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    特別聲明：本書故事，純為虛構，如有巧合，實屬偶然。
    ……
    仙山靈水埋龍虎，
    穿地及泉友鬼卒。
    萬千珍寶皆可據，
    勸君勿近司命符。
    往返幽冥疾或徐
    奇遭異遇有卻無。
    我今獲譴離孽海，
    拂袖雲深覓歸途。
    這是我的一位先人寫的書《塚墓幽冥記》結尾古風長詩的最後八句，我對其中前四句的理解就是那些盜墓的偷墳掘墓，墳墓裏的許多寶物都可以拿，唯獨不能拿司命符。但是我卻不知道這個司命符是什麽玩意兒。
    首先聲明，我們家族不是什麽盜墓世家，而是世代以醫藥濟世的書香門第，但出過一位盜墓的。
    根據家譜的記載，我們這個宇氏家族並不古老，南宋末年，元軍攻破首都臨安，宋王室的一位成員叫趙晽宇，本來也想帶著一些族人跟著南宋皇室一起南逃，後來一個族人說：現在皇室已經是元軍最重要的追尋目標，我們跟著他們最終都會如火炎昆崗，玉石俱焚。不如北上，最危險的地方就是最安全的。
    趙晽宇就帶著族人化妝成蒙古人北渡，跑到一個偏僻的地方躲了起來，但不敢姓趙了，就用自己的名字“宇”為姓，改名叫宇宀，字思木，“宀”和“木”合起來就是是“宋”，名宀字思木就是思念宋朝的意思。
    我們的宇氏家譜的第一代祖就是宇宀（思木），傳下來兩支宇姓。和古代申國之後的宇姓和由複姓“宇文”改單姓的宇姓都論不上。
    我們這一支是醫藥世家，家譜上的第四代祖先宇鴻據說是李時珍的弟子龐憲的學生。
    到了清朝末年，宇家有兄弟三人，宇滿堂、宇滿江、宇滿倉，兄弟三人都很有才，都是不到20歲就考中秀才，他們仍然靠行醫過活。
    但老三滿倉卻認為行醫掙不到多少錢，因為我們這個地方太偏僻，四周就是幾個破落村莊，很少有錢人，給農民百姓看病的確掙不到幾個錢。
    他21歲就離開村子到省城去跟別人做生意，開始掙了不少錢，後來和一個朋友做了一筆風險很大的投機生意，結果失敗了，把所有的家當賠的精光不說，還欠下了三萬多兩銀子的債務。
    他逃回老家，債主很快就追上門來，他隻好再次離家出走，不知去向。
    滿堂和滿江兄弟二人隻好替他還債，拿出了所有的積蓄，又賣了一部分家財和地產，終於湊夠了三萬銀子還清了債務。
    滿倉一去就是32年，本來家裏人都認為他死了，可是他竟然在58歲那年回來了，這時候清政府已經倒台，是民國了。
    他懷裏揣著兩張10萬大洋的銀票回到家裏，一張給了滿堂，一張給了滿江，算是償還那三萬銀子的債務。
    然後他就閉門不出，在家裏埋頭著書，花了10多年的時間，寫成了一本大書，就是《塚墓幽冥記》。
    原來，他躲債離家出走後不久，就加入一個盜墓團夥，幹起了偷墳掘墓的行當，跟著他們走遍了大江南北，甚至還出國去了西域，因為他有文化，有頭腦，這個團夥的老大死了，他就當了老大。
    結果真的發了財，同時他每次盜掘完一座墓，就回來作筆記，把所見所聞記錄下來。同時也把他通過望、聞、問、切探聽到的一些古塚的位置、相關傳說記錄下來，大概是為了以後好下手。
    但是，後來他莫名其妙地離開了那個團夥回家了，埋頭寫書。隻是他經常在夜裏尖叫，從惡夢中驚醒。
