勝於法國頂級紅酒，她買了一瓶第勒尼安海產區內的坎帕尼亞大區出產的圖拉斯葡萄酒，那瓶酒標價500歐元，喝起來感覺確實不一般，有一種很神秘的感覺。那酒非常好喝，她記住了圖拉斯葡萄酒的名字。她認為那是紅酒中的精華，今後。她除了法國拉蒙圖紅酒外，隻想喝圖拉斯。
    她非常喜歡羅馬的意大利麵條和比薩餅，品嚐了幾次意大利麵條和比薩餅。之後寫了一篇小短文：《意大利麵條和比薩餅》。
    意大利麵條和意大利比薩餅是意大利的特色食品，也是每個到意大利的遊客必吃的兩樣主食。相傳，意大利人的麵條是從中國學來的，可是中國的麵條並沒有風靡全世界，而意大利麵條則成為流行世界的食品。
    意大利人做的麵條品種多達數十種，每一種都放不同的配料。我在羅馬停留期間選折不同的幾種麵條作為主食，結果發現意大利人做的意大利麵條的口味既不同於中國人做的意大利麵條，也不同歐洲其他國家人做的意大利麵條，而完全是真正意大利口味和特色的麵條。
    歐洲人總是喜歡強調原產地，看來原產地確實不一樣。
    意大利的比薩餅也是如此。我在羅馬吃的意大利比薩餅不同於任何國家做的匹薩餅。我問一家比薩餅店的老板何以如此，他的解釋是：意大利的麵條和比薩餅一離開意大利本土就會變味，因為沒有意大利的麵粉、意大利的調料、意大利的水和意大利的廚師。
    他說得有道理：有些飲食是不能離開原產地的。以北京名菜北京烤鴨為例在：北京烤鴨一離開北京也變味，即使是在國內其他省市的餐館，其烹飪的北京烤鴨也不如北京烤鴨店的烤鴨正宗，總是在某個細節上還有差別。
    我們甚至可以把這個原理推廣到更大的範圍和領域。比如意大利的文藝複興運動傳播到歐洲大陸後，其味道是否也有不同程度的變化？又比如發源於梵蒂岡的天主教傳播到世界眾多國家後，其宗教的核心內容似然沒有變化，但是在形式上卻有了眾多變化。法國的天主教徒就與意大利的天主教徒不一樣。
    民族的東西永遠是獨特的、本質的，是一個民族區別於另一個民族的標識。
    文章不長，但頗有見地。她把這篇文章交給克羅博士，由他負責寄給芒格。克羅博士沒有郵寄她的文稿，而是傳真給芒格。芬蘭科學院羅馬分院為梁曉秀提供了很好的寫作環境，她在羅馬期間白天外出觀光遊覽，晚上回來和幾個研究員和教授討論羅馬。在這裏她的創作激情爆發，埋頭寫作，一個星期後她用法文寫了好幾篇關於羅馬的長文。其中一篇的名字叫《羅馬的偉大》：
    羅馬古城不同於歐洲其他國家的古城，它看起來更古撲、更厚重、更原始、更氣派、更壯觀，所以對人的視覺衝擊力更強更深。親眼目睹羅馬古城真是勝過在書本上看到的羅馬古城不知多少倍。書本知識提供了數字、描寫、事實，但是沒有直觀的印象；目睹則能得到直觀、立體、深刻的印象，能深深印在腦海中。目睹一棟建築，一片古跡，一座城市後，再去閱讀有關這些實物的書籍時，你會感覺留下的印象完整而深刻。我到羅馬一周後對此深有體會。
    羅馬圓形劇場是每一個到羅馬的遊客必看的景點。這是一座巨大的圓形劇場，全部用大理石建造，全盛時期露天圓形劇場能容下5萬人。相傳，這裏曾是基督徒被喂入獅口的場所，不敢想象當時場麵多麽殘忍。但是一般認為，圓形劇場當時主要是用於決鬥和戲水娛樂，裏麵曾有半裸和全裸的美女，海洋怪物、大型樂隊演奏。這座建築在今天依然被視為建築和工程史上的偉大成就。它的設計具有前瞻性，觀眾能很容易找到各自的座位，並且能從容地經過80孔大通道向外疏散。在圓形劇場門前排隊的人群數以萬計，沒有二、三個小時根本排不到售票處，但是排隊的人卻都很有耐心，默默的排隊，等待，幾個小時後走入圓形劇場內，欣賞這個偉大的建築。站在圓形劇場內向四周看，才能感覺到它的氣勢、它的壯觀、它的偉大。
