第六十三章 麵膜人偶(二)

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    我玩命地抽著煙,煙頭已經燒到過濾嘴,嗓子裏全是海綿的焦糊味兒,刺啦啦地疼。
    “天要下雨,娘要嫁人,由她去吧!”月餅拍著我的肩膀,“再說我本來也沒看好你丫能找個日本老婆。”
    “滾!”我把煙頭狠狠扔到地上,仿佛那就是天殺的吳佐島一誌的化身,惡狠狠蹍了半天,才一臉殺氣地向門外走去。
    “你丫幹嗎去?”月餅扯了我一把沒扯住。
    “操!送衛生巾去!”我整了整衣服,“趁著月野大姨媽拜訪,生米沒做成熟飯,有機會堅決不能放過!”
    “你丫要是快遞員,我堅決給你好評!”月餅打了個哈欠。
    “好評?為什麽要給好評?你們中國的傳統嗎?”黑羽納悶地問道。
    “南君好精神啊。”剛拉開門,吳佐島一誌和月野就挽著胳膊走了過來。
    “吳佐島先生邀請我看歌舞伎。”月野羞澀地低著頭,“你們照顧好自己。”
    我一聽頭都大了,這看完歌舞伎下一步就該開房了,一時間也忘記了月野的身體不適。
    “月野,我不同意!如果遇到危險怎麽辦?畢竟傑克還在黑暗中潛伏。”黑羽也不知道是在幫我還是真在關心月野,居然想出了這麽義正詞嚴的借口。
    “可是……”月野有些猶豫。
    “今晚表演的是江戶時代美女阿國獨創的《念佛舞》,也是日本第一支歌舞伎,機會很難得。而且為了邀請清衣,我包了專場,不看有些遺憾。”吳佐島一誌依然是雲不動風不吹的微笑,“對嗎,清衣?”
    月野微微點了點頭,眼波更加蒙矓。
    我恨不得給他臉上來上一拳,把他的鼻骨塞進口腔裏,看丫還能不能笑出來。
    “黑羽,你恢複得怎麽樣了?”月餅走了幾步跳了跳,“我已經好利索了,來到日本,不看歌舞伎,那也是遺憾啊。”
    黑羽解著繃帶:“區區幾隻狐狸,怎麽可能讓我休養這麽久,我也好了。”
    看著他們倆稍微用力就疼得滿頭大汗,我心裏很不是滋味。
    這就是朋友!
    五個人擠著一輛豐田,別別扭扭去了劇院,我的心思根本就沒在歌舞伎上,月野的目光始終沒有離開過吳佐島一誌,我嘴裏酸得能吃滿滿一盤餃子。
    黑羽介紹著歌舞伎的由來——歌舞伎源自於江戶時代,創始人是日本婦孺皆知的美女阿國,她是島根縣出雲大社巫女(即未婚的年青女子,在神社專事奏樂、祈禱等工作),為修繕神社,阿國四處募捐進行歌舞表演。隨著阿國不斷充實、完善,獨創的《念佛舞》漸漸成為獨具風格的表演藝術,也正式宣告了風靡日本的歌舞伎誕生。
    黑羽揉著還沒好利索的胳膊:“自阿國之後,歌舞伎都由男伶表演,不覺得奇怪嗎?”
    “這沒什麽好奇怪的。我們中國的京劇,最初也不允許女人登台,一律由男人表演。”月餅又想了想,“難道阿國是個男人?”
    “月君怎麽會有這種想法?”月野總算是清醒了,邊回應邊問了個奇怪的問題,“除了壽司、方便麵、忍術、武士刀這些大眾熟知的特色文化,還有一樣東西源自日本,是女性必不可少的化妝品,你們猜猜看?”
    “麵膜。”我隨口說道。
    “想不到南君對日本還很了解呢。”月野有些驚詫,隨即想到我猜到麵膜的原因,有些不好意思地笑著。
    “麵膜的由來是個很詭異的故事。”月野眨了眨眼睛,開車的吳佐島一誌手一抖,車子差點蹭到防護欄。
    “吳佐島先生,你的臉色似乎不太好。”月餅眯著眼睛冷冷說道,“我有些奇怪,您的女兒呢?這麽小的孩子把她單獨丟下,你放心嗎?這不該是作為父親應有的覺悟吧。”
    吳佐島一誌皺著眉頭,手指緊緊握著方向盤,指節呈現出過度用力的青白色:“雪子需要上學接受教育,我的職業和身份顯然不能給她穩定的生活狀態,我把她托付給她的姑姑照顧。”
    “任何事情都比不上父母陪在子女身邊重要吧。”月餅的辭鋒越來越鋒利。
    “月君,吳佐島先生擔負著搜集鬼畜的重任,是陰陽師的眼睛。隻有把鬼畜都消滅,普通人才會過上安穩的生活。這種為了事業放棄家庭的高尚覺悟,是一般人做不到的!”月野攏了攏頭發掩飾著羞澀,“也正因此,我從心裏佩服吳佐島先生。”
    “哼!”黑羽不屑地側頭看著窗外。
    車裏的氣氛頓時有些尷尬,月野轉換了話題:“還有一段時間才到,我給你們講講歌舞伎的傳說吧。”
    在江戶時代,大和子民都深信神鬼的存在,每逢大事的時候,都會虔誠地到神社參拜,希望得到神靈的啟示和保佑。
    作為把終生奉獻給神靈的神社僧侶,自然也是人們敬仰的對象。在眾多神社中,最有名的就屬島根縣出雲大社。相傳隻要來這裏敬拜的人們有一顆足夠虔誠的心,那麽神靈會毫不吝嗇地恩賜他神運。
    出雲大社的住持寧源是日本第一個完成“百日大荒行”的“成滿”僧侶,非凡的成就、清朗的氣質、虔誠的佛心更使他得到無數大家閨秀的青睞。
    “能嫁給寧源,就等於嫁給了神”的諺語傳遍全日本。
    (日本的佛教自成一體,僧侶可以飲酒吃肉,也可以娶妻生子,甚至還可以將自己的身份世襲遺傳。包括我們所熟悉的“一休哥”,根據日本的曆史記載,他也是風花雪月的“花和尚。)
    更讓人敬佩的是,寧源一心向佛,絲毫不為所動,清苦的生活倒是和當時僧侶的奢靡形成了鮮明的反差。
    雖然別的神社的僧侶嫉妒怨恨寧源,但是懾於他的威信,也無可奈何,隻好偷偷收斂平日的奢華。
    如此過了七年,人們突然發現,出雲大社裏傳出了嬰兒的哭聲。這可算是轟動一時的大事,要知道雖然日本不禁止僧侶結婚,但是卻嚴禁僧侶和女子偷情。寧源沒有結婚,神社卻出現了嬰兒,這足以導致出雲大社聲譽掃地。
    仰慕寧源的女信徒得知這件事,都傷心欲絕,拒絕去神社參拜(這點倒和當今的偶像明星不敢公開自己的婚姻有些像)。如此一來,僅僅一年,繁盛的出雲大社竟然敗落了,香客甚少,社宇殘破,隻有停在樹上的烏鴉偶爾“呱呱”幾聲悲叫,依稀能聽到曾經的輝煌。
    “樹倒猢猻散”,弟子們不堪清苦,紛紛出走,眼看著出雲大社隻剩下寧源和剛滿一歲的嬰兒。