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    按此調《譜))、《律》不載，疑亦自度曲。
    青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病1，剪刀聲、猶共銀釷2。憶生來小膽怯空房。到而今獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。願指魂兮識路，教尋夢也回廊。
    咫尺玉鉤斜路3，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉還我為神傷4。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。
    【注解】
    1扶病：帶病行動。
    2銀杠：銀白色的燈盞、燭台。
    3玉鈞斜：古代著名遊宴地。在江蘇江都，傳說是隋煬帝埋葬宮人的地方，後泛指葬宮人處。
    4幽泉：指陰間地府，借指死者。
    【典評】
    在多數點評“納蘭詞”的文獻中，一般都認為這首詞是納蘭所有悼亡之作的第—首，作於盧氏亡去世半月之後，那麽，這種觀點是對還是錯呢？
    從“憑伊慰我”到“盡意淒涼”束，按根據字麵解釋，納蘭的確是悼念一個人，這幾句大概意思是說，我需要你的安慰，你怎麽能忍心把我忘記呢!你離去半月以來我帶著愁病的身軀，如同你在時那樣西窗剪燭。我生來就不膽大，害怕獨守空房，到現在卻隻有梨樹花影伴隨著我，淒清冷靜。這幾句表現了納蘭對這個人的摯愛以及對其濃烈的懷念之情，而且從“半月前頭扶病”這句中，我們好像能認定納蘭悼念的人正是盧氏。
    然而下片一開始，納蘭就化用了“玉鉤斜”這個典故，也正是這個典故使我們生出種種懷疑，乃至於可以推斷出納蘭在詞中悼念的並非亡妻盧氏。
    “玉鉤斜”在江蘇揚州，相傳煬帝死後，肖皇後和宮人用床板做了口小棺材，將其草草埋葬，宮中的宮女大多數被亂軍所殺，也有少數為隋煬帝殉情自殺，這些死亡的宮女就被草草埋葬在蜀岡的斜坡之上，當時的人們就把這裏叫“宮人斜”。到了唐憲宗元仁年間，李夷簡奉旨鎮守揚州，有一次在這裏賞月，發現新月如玉鉤，便在此建築了一座為“玉鉤”的亭子，此後，“宮人斜”便改稱為“玉鉤斜”。
    有人人為“玉鉤斜”是盧氏墓穴所在地，但據史料記載，盧氏去世後曾在什刹海附近的龍華寺停柩，直到一年後才被安葬在京西納蘭家的祖塋中，假如納蘭在這首詞裏悼的是盧氏，在此用“玉鉤斜”的典故明顯有失水準。
    隨後，納蘭為我們描繪了一幅“一般消受，蔓草殘陽”的悲涼景象，但是，納蘭的父親乃一代權相，他不可能讓自己的兒媳和隋煬帝時的那些宮女一樣，忍受著“蔓草斜陽”的淒涼。因此我們可以推斷，納蘭在這裏悼念的並非盧氏，而是一位和那些葬身“玉鉤斜”的宮女有著差不多經曆的女子。而且納蘭說的是“咫尺玉鉤斜路”，“玉鉤斜”位於江蘇揚州，跟身處京城的納蘭並不是“咫尺天涯”，因此作者在此並非在表達時空觀念上的感受，而是心理上的感覺，而能夠使納蘭產生這種感歎的，大概就隻有那位少年時和納蘭相愛，最後被迫進入皇宮當宮女，並且已消逝在深宮的表妹了。
    在這首詞中，我們完全不能感受納蘭之前那種從容舒緩的節奏，沒有緣分的舊日戀人現在天人相隔，納蘭那顆破碎的心也就開始飄遊於現實之中，從此沒有了歸宿，永遠不能再安頓下來。