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    說明會九點鍾準時開始，而且是現任班子成員先行到達，在會議室門口列隊迎接，這樣的風氣是新班子成立後定下的規矩，不能讓老領導們等我們這些當權者檢閱和接見，這不合規矩，也不能助長這種規矩。這是魯健書記和浩南省長一上任就定下的規矩，而且一直堅持到現在。

    由於時間安排的到位，其實等待的和需要等待的人都沒有太多的時間差別，能有的其實就是身份的炫耀和表達了，這就是等人和被人等的細微差別，可區別就看出了主動意識和思路。

    魯健書記，浩南省長，鄭明副書記，還有各位副省長及人大副主任，政協主席等副省級領導幹部，以及發改委、國資委、住建廳、交通廳、教育廳、衛生、食品藥監局等十幾個重要經濟部門的一把手悉數到齊。集中向閆博年等十幾位離退休老同誌匯報第二季度全省經濟和社會發展情況，主要還是接受垂詢，回答老同誌提出的問題，相比於以往的單邊式回答，現在多了一些谘詢和傾聽，也算是一種變化。

    魯健書記講了開場白，對老同誌的到來表示感謝，對全省經濟工作表示信心，下來是浩南省長介紹近一個時期的經濟運行情況，特別談到了工作中的阻力和困惑，絲毫沒有回避工作中的問題，希望能得到老同誌們的幫助和指導，態度很是誠懇和真摯，少了些許客套，多了一些情感，也使得老同誌們感到親切和溫情。

    因此，老同誌的發言很踴躍，而且帶刺的少，建議很多，很中肯，氣氛也很融洽。

    “新班子成立以來，特別是魯健書記和浩南省長、鄭明書記來到河海之後，變化是很明顯的，也對河海的經濟發展傾注了很多的熱情和心血，這點在座的各位老同誌都深有感觸，也都看在眼裏，可以說是非常滿意的。相比於以往的發展和經濟工作，可以說你們遇到了和我們不同的形勢和問題，我們所需要做的問題是規模和速度，隻要把經濟規模做大做全就可以有所交代了。可你們不同，既要保證速度和規模，還要保證效益和質量，更要保證民生和穩定，可以說麵臨的困難和難題要多很多，也可以說百姓的要求更多、更具體。另外還要平衡中央和地方不同的要求和利益訴求，可以說平衡難度很大啊。”閆博年的開場白是這樣開始的，他也在反複考慮怎麽表態，怎麽表明自己的觀點。畢竟新班子和老班子之間有著很深的隔閡和思路上的不同，因此不說或少說是最好的辦法，這也是他不是很喜歡參加這樣的活動的問題，但不參加也容易對新班子產生不良的感覺。矛盾之中經過了這兩年，但仔細的觀察，新班子在各方麵還是有衝勁和耐力的，這也就有了剛才的表態，也是發自內心的感覺。說到這裏，閆博年轉了話題，“中華民族是一個極具堅忍力的民族，隱忍謙讓是自古以來就有的傳統美德。儒家的內斂、道家的守柔、佛家的慈悲都具有‘忍’的內涵。退一步海闊天空，有所忍才能有所成。《尚書》中周成王告誡君陳說：‘必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。’孔子說：‘小不忍，則亂大謀’、‘君子無所爭’；老子的‘天道不爭而善勝，不言而善應’，以及佛教的‘六度萬行，忍為第一’等等講的都是‘忍’之道。儒家關於‘忍’，《論語》中有多處記載，孔子有‘一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟’？大意是因一時的憤怒而忘記自身及其親人，這不是太糊塗了嗎？佛教關於‘忍’。佛教經書中記載釋迦牟尼說：我領悟了‘不爭’的精髓，可以說是天下第一。他又說：‘六種超度方式與萬種修行方法中，忍讓第一’。佛經中說：‘為人品行端正，臉麵幹淨潔白，姿態容貌美好，這些都要從忍讓中獲得’。經書中還記載：‘過去有一個人，稱讚佛是有大福大德的人。聽到的人很氣憤，說：‘生下來才七天母親就去世了，怎麽能說有大福大德呢？’稱讚的人說：‘年齡和思想都到了鼎盛時期卻沒有死去，挨了打卻不發怒，受了罵也不回罵，這難道不是大福大德嗎？’憤怒的人心服了’。道家關於‘忍’，《老子》說：‘上善若水，水善利萬物而不爭’。大意是至高無上的優良品德就像水一樣，像水一樣善良就有利於萬物而不至於發生爭鬥。《老子》又說：‘天道不爭而善勝，不言而善應’。意思是說符合自然規律的事物不與別的事物爭鬥，卻善於戰勝它；不說話，卻善於應對。道家修煉人也留下許多關於‘忍’的言論。紫虛元君說：‘饒恕、饒恕、饒恕，各種各樣的災禍就會一下子消失；忍讓、忍讓、忍讓，債主和仇家從此就沒有了’。赤鬆子告誡弟子說：‘能忍讓就不會受到侮辱’。許真君說：‘忍受難以忍受的事，順從自強不息的人’”孫真人說：‘忍讓就能使壞事自己消失，反省自己禍事就不會落到自己身上’。其它古代典籍中關於‘忍’的論述，《易?損卦》雲：‘君子以懲忿窒欲’。大意是有德行的人用自我警戒來抑製憤怒和欲望。《尚書》記載周公告誡周成王道：‘壞人怨恨你、責罵你，那麽你應該嚴肅德行’。成王告君陳曰：‘必有忍，其乃有濟；有容，德乃大’。意思是必須有忍耐之心，才能辦成事情；有寬容之心，道德才能高尚。《左傳》雲：‘一慚不忍，而終身慚乎’？意思是說一次羞辱都不願忍受，難道要一輩子羞愧嗎？《左傳?昭公元年》說：‘魯國人靠互相之間的忍讓來治理國家’。《左傳?哀公二十七年》記載：知伯對趙孟說：‘可恨你沒有勇氣，憑什麽被尊稱為子呢？’趙孟答道：‘憑我能夠忍耐。你恥笑我，對我趙孟有什麽損害呢’？民間諺語說‘忍’，諺曰：‘忍事敵災星’。又雲：‘凡事得忍且忍，