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    接到齊天翔的電話，閆博年還是有點意外。盡管已經做了幾十年翁婿，也有過不少次的聊天，但大多都是有閆麗或亮亮在中間潤滑，單獨的或嚴肅地談話好像還沒有。畢竟天翔隻是女婿，而且是個做學問的，即使是來到河海省掛職後，也是淡淡的問答，或者點到為止的提示。這就像下棋，對於會下的，僅僅點到就可以了，說多了傷其自尊，說錯了傷顏麵，最佳的狀態就是不經意間的一兩句話，看似無意，實則可以達到茅塞頓開的效果。多年的官場生涯，習慣了話說半句的意蘊，也習慣了點撥的奧妙，而且他發現天翔是可以聽懂的，也是可以領悟的，因此他很欣慰。

    但隔著話筒交流，卻是絕無僅有的。

    “爸，這幾天身體好嗎？媽好嗎？”齊天翔的語調很是遲緩，他也不是很適應這樣的交流方式。

    “都好著呢。”閆博年定定神，朗聲說：“你怎麽樣？好嗎？”

    “還好，爸媽放心！”齊天翔想著怎麽把聊天轉到要說的事情上，“前幾天的事情您老聽說了吧？”齊天翔坦率地說：“弄的滿城風雨。”

    “摔打摔打也好。”閆博年說著話，突然若有所思，意味深長地說：“知道什麽是摔打嗎？小孩子學步摔倒了拉起來，安撫幾句，這是鼓勵，而已經學會走路的孩子摔倒了，就是拉起來，還要在屁股上打一巴掌。為什麽，就是不會走路要鼓勵，不要怕摔跤，會走了就要警戒，不能任意摔跤，特別是不能摔大跟頭，要好好走路，這用意你可以慢慢悟一悟。”

    齊天翔突然眼睛一熱，拿電話的手有些顫抖，連聲說：“我會的，謝謝爸爸！”

    “來電話有什麽事嗎？”閆博年首先打破了僵局，“說吧，沒關係。”

    齊天翔順勢將事情的緣由，以及這些天來的調查了解，原原本本地說了出來，盡管竭力表現著平靜，但電話裏還是可以聽出他的憤懣和激動。

    齊天翔的話讓閆博年有些吃驚，也感到有些欣慰，因為自己沒有看錯這個孩子，敏銳而謹慎，這是官場首要的素質，再加上熱情和正氣，就更為難得了。聽完齊天翔的話，閆博年慢慢地說：“這些事情我知道一些，沒有你了解的深入。有些事情站遠了反而看得清楚。你所說的突破口選得很好，我也在省裏吹吹風，多管齊下震震河麵。”

    放下電話，閆博年給白豐收打了電話，簡單說了天翔反饋回來的情況，然後請他看看鄭明書記上午是不是有時間，想當麵溝通一下。

    很快白豐收的電話就回了過來，鄭明上午推掉了所有活動，專門安排時間等他，他馬上過去接他。

    突然約見鄭明似乎有些唐突，閆博年也曾經有些猶豫，尤其是事關自己女婿，自己的行為有些幹預的意思，而且自己本身與鄭明並不是很熟。鄭明空降河海省時，自己已經退了下來，除了節假日省裏組織的一些活動中見過幾麵，平日裏並沒有過多交集，自己的行為是不是有些過於急切了些，用戲文裏的話說有些“孟浪”了，但隨即就為自己的多慮感到一絲愧疚。過多地考慮了自己的感受，過多顧及了自己的麵子，是不是這就是退下來以後自己頹廢的原因。往大裏說，自己畢竟在河海工作了一輩子，河海的事情就是自己的事情，而河海幹部隊伍的健康發展自己本就責無旁貸。往小裏說，天翔是省紀委的幹部，自己反映天翔的事就是在幫省委做工作。想到這裏，心裏平和了許多。

