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    “這件事和《漢書》的記載能對上號，”我說：“《漢書》記載這件事是在漢成帝河平二年，也就是公元前27年，第26代夜郎王興（即莫雅邪）發動了對句町和漏臥兩個鄰國的戰爭。在調停無效的情況下，漢成帝派駐夜郎鄰地牂牁郡的太守陳立誘殺了興，興的嶽父翁指、兒子邪務，也就是益那邪苴隆，率領屬下22部眾為其複仇。陳立斷絕了夜郎軍的糧道和水源，致使夜郎兵嘩變，殺死翁指並舉著他的頭出降，夜郎從此滅亡，這個和彝經的記載基本相同。”
    “是啊，可見彝經裏的記載是有好多史實的。”唐蘇說。
    “還有一件事情我不明白，就是武夜郎的人還有現在天門道的邪教徒們為什麽不怕‘神蛇之吟’。”我說：“我們都是一樣的人，為什麽我們聽了那聲音就渾身無力，而他們聽了卻行動自如呢？為什麽？”
    “這個……，有兩種說法。”唐蘇對著筆記本看了一陣，又翻出兩卷彝經。
    這卷書上說，夜郎朵（武夜郎）會一種咒語，他對手下人施放這種咒語，人就可以不怕“神蛇之吟”，但是這種咒語我查了好多書都沒有記載。
    還有是這一卷書的說法，是當時天神策舉祖給武夜郎神蛇時，同時給了他一個神秘的藥方，用這個藥方配製一種藥物給手下人服了就可以不怕“神蛇之吟”。
    這個藥方倒是有記載，由19種藥物配製而成，但很遺憾，上麵的藥名很古老，含義都失傳了，不知道是那些藥名是現在的什麽東西。
    唐蘇說：“我谘詢了好多彝族和苗族的巫醫，有的說不知道，有的說知道，可一人說一個樣，沒有定論。不過，我堅信天門道的人就是使用了這個藥方，很可能他們中有精通彝經和醫藥的人最終破解了這個藥方並且配製成功了。”
    容百川說：“所以車副廳長臨走的時候安排要抓緊審訊捕獲的天門道骨幹分子，或許能知道些消息，可惜據我所知他們都很死硬，誰都不肯說。”
    唐蘇認為，在無法進入莪羅山內部的情況下，是無法控製“神蛇之吟”的，那麽要進山打擊邪教很難實現。如果能找到金魌頭，使用上麵的“禁蛇咒”，就能控製神蛇，就可以入山暢通無阻。
    容百川笑笑：“我覺得這這事兒和神話傳說沒有兩樣，我實在不知道那個金魌頭有沒有這樣的法力……”
    “容副局長，現在不是說感覺的時候，我們遇到的事情就已經是神話了。”唐蘇皺著眉頭說：“要知道，武夜郎和神蛇的傳說時代是在春秋中葉，大約公元前600年左右，距今已經有2500多年，一條蛇能活這麽久嗎？
    “我不知道，可我知道它在北盤江沿岸殺死了很多人，宇天龍他們也親眼目睹它的樣子，而現在它就在莪羅山裏，它發出的呻吟讓我們的武警戰士損失慘重，誰能給我們一個合理的解釋？
    “同時我也知道我們遇到的事情和彝經裏的相關記載非常吻合，既然其它的內容可信，為什麽金魌頭的事情就不可信？我們沒試過，怎麽能亂下斷言？
    “我知道你不信彝經裏的記載，但是我們還有其他辦法嗎？這也許是我們唯一的線索和希望了。”
    容百川張張嘴，沒有說話。
    我點點頭：“唐副局長說得有道理。但是金魌頭在哪裏？怎樣才能找到？”
    “這個，據說彝經裏有記載，它在武夜郎的墓穴裏。”唐蘇說：“一位老彝族畢摩給我說他曾經看過一卷彝經，說武夜郎給自己建造了很宏大的陵墓，地點是在烏蒙山的某處，以陵墓為中心建造了一座城，稱為‘無雪之城’，隻是後來在夜郎國滅亡的時候突然消失。隻是記載這件事情的那卷彝經我到現在沒有找到，我委托兩位彝族畢摩正在全力找尋，如果能找到，或許會發現許多線索。”
    唐蘇一說“無雪之城”，我突然想起了在宇滿倉寫的《塚墓幽冥記》中記載的一件事情：
    宇滿倉等人在清光緒三十四年曾經到過貴州，在水城廳（即水城縣）聽說了這麽個故事：在神奇的夜郎古國有位夜郎王叫也拉多，定都在可樂，驍勇善戰，開疆拓土。他生前，發動了萬人在烏蒙山中為自己修建陵墓，不僅修建了巨大的地下宮殿，還在宮殿的上麵修建一座城池，城內的宮殿、房屋、道路都是用白玉砌成，城門是用精銅鑄造，城內還有四麵用黃金鑄造的金鼓，讓那些修建陵墓的人居住在那裏負責守衛，夜郎王希望自己死後靈魂生活在這裏就想生活在天上，所以稱為“天都城”