    羅馬不愧為歐洲文藝複興的發源地，眾多的文物古跡使得羅馬成為歐洲曆史一座鮮活的博物館。發端於意大利的文藝複興對推動歐洲的文化藝術發展、思想意識的變化起到了巨大的作用。在我看來，直至今日，文藝複興的後於影響還在影響著歐洲，也就是說文藝複興還有餘波，就像一首音樂的餘波一樣。在羅馬漫步，我感受到意大利對西歐文化和思想的影響依然如舊。在意大利誕生的文化藝術界偉大人物如雷貫耳：米開朗基羅、達?芬奇、拉斐爾等藝術天才早已成為世界各國學校教材中不可缺少的內容。100年後，伯爾尼尼、波若米尼等意大利天才藝術家都是他們的追隨者，這些後起之秀重新規劃了許多羅馬的古跡和紀念碑，在羅馬建造了世界聞名的巴洛克賁泉、教堂、廣場、宮殿，如納弗那廣場、花市廣場、西班牙階梯街、白楊樹廣場、羅通達廣場以及聖彼得廣場等。這些偉大的建築即使在今天看來，也是建築藝術的典範，也經常成為今日電影、電視劇的經典畫麵。我甚至懷疑如今的建築設計師是否還能建造出如此精美絕倫的建築物。意大利人真是了不起，建造了那多充滿想象力的偉大建築。難怪意大利人的設計直到今天還引領世界設計潮流。
    ……
    這篇文章很快在德國、英國、瑞士、芬蘭、瑞典的報刊雜誌上刊登出來。梁曉秀的幾個朋友負責翻譯她的文章，使得她的文章得以用好幾種歐洲文字見報。
    那天梁曉秀在克羅博士的陪同下來到羅馬城中的梵蒂岡參觀遊覽。梵蒂岡是一個城中之國。梵蒂岡和羅馬一起度過了1500多年。梵蒂岡原係台伯河右岸一山坡的名稱。最初教會在這個地方修建了第一座教堂，隨後不斷擴建，最終建成世界上最大和最複雜的宗教建築群。梵蒂岡隻有365人，但雇傭2000多人。梵蒂岡有自己的超市、銀行、廣播電台、郵局、汽車牌照、火車站以及直升飛機。阿鳳注意到許多遊客來這裏並非為了宗教，他們隻是出於好奇，有時還會在郵局買郵票，然後寄發回國內。梵蒂岡的博物館是藝術的寶庫，裏麵有許多宗教展品，有教皇的馬車。西斯廷小教堂聲名遠揚：教皇就在這裏選舉產生。阿風仔細觀看了牆壁上米開朗基羅的真跡《最後的審判》，作品描繪了人升天堂、惡人下地獄的情景。天花板上還有米開朗基羅親手畫的《創世紀》，畫中的上帝以手指輕觸亞當的指尖，於是便有了人類。
    梵蒂岡城內的聖彼得教堂是世界上最大的天主教堂，建築藝術的精華集於一身，氣勢雄偉壯觀。聖彼得教堂座落於聖彼得廣場一側，1450年開始興建，1626年最後完成。整座教堂長約200米，最寬處有130餘米，從地麵到穹窿大圓屋頂頂尖十字架的高度達137米。教堂可同時容納5萬餘人。這個教堂她曾在書本上看到過多次，也閱讀了許多有關這個教堂的文字；如今站在教堂的外麵，她又一次體會到什麽叫百聞不如一見。她驚歎於教堂的宏偉壯觀，折服於建築師的建築才華。