    白豐收的車很快就到了，簡單地寒暄之後直接上車往省委而去。而且走地下通道直接就到了小樓下麵。坐電梯上到地麵，遠遠就看到鄭明在白樓門口靜靜地等著。看到閆博年他們過來，趕忙迎上來，熱情地說：“還煩勞老領導親自過來，應該是我過去看望你才是，失禮了，失禮了。”

    “哪裏的話，你也太客氣了，剛才還在自責，過來打擾是不是有些孟浪了。”閆博年握住鄭明伸過來的手，感覺溫熱而厚重，心裏覺得踏實，嘴上卻是客套地說。

    “先生如何這般地說，難不成我這廂就是哪皇宮別院，難以登臨，高不勝寒了嗎？”鄭明拿腔拿調地一番京劇裏的戲文，立時使氣氛鬆弛了下來，也使得見麵變得平常和親切。

    “早就聽說鄭書記京劇是一絕，什麽時候能領略一二才好。”閆博年哈哈笑著說：“隻是不知我這地方野腔能不能與你這京腔京韻配成一個調？”

    “老領導取笑了，哪天有時間向領導討教幾盤才是正事，隻是我這臭棋不知能在老將麵前走上幾個回合。”鄭明迎合著請閆博年和白豐收往樓裏走，而且謙遜地始終錯後閆博年半步。

    “決勝何須在沙場，高手不需要下場博弈，隻要謀劃得當就可傳檄千裏之外。”閆博年坐在沙發上，意味深長地說。

    “謀劃布局關鍵在於縝密、周全，不一定一舉定乾坤，但致勝之處往往是不經意的閑著。”鄭明順著閆博年的話題，“找到軟肋或致命之處，方能一招製敵。”

    “處處是局處處局，招招謀勝招招勝。”閆博年話題一轉，“這幾天我這個胃有點不舒坦，你大姐建議我看中醫，還別說，有效不說，還真有些發現唻！”看著大家興趣轉了過來，閆博年慢慢地說著：“一堆草根、枝葉、樹皮，幾根棍棍棒棒，再有些花花果果，混合在一起煎熬，而後就著濃濃的氣味一飲而盡，這就是治病的良藥，這就是濟世的良方，想來都讓人惑然，而這就是中國的中藥。

    幾千年來，凡治病除疾，各地各國總有著自己的方法和良策，在粹取和提煉技術發明完善之前，大致的用藥之術不外在煎熬、粉碎、蒸煮，而大致也離不開這些草根樹葉、棍棍棒棒，當然也還有放血、針刺、蟲咬等等方法，但隨著解剖技術的發展，特別是各種化學製劑及提取物的出現，結合著手術、片劑、理療等手段，治病的方法、方式多種多樣，可能夠堅持並不斷完善的也隻有中醫中藥了。

    世間萬物皆可入藥，果根草蟲皆為可用，天上飛的、地上跑的、土裏鑽的，隻要是有生命的，都是中藥所追尋的，而且無論是混合的湯藥，還是膏丸丹散，亦或是洗泡熏蒸，都拿捏的分毫不差，這不僅是神奇，簡直就是神來之術了。

    中醫中藥應該是中國的國粹了，而且千百年來長盛不衰，靠的不僅僅是神奇，更靠的是中藥配伍的精細和複雜，以及藥理上的中和與中庸。中藥的解釋怎麽也不像是單指中國的藥物，而更像是對重要理論的闡釋，那就是中和、中庸的意思，也應該是中醫的本意。

    也許中藥的湯劑是最能體現中國傳統文化精髓的了，中庸、中和的思想在湯劑中也體現的淋漓盡致，無論任何的方子，無論任何藥材的使用，都是與其它藥材配伍使用的，而且比例也是恰好的適當，黃芪、黨參與甘草、桂皮的配合，人參菊花的搭檔，黃連甘草的連襟，無不切合著醫道醫理，盡管也是有著主藥、輔藥之別，有君臣佐使之別，但每種藥材的出現都顯示著必須和必然，說複雜了是醫術，說簡單了就是中庸了。