    。據說這個城受到天神護佑，天神給了也拉多王五顆神石，一顆安放在城正中的宮殿之上，四顆安放在王城四角，神石放射光芒，在空中形成一個巨大的光蓋，把王城和王城四周數裏都照得很亮，尤其是在晚間更加突出，因此被稱為“無夜之城”；
    那個光蓋可以抵禦烏蒙山風雲多變的氣候，風雲雨雪對它產生不了影響，所以又被稱為“不落雪之城”。
    但是，由於修建陵墓和地宮耗資巨大，特別是死人無數，城池內外屍骨累累堆積，引起夜郎百姓的不滿和憤恨，他們把這座城稱為“阿多納”，意思是“鬼火之城”。
    這個夜郎王也拉多把要給自己殉葬的大量的金銀珠玉運進這個城中，存放於地宮，因此招來了附近許多國家的覬覦，經常進攻夜郎，目標就是天都城。
    夜郎國為了對付敵人，在天都城內外依著地勢，設置重重機關陣，並由法力高強的巫師訓練各種毒蛇猛獸守衛各個重要關隘。
    後來夜郎國的國王荒淫無道，不敬天神，受到天神的詛咒，被漢朝軍隊擊敗，漢朝軍隊就想占據天都城，發掘也拉多王的陵墓，但在一個雷電交加的暴風雨之夜，烏蒙山地區突然發生了劇烈地震，天都城突然消失，據說是因為大地震直接陷入了深深的地下。
    宇滿倉等人打聽到天都城的大體位置，到了那裏搜尋，一無所獲。
    後來聽人說，有一年一個獵人在烏蒙山上追逐獵物，不慎從高處滑落到一道很深的裂縫裏麵，他順著縫隙往下走了一天一夜，一直走到山根的底下，到達一個很大的地下湖泊，有許多形體巨大的魚類和象鱷魚一樣的動物在遊動，湖泊水下有光芒，隱隱看到有山嶺、崖穀、道路和宮殿，但沒看到什麽活人。
    因此宇滿倉等人認為那就是消失的天都城。他們登上烏蒙山尋找，他們去的時候正好是大雪紛飛的冬天，沒有找到那個裂縫，卻遇到了雪崩，死了兩個人，隻能放棄而回。
    我把宇滿倉的這個記載告訴了眾人，眾人都十分吃驚。
    唐蘇說：“我敢肯定你祖先的這個記載是得自當地彝族或苗族人的傳說。這個也拉多王肯定就是武夜郎，也就是夜郎朵，二者的讀音很象，故事情節也很像。那個阿多納城就是武夜郎的陵墓。如果找到武夜郎的陵墓進入其中，我堅信在他的棺材裏能找到金魌頭。”
    大塊頭就叫起來：“哈，尋找夜郎王陵墓，找金魌頭，這可是我們的……”
    我一把按住他，對唐蘇說：“唐副局長，我覺得這件事情你得向縣裏和市裏匯報一下，特別是車副廳長那裏，最好能爭取由政府出麵組織一支探險隊去烏蒙山，如果真能找到夜郎王墓，不僅可以解決莪羅山‘神蛇之吟’的問題，同時也會在史學界和考古界引起轟動，對研究古夜郎國的曆史價值不可估量。”
    “這個……”唐蘇似乎心有顧慮：“我怕這事兒被認為是荒誕迷信之舉，政府恐怕不會采納。”
    “我認為那也得去說，”芮成棟說：“政府采納不采納是另外的事情，我們要爭取，這是我們唯一的希望了。”
    唐蘇看看我：“宇教授以為如何？”
    “我同意芮主任的意見，但這件事我不想參與。”我說：“我說了，這事兒如果辦得政府出麵，否則很難操作。”
    “這……”唐蘇聽我說“不想參與”，似乎有點失望，但還是咬咬牙：“好吧，明天我就給縣裏打報告，盡量爭取。今天晚了，大家去休息吧。”
    我們都站起來，準備去睡覺。
    唐蘇看著我說：“宇教授，你們準備怎麽安排？”
    “我們還去住武警招待所，”我說：“我覺得這裏的事情我幫不上多大忙了，很慚愧。明天我們就回六盤水，然後去貴陽坐飛機回家。”
    “可是，金魌頭的事情……”
    “這個就看政府的態度了，”我很幹脆地說：“如果政府同意的話，他們會找這方的專家去辦的。如果政府不同意，那就隻能另想別的辦法，私人行動一是比較困難，危險不論，光是人力物力財力就是很大的問題；二是夜郎王墓非同小可，找不到則罷了，找到了如果被安上個盜竊古墓的罪名，沒人承受得起，所以我幫不了您什麽，這個請您理解。”