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    女人說，有錢又有愛的丈夫是理想的男人，有錢沒有愛的丈夫是有本事的男人，有愛沒有錢的丈夫是沒出息的男人，既沒有錢又沒有愛的丈夫不叫男人。
    男人說，美麗動人又溫柔賢惠的老婆值得愛也值得花錢，美麗不賢惠的老婆不愛也得花錢，賢惠但不美麗的老婆值得愛並不必有錢，既不好看又不賢惠的老婆有錢也不愛。
    婚前，女人說：“你再愛我也白搭！沒有錢，你拿什麽娶我？”婚後，女人說：“你這個窮光蛋！白撿個媳婦還不知足，這個家全是我置的，不願呆就滾，誰稀罕你！”
    婚前，男人說：“我有的是錢，不信討不來你做老婆！”婚後男人說：“你就會花錢，除了花錢你還會幹什麽？你以為錢是白來的！”
    回望婚姻
    鏡頭一：家境貧寒的大力與富有的小麗大學畢業後結了婚。
    大力當了一名普通的中學教師，小麗則進了銀行工作。結婚時的一切費用都是小麗家支付的。剛結婚時還沒什麽，以後因家庭雞毛蒜皮的小事二人發生口角時，小麗時不時就有些盛氣淩人：“你本是個窮光蛋，沒有我你哪有今天？看你每月就那麽幾毛錢，夠幹啥？這家裏的都是我的，你要不願意盡管走人！”這樣吵了幾次，大大刺傷了大力的自尊心，自己本來就一無所有，每月工資也隻有300多塊，不委曲求全又能怎樣。他也暗暗想過離婚，但再成個家容易嗎，於是一忍再忍，但原來的感情已不再存在。
    鏡頭二：剛和玲的結合被人稱做“天作之合”，但最近他們的感情卻降到了“零度”。
    剛大學本科畢業，精明能幹，很得老板賞識，加上父母留下的10多萬元遺產，條件相當不錯。玲盡管隻有高中畢業，在國有企業當工人，卻是公認的美人。從戀愛到結婚，她對他一切都很滿意，他有豐富的社會經驗，他說的每句話、辦的每件事都令她折服。但是她感覺自己隻是在家庭中充當著不懂事的小妹妹的角色，他不僅把家裏的一切都安置得妥妥當當，甚至連她個人穿著、交往都無所不管。結婚時間不長，她便發現自己成了家庭的擺設、花瓶。
    她不願失去自我，於是家庭的矛盾一再激化，從小吵到大鬧，從大鬧直至提出離婚。可剛卻有自己的理由：“為這個家我操了多少心！家裏吃穿不愁，彩電、冰箱、音響全是進口的，你要什麽我給你什麽，你還有什麽不滿足？我不偷、不搶、不賭錢、不搞女人，有哪樣對不起你？早知錢買來的是你的怨氣，我弄它來幹什麽？”
    鏡頭三：霞麵臨著有生以來的第二次困境。
    第一次困境是她與丈夫民雙雙下崗。丈夫從小生活在貧困家庭，一直有著發家致富的念頭。結婚十餘年來，盡管依靠不多的工資，生活也和和美美，但一直在尋找致富的機會。下崗後為了滿足丈夫的願望，霞支持丈夫學習駕駛，後進了一家合資企業幹到了部門經理，自己卻幹著計時工並照料兒子。可是，丈夫卻結識了一位擁有數千萬資產的大款的遺孀，這位年僅26歲風韻迷人的女人看中了民的才幹，想要以全部資產為代價以身相托，並逼迫民與霞離婚，條件是贈給她50萬元作為補償。在這筆巨額財產的巨大誘惑下，民決然地提出了離婚。
    霞震驚之餘，感到痛苦不堪，10餘年心血築的愛巢竟然在金錢的衝擊下如此不堪一擊。她不知道丈夫與那女人之間的感情究竟有多深，但看到丈夫決絕而渴望的表情，她感到墮入了黑暗的深淵。
    麵對金錢，民拜倒了；麵對金錢，霞的腰杆挺得直嗎？
    給婚姻按摩
    如何處理金錢與婚姻的矛盾，涉及到人的婚姻觀問題。作為社會意義的人，既有自然性需要也有社會性需要，其中情感和愛的需要是一種生理與心理、個人與社會的需要交織在一起的需要。婚姻正是這種需要的一種實現方式，因而以情感和愛（親情關係）為基礎。在婚姻中人的自然性需要都從屬於這種社會性的需要，以推動人的更高層次的需要即尊重與自我實現需要的實現。因此婚姻的價值應當屬於更高層次需要的東西，即更為理性，合乎倫理的社會價值內容。處理金錢婚姻的矛盾應當以這些社會價值內容為立足點。
    鏡頭一中，大力與妻子小麗自身的經濟地位從一開始就是不平衡的，隨著其他矛盾的出現必然導致人格地位的不平等。大力一味地委屈求全、忍辱負重並不是解決問題的辦法。合理的辦法隻能有兩種：一是尋找機會，改換工作，提高經濟能力；二是長痛不如短痛，與小麗離婚，努力實現自己的人生目標，換一種活法。
    鏡頭二中，玲是一個個性強、有見解、有現代意識的女性，她與丈夫的矛盾根源於剛對婚姻主體地位的誤解，與其說是她在“無事找事”，倒不如說是在抗爭。或許剛的觀念還可以改變，關鍵看玲的勇氣與決心。
    鏡頭三中，霞麵臨的選擇實質上是對婚姻人格的考驗，從她的經曆來看，她應當會有自己的選擇。
    還婚姻本色
    婚姻中的人們，有幾條婚姻規則是不可違反的：夫婦雙方人格是獨立的；
    你可以創造財富，卻無法創造特權；金錢可以提供婚姻的物質條件，但決不能衡量婚姻的價值。