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    請大王是一件嚴肅的事情，王二渾身上下換上新衣服，還特意弄出刮胡刀，刮了刮臉，不過男人三四十胡須旺盛，刮完之後，也會留下青黑色的胡渣，我當年還是小鮮肉，長出來的胡子還是一層絨毛，不需要刮胡子，其實我那時候也不敢刮胡子，因為老人們常說，小青年如果刮胡子的話，胡子會越刮越黑，長的也就越快。
    王二收拾好了之後，我們兩個人一起出門，到了大壩上一看，人還都在那裏，一夥老頭圍在那裏商議著敬神的事情，這個請大王敬神，是微山湖的大事，一般馬虎不得，正是因為人們對湖神的敬畏，敬神的習俗才流傳至今。
    王二過去和那些老頭說了些注意事項，然後就領著我到碼頭坐船去請張大王。微山湖裏到處都是水，這個在很多電視或者電影裏都會看到過，這裏有十幾萬畝的濕地，溝壑縱橫，所以漁船是最方便的交通工具。由於來觀看水老虎的太多，碼頭上到處都是漁船，我們的漁船費了好大的勁才出了碼頭。
    漁船駛出了碼頭，就奔大王廟而去，船朝著於我們來的時候相反的方向而走，這樣一來，算是進入了微山湖的腹地，一路上上我算是領略到了微山湖的美，微山湖的美充滿了仙氣，這個地方水生植物特別的多，多的超出人的想象，一眼望去是萬畝荷花池。朵朵荷花在綠葉的襯托下，顯的格外的妖嬈，紅的豔麗，粉的淡雅，白的清新，淡淡荷花香，更是讓人心曠神怡，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
    此時的大片湖水，變成了實地，濕地之間全都是荷花，隻有中間留下水道，如同平時的大路，王二架勢著漁船，穿行在縱橫交錯的水道上，我看著那些荷花，早就迷失了方向，任憑王二帶著我走。就這樣又到了一個大壩，大壩前停著漁船，應該就是目的地，下了漁船爬到大壩上，就看到了大壩下的村子。
    村莊很大，比王二的莊大好幾倍，建在大壩下，在大壩下還留有當年洪水的痕跡。一條被衝的很深的溝，不過村中已經看不出發過洪水了，畢竟過去六年了，被洪水衝倒的房子，已經翻蓋成新房了。
    我們走在莊上，看到許多修補漁網的人，他們看到我們並不感到好奇，從這點可以看出來大王廟的人很多，我們到了莊中間，看見一片空地，空地裏有很多大樹，在大樹間坐落這一個院落，紅色的院牆特別的醒目，紅色屬火，一般人家不可能用紅色的院牆，王二指著院牆說：“小先生，前麵就到了大王廟了。這個大王廟不大，就三間大王殿，但裏麵香火鼎盛，有很多人來燒香，求張大王保佑平安。”
    廟看上去不大，那院子甚至比黃花觀還小，其實像九十年代新建的廟宇，能有這麽大就不錯了，雖然到了九十年代，反對封建迷信不是那麽強烈了，很多公家的人也開始燒香拜佛，但要是明著建大廟，上麵肯定不會同意。
    我們到了大王廟的門前，看見一個門樓，這個門樓比普通人家的門樓稍大，上麵寫著大王廟，進了大王廟是三間帶柱子的瓦房，在瓦房的門上掛著一塊匾，匾上寫著大王殿，柱子上還有對聯，上麵寫著一片誠心靈通上界，千般瑞氣共降人間，小廟是玻璃的窗戶，有點古今結合，看上去不倫不類的。從大殿裏飄出一團團煙霧，帶著濃烈的檀香味，這時有賣香的人過來，問我們要不要上香。
    王二很懂規矩，拿出五塊錢，請了三把香，香都是五六根綁在一起的，用東西纏著，這些賣香火的人，一定是最先發財的人。我們拿著香走進大王廟，到了裏麵我看見有幾個人正好燒完香往外走，看到正麵的屋子頂上掛著布賬，在布賬上有一個藍底的金匾，匾上寫著河湖平波，在帳子下坐著一個神像，神像頭戴冠冕，神情肅穆，三縷胡須飄在胸前，身穿杏黃袍的蟒袍，手裏拿著一把寶劍，一看就是道教的神仙，渾身上下透著仙氣，這個不用說，一定是張大王的神像，張大王那是王爺級別的，這身打扮沒有錯。