    就在他寫完《塚墓幽冥記》後不到一年，竟然在自己的屋內上吊自殺，當時他已經是70多歲。
    盜墓這行當在古代是大罪，被認為是比入室搶劫盜竊還嚴重的罪行，清代抓住盜墓的都是斬立決。所以，盜墓是古人認為最見不得人的勾當，盜墓者都行動詭秘，家裏有人盜墓是都秘而不宣，藏著掖著，甚至連至親的家人如夫妻、父子都不告訴，故盜墓團夥中父子搭檔的都很少見，並不像現在有些書裏開始就大肆渲染：“我們家裏祖輩都是摸金盜墓的”，還自豪得要命。
    我們宇家雖然地處偏僻荒村，畢竟也算是書香門第，道德忠厚世家，出了宇滿倉這個盜墓者，被認為是奇恥大辱，都諱莫如深，從不肯提及。他寫的那本書由大哥宇滿堂收管，但被束之高閣，不許家人看。
    宇滿堂就是我的曾祖父。我上小學的時候他還在世，已經90多歲，仍然頭腦清醒，思路敏捷，身體也健康，能給人看病，還能打完一路太極拳。
    從我記事的時候起我就經常作惡夢，夢見一些十分可怕的妖魔鬼怪之類的東西在追我，把我嚇得經常在夢中哭喊驚叫著醒來，曾祖父、祖父、父親給我想了好多法子醫治，但效果不佳，直到我五歲開始練習武術的時候才逐漸好轉，還是偶爾會做這種惡夢。
    我是在一次家裏大掃除的時候，爬上了書房的堂子（相當於天花板上的頂棚，但建得很結實牢固，農村用來存放不常用的雜物，也儲存糧食，比如冬天的時候用來存地瓜等），堂子上都是書，在堂子的一角看到一個木箱，打開木箱，裏麵是一本很奇怪的大書，就是《塚墓幽冥記》。
    我們家裏收藏有很多書，都是線裝的古書，而這一本很奇特，首先是它的開本很大，象今天的那種8開的大書一樣；
    其次是裝訂是采用西洋式裝訂，黑褐色的羊皮封套，據宇滿倉在序言裏說，這種裝訂方法是跟著一個叫嶽漢（我想今天的翻譯方法應該叫“約翰”）的洋傳教士學來的，因為他經常和嶽漢做生意，盜墓的許多都和洋人有生意，因為洋人能出大價錢買他們盜來的贓物。
    再次是裏麵有大量的插圖，有古古怪怪的器物、動物和妖魔鬼怪，比如僵屍、骷髏之類，竟然和我夢中見到的那些可怕的東西很相似。
    另外就是有很多山川路線地圖。
    隻是裏麵的文字仍然是毛筆豎寫，和那些手抄本古籍沒有區別了。現在想想，宇滿倉采用這種大開本紙張，可能就是為便於畫圖吧。
    我把書拿出來，去找曾祖父問這是什麽書。
    曾祖父大驚失色，喝令我放回去，不許再提。
    後來曾祖父去世，我也上中學了，當時已經跟著曾祖父、祖父和父親讀了很多古書。我又把那本書找出來，向祖父詢問。
    祖父大概覺得這件事情已經不重要了，就在一次酒後，把經過全對我說了。
    我更是十分好奇，把那本大書反複讀了好幾遍，發現裏麵提到的好多古塚墓和《皇覽?塚墓記》的記載吻合，大部分我都聞所未聞，因為裏麵還有很多異域的墓葬記載，其中很大一部分是他們探聽勘測到的，因為種種原因並沒能下手。
    我特別對最後那首長詩的最後八句中說到的“司命符”很感興趣，問祖父和父親，他們都搖頭說不知道，但是祖父說，他堅信他三叔離開盜墓團夥回家以及他的死亡與這個東西有關，隻是他說不出來罷了。
    這件事情就這麽作罷。
    但是我做夢也想不到，我後來竟然和司命符迎頭相遇了，而這本《塚墓幽冥記》也成了我為拯救愛人而生死曆險的行動指南；此後的一係列的探險經曆，也從中受益良多。