    聖彼得教堂是歐洲少見的濃縮意大利文藝複興時期大師智慧和心血的傑作。意大利文藝複興時期的建築家與藝術家米開朗琪羅、拉斐爾、勃拉芒特和小莎迦洛等大師們都參與了教堂的建築。在教堂正門向右拐角處，有米開朗琪羅25歲時的雕塑名作《母愛》，聖母瑪麗亞右手緊緊摟著受難後遍體鱗傷的耶穌，左手微微攤開，垂首凝目，悲痛欲絕。而進門靠左側是貝爾尼尼雕塑的《聖水缽》，缽呈貝殼狀，兩個稚嫩頑皮的小天使各捧一邊，用雲母石雕刻而成。聖彼得教堂大廳上的穹窿大圓屋頂十分別致。大圓屋頂周長71米，直徑42.34米。抬頭仰望，圓頂的內壁頂上有色澤豔麗的鑲嵌畫和玻璃窗，觀賞的遊人仿佛站在天穹之下。教堂內還有許多文藝複興時期藝術家的壁畫和雕塑作品。
    在梵蒂岡城看著川流不息的人群，梁曉秀不免心中暗想：這些人中有多少是虔誠的天主教徒呢？又有多少人是其它宗教的教徒呢？基督宗教今日對他們的生活究竟有多少影響呢？
    晚上，她又開始寫作。意大利給她的感受太多了，她覺得有寫不完的題材和內容。那天寫的文章名字叫《今日意大利》：
    意大利，歐洲文藝複興的發源地，曾對英、德、法三個歐洲大國產生過重要影響；早在700多年前意大利的科學、文學和藝術在文藝複興運動中空前繁榮，高漲，取得了舉世矚目的偉大成就。意大利人是拉丁民族最傑出的代表之一：今日歐洲的詩歌、文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、政治、宗教，還都有意大利影響的痕跡。
    時至今日，意大利人傳承了祖輩那天才的藝術細胞，製造了在世界上響當當的意大利產品。古代意大利奢華的物品延續到今天變為奢侈品。“意大利製造”的名牌產品名就是奢移品的代名詞：高貴，典雅，華麗。意大利的高級服裝、皮鞋、手袋、絲巾、首飾、家具、藝術品，沒有一件不受顧客的歡迎，沒有一件不是精品。那些完全由意大利手工打造的產品更是美輪美奐，整個兒就是高級藝術品。人們在羅馬隻要看到“意大利製造”的皮鞋，就認定是質量、品質的保證。而意大利皮鞋也沒有讓顧客失望：質地和款式無可挑剔。顧客如果有更高的要求，可以定製意大利手工皮鞋，這種皮鞋是皮鞋中的精品，價格在1000歐元以上，還要等上幾個月時間。我看到在羅馬商業街上，有許多外國人在購買意大利皮鞋。
    意大利的服裝業與法國服裝業並駕齊驅，引領世界服裝的潮流。阿瑪尼、範思哲、傑尼亞、古琦、芬迪等眾多品牌在高端消費市場早已深入人心。當今世界上有多少名門貴族、時尚人士以意大利服裝裝扮自己，在交際場合、工作場合拋頭露麵！意大利服裝做工精細、款式新潮、質地完美，穿在各種膚色人中的身上會產生不同的效果。從美國總統到歐洲一些國家的首腦，身上穿得西裝就產自意大利。意大利西裝是世界上最好的西裝，最能襯托人體的形體之美。而意大利女裝更不會令最挑剔的女人失望。這些年來，我最喜歡穿的女裝依然是意大利女裝。
    她認為，今日的意大利就是一座活生生的曆史博物館。所有踏上意大利國土的人都有一個共同的感覺：這是一個文物古跡遍布全國的國家，整個國家看起來就像一座古老的博物館。
    這些年她就想在古城羅馬漫步，一睹這座世界名城的風采。她在古城漫步，感覺親眼目睹羅馬古城真是勝過在書本上看到的羅馬古城不知多少倍。書本知識提供了數字、描寫、事實，但是沒有直觀的印象；目睹則能得到直觀、立體、深刻的印象，能深深印在腦海中。此外，目睹一棟建築，一片古跡，一座城市後，再去閱讀有關這些實物的書籍時，她感覺留下的印象完整而深刻。
    在羅馬停留期間，從南到北、從東到西，她遊遍了全城。
    離開羅馬的日子到了，她的下一站是佛羅倫薩。
    飛機在羅馬上空滑行，她看著羅馬湛藍的天空和青翠的大地，心想：羅馬，我還會回來的。