    其實，中藥各種藥材的使用，不是單純意義上的藥盡其用，而是抑強扶弱，也就是最大限度地將各種藥性融合在一起，共同地來發揮作用，也就是共同抵禦藥物的副作用。這種看似玄妙的理論來源於傳統文化，也在完善解讀著傳統文化。而這種中庸的思想也成為幾千年來統治的主旨。

    在中國的傳統理念中，是很少有第一的，有的隻是竹林七賢、畫壇三傑，植物有“梅蘭竹菊”四君子，食物有四喜丸子、八寶飯，體現的都是合一的力量，和諧的美好，而第一往往是帝王和武林的專屬，也就是人人向往、朝不保夕的可畏，以及完善傳承的必須。

    壓製強勢的崛起，輔助弱勢的存在，以有限的疏導保持最大作用的發揮，保障秩序的完整，是帝王常常使用的手段，打擊和招安、安撫和提振是常常需要並用的，武可以壓製、打擊，文可以招安、安撫，手段全在運用，手法各有妙理。

    而中藥就是這種理論的最好體現者，而操作者就是醫者自己了，望聞問切也好，聽探嚐須也罷，目的隻是判斷各種藥材的配伍和劑量，是混合的作用和效果，而這就是醫者高下的標準了。

    與西醫盯著血管不同，中醫中藥放眼的隻是有些虛無的經絡，以及遍行全身的氣，還有就是五髒六腑之間的協調和相生相容，是一種叫做‘陰陽’的和諧，因此中醫中藥不像是在治病，更像是在調和、或者說是和稀泥，而承擔這項重任的無疑是那些棍棍棒棒了，目的隻是為了病人陰陽調和，氣脈順暢，而功效就在那濃濃的湯藥裏。”

    “是啊，老領導領悟的透徹，可謂大徹大悟。”鄭明很佩服閆博年的機敏和智慧，也不禁附和著說：“老領導說出了中藥的精髓，以及其中蘊含的博大精深的哲理，我也來說說，那就是藥引。”鄭明意味深長地看著閆博年，興趣盎然地說：“中藥講究‘君、臣、佐、使’，大富大貴的君藥自不必說，就是引藥就夠品味一二了。縱觀古今各種醫療手段，凡藥必用引，而且所起的作用還十分非凡的，也隻有中國的中醫中藥了。藥引，顧名思義必是與藥有關的東西，不用過多思量也知道是藥的引路者，也就是導引著的意思，專業的解釋就更神奇了---藥引子是引藥歸經的俗稱，指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈，起‘向導’的作用。另外，‘藥引子’還有增強療效、解毒、矯味、保護胃腸道等作用。聽著玄妙，作用就更玄妙了。　中醫認為，經絡是人體氣血運行的通路。氣血通過全身經絡，通達表裏、髒腑，營養四肢百骸、筋骨皮毛。經絡使人體內外表裏形成了一個統一的有機整體。藥引猶如向導，它將諸藥引向某經絡髒腑及身體部位進行針對性治療。所以說，藥引的特殊作用，是引導藥力直達病所，有向導之妙用。說了這麽多，又是引子，又是向導，但道理似乎並不玄妙，而所用的藥引材料就更是千差萬別了，至於什麽仙人須、三更露，螞蟻的眼淚、初秋的霜，還有什麽五年梅上雪、千年龜背筋，那更是將玄妙引向了神秘，根本就是捉弄人的把戲，做不得數的。其實，藥引取材簡單，用料方便，什麽桔梗、桑枝、牛膝，還有更普通的，生薑、紅棗、蔥白，甚至食醋、紅糖、鹽開水，簡單到了什麽都可以做藥引，什麽都可以引藥性。正因為這個什麽都可，什麽都行，透著許多高深。別人可用的你未必行，這種藥可用的，下服藥未必行，而常常在其他方劑中充當主藥的，在這個方劑中卻隻能是引子，而往往不同藥理的藥材卻要出現在一個方劑中，這就不是猜度可以知曉的了。藥引怎麽用，什麽時候用，用量多少，都是醫家所言，惑言、玄虛，都是此後很久才能知曉的，但效果卻是真實的。所謂中醫是經驗之醫，可學不可猜，原理似乎更在藥引的使用和分寸把握上。