    在張大王的身邊有兩個使喚的人，一個手裏拿著荷葉，一個手裏拿著蓮花，這兩個人一個是邀魚大士，另一個是趕魚童子，在神像前是一個供桌，供桌上除了香爐，還供著一個白色的銀盤，銀盤裏有清水，不知道是幹什麽用的。
    張大王是道家的神，大王殿自然是道家的道場，我好歹也和道家有關係，在大王殿裏不敢造次，規規矩矩的進去和王二一起上了香，然後恭恭敬敬的磕頭，在蒲團下磕完頭，王二起身一轉身，朝旁邊的一個人深深的作了一個揖，隻見那個人身上穿著古代的衣服，看上去很有意思，是那種圓領的衣服，紅色的馬褂裏麵襯著綠色和黃色的裙擺，頭上戴著一頂八角的帽子，帽子上畫著許多神仙東西，這個人一定是周端公，再看他的樣子，看不出具體的年齡，眉毛和胡須花白，長長的胡須飄在胸前，不過麵色紅潤，像是小孩的皮膚，雙目慈祥，一副老神仙的樣子，這不由的讓我想起了鶴發童顏這句話。
    王二恭恭敬敬的說：“老居士您好，明天湖上的漁民祭祀大王打生產，我們今天給大王說一聲，明天到我們那裏現真身保佑我們平安。”
    周端公看了看王二說：“無事不請給神，你家何事來請大王？總得有個因由。”
    王二聽周端公這麽一說，就趕緊把事情的經過說了一遍，周端公看了看我說：“小夥子你殺了吃人的水老虎，大王爺會保佑你的，至於你們想請大王爺的真身，這個我不能做主，我給你們問問大王爺，明天是不是有空駕到。”
    端公和王二說完，就走到供桌前，拿起一麵像蒲扇一樣的東西，這個是羊皮鼓，上麵蒙著羊皮，在羊皮鼓的的下麵有一個鐵把手，把手下麵掛著九個連環，這個叫九連環，專門請神用的，和道教的三清鈴有異曲同工之妙。
    隻見周端公慢慢的晃動起手裏的羊皮鼓，隨著羊皮鼓晃動，手下的九連環發出清脆悅耳的聲音，周端公麵色肅穆，嘴裏開始念咒，那種咒語我學的咒語不太一樣，像是在唱歌，語調非常的特殊，周端公口中的咒語越念越快，語速也越來越急。
    據說端公念的這些咒語，都是老輩相傳，書上沒有任何記載，所以想弄清楚念的是什麽，根本就不可能。端公念著咒語，這時我看見了一個奇異的景象，隻見三炷香中的中間一炷香正常的燃燒，兩邊的香急速的燃燒，從香上冒出大量的煙，那些煙不往上走，而是朝著神像傾斜而去。大殿裏沒有風，但煙卻像被風刮了一樣。
    我一看這香就知道有神仙要來了，其實現實生活中，許多人燒香都是亂燒香，不知道燒香也是有講究的，若是三炷香一起插進香爐裏的，這個叫一氣化三清。若是將香先插在中間，再插在龍方（亦是自己的右手，神像左邊）最後插虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。
    燒香一定要插正，不能插歪，否則是對神靈不敬，燒香之人如果是道行高的，可以根據香來看吉凶，三支香燃燒正常，齊著頭往下燒（稍微不齊，隻要不明顯，就沒有關係），這個是平安香，預示著一家平平安安，如果香要不正確的燃燒，那就是有事，明眼人一眼就能看出燒的香是福是禍，或者有邪物，普通人卻不知，。我不讚成家裏請仙請菩薩，在家裏亂燒香。因為普通人即使看到香表現異常，也不可能去解讀，況且燒香之人，多半請不來真神，而招來家鬼。
    神仙吸食的是人的心香，心不誠、殺人、放火、害人、咒人燒萬柱香，也沒有什麽用，因為人心汙穢，香亦帶著汙穢之氣，神仙難以受納，如有誠心，做人光明磊落，行善積德，即使不燒香，也會福祿壽至。
    我麵前的三炷香，中間的慢悠悠的燃燒，兩邊的像是有人吸煙，香快速的燃燒，我看到這裏，趕緊說：“看那香，應該是張大王要降臨了。”
    周端公聽到這裏，停住了手中的羊皮鼓說：“小夥子你還會看香？”
    我聽周端公這麽一說，就趕緊說：“我早年跟著師父學道，師父給我講過燒香看吉凶，不過我的才疏學淺，也就會一點皮毛。”
    “能知真神降臨，已經是不簡單了，現在我把張大王請出來。”
    說完之後，周端公整理了一下衣服，然後跪在蒲團上，恭恭敬敬的磕了四個響頭，然後高聲說明請張大王的原委，這時就看見一條紅色的蛇從神像裏鑽出來。