    其實，沒有那麽多玄妙，而是博大精深的理論和浩如星辰的藥材所引發的。中醫講究氣脈，講究陰陽協調，尤其在氣血和脈絡上著力，這也就造成了藥材眾多，藥引眾多的原因。

    善於分析判斷，善於找出主要矛盾或節點，似乎是數千年文化傳統延續、傳承的不二法門，聖人一生說話無數，集其精髓的也就是那部《論語》，而就是這區區幾千字的集粹，引導了數千年的主流思潮，導引了曆代的統治方略。

    主流文化體係的建立，並不是所有思想集成都接納和歡迎的，草原文明和農耕文化的融合並不是統治者的選擇，而是曆史的必然，忽必烈和皇太極並不一定喜歡中原酸腐文人的繁文縟節，但傳承千年的‘禮、義、恭、謙、讓’，卻是中原文化的氣血和脈根所在，而統治和征服必然要用聖人的這個藥引。

    這樣也許就說清楚了藥引的作用，也就解開了玄妙的結扣，其實也就是順應了藥理和藥性，順應了氣血和脈絡的調和，而為了這個和諧，藥引也就應運而生了。

    解開藥理，解讀藥性，在藥理和藥性間尋找平衡，進而調和氣血，平衡陰陽，繼而達到順乎自然、順乎規律的和諧，這樣也就治愈了頑疾，還病患一個條理順暢、運行自如的肌體。這也許才是中醫調和百味，導引方向的神妙之處，而更多的神奇，也許隻能在經絡中找出處了。”

    “嗬嗬，高，你比我見識深遠”，閆博年對鄭明豎起了大拇指，“聽君一席話，勝讀十年書啊！”

    “老領導謬誇了，皮毛之論，管窺之見怎敢登大雅之堂，引方家恥笑。”鄭明謙虛地說，不過很快補充道：“說到了見識，也就使我想到了京劇裏的粉墨登場。”說著示意閆博年喝茶，接著說：“當鑼鼓點想起，帷幕拉開的一瞬，無論是否情願，走上舞台的結果都必將是一個全新的改變。改變的不僅僅是造型或唱腔，還有的就是性格、情緒、記憶等等內在的定式，一切都將取決於演出的需要，或者是劇情的發展，而原因隻是粉墨之後的改變，登場隻是必要的結果而已。

    對於劇情和演出的格局而言，演員本身的喜怒哀樂已經無關緊要，甚至性別也不再重要，隻有那經過粉飾和華麗服飾包裝的形象存在著。喜怒哀樂、家長理短、世俗風情，都在那一刻煙消雲散，隻有形象的存在，隻有存在的需要，無論是一天、一刻，或者一時，為藝術、為觀眾、為生存，都是可以為之的理由，久而久之現實的人與戲中人的分際就變得模糊了起來，而這也就達到了藝術的至高境界。

    無我的境界的確是不容易達到的，起碼在現實與幻象之間的遊移，真實和虛幻往往是舞台的上與下，甚至有時根本與是否粉墨無關。演員到藝術家的分際或區別也許就在於此，而真實與藝術的轉換也看出修為的高低，而一切的標準就在登場之後的變化。

    舞台是轉換的關鍵，也許就因為舞台是在人們的視線之下，無我表象的背後也還是有判斷的標準，那就是真實與否。但當舞台幻化到了無限，標準或許也因視線的不及而模糊了。

    推而廣之，政治的大舞台，大大小小無數的人物登場表演，無論是匆匆過客，還是長期為之，都經過了細心的包裝和掩飾，自己本身的性格、修養、學識、以及希望，都幻化為表演的需要，在這個沒有劇情，沒有開始、停止的表演中，成功失敗的標準也許隻有官職的大小來評判，因為脫離了觀眾的視線，也就沒有了喝彩，上場之後的節奏隻有自己掌握，或者別人掌握。

    官場如此，商場亦是如此，都是要求演員忘記了自己，忘記了曾經的存在，甚至忘記了善良和道德，隻為了表演，隻為了表演之後的成功或喝彩，哪怕這一刻永遠不會到來。

    為藝術的藝術家，也許窮其一生都難以達到無我的境界，也許畢生的奮鬥都隻是舞台上的過客，盡管經過無數次的粉墨登場，到最後也不過是為藝術做了鋪墊，而物我兩忘的境界更像遙遠的星鬥般遙不可及。

    為政治、為財富的人們，所付出的和收獲的，遠遠沒有平衡的時候，也是畢其一生，也是付出了全部的心智，甚至為此而改變了純樸、善良，拋棄了道德、理想，或者連良心也付出了，而至高的境界還是如‘水中月’、‘鏡中花’，謝幕的時候甚至都不知身在何處、魂歸何處。”

    “說的好，看來你真是品出了戲劇的個中三昧。”閆博年拍拍手喝彩著，隨即望著眼前的茶杯，若有所思地說：“就像這茶葉，不論是綠、白、黃、青、紅、黑，也不管是煮茶還是功夫茶，陸羽的《茶經》、還是徽宗的《茶話本要》，其實說白了就是一片樹葉而已，任何的方式和方法還是取決於人們的需要，龍井、銀針、碧螺春，毛尖、毛峰、鐵觀音，普洱、烏龍、白毛猴，隻是人們因其需要給予的評價和定位，但再好的陳年綠茶葉也抵不過明前穀雨的幾片葉子，而且再好、再名貴的茶葉浸泡多次之後也都是殘渣，因此茶給人的感覺永遠都是及時、新鮮。”說著話，閆博年站起身來，所獲頗豐地說：“耽誤你這麽長的時間，該走了。”說著話起身，“順便說一句，你的茶一般，茶還是要抓緊時間喝，時間不對，或者水不熱，都會壞了你的好茶。所謂：茶分三類，水占七分。上水若急，下水勢緩，都不及中水舒緩之間的恰到好處，而且泡茶水分三沸，一沸水，吃淡茶；二沸水，品茶花；三沸水，喝到家。這一沸水，就是水未沸前，水底有氣泡，個別零星升起，適宜於茉莉等花茶。二沸水，是指水中已氣泡連連，將沸而未沸之水，適宜於綠茶等一類。三沸水，指已沸起之水，水花連連，適宜於壺茶、觀音等一類。。”

    “謝謝您老的提醒，一杯好茶豈能壞了味。”說著起身送閆博年離開，走到樓下，握住閆博年的手說：“說好了，有時間過府一定好好殺幾盤。”

    “山間陋巷，田園寧靜，何來打打殺殺、刀兵相向？有好茶，有好酒盡管來就是。”閆博年稍加用力，拍怕鄭明的手背，滿意地轉身離去。

    這場像是啞謎的談話讓閆博年很滿意，也對下來的變化充滿了信心。不禁感歎地說：“以前天天從這地道裏進出，還真沒發現此間的奧妙，真是不錯。”

    聽閆博年誇這個地道，白豐收也不免仔細打量了起來。這個地道原本建造大院時就建了起來了，以前是防空和應對突變的應急通道。前些年大院重新改造時，為領導出入方便和安全，重新進行了擴寬和硬化，既方便了出入，也使得地麵的美化更協調。道路的出口在很遠的南郊山莊，也避免了車流高峰時的擁堵。

    “智慧啊！真是智慧。”看著這樣的小道，想著剛才的談話，白豐收發出由衷的感歎，不隻是對地道，還是兩位高人，也許兼而有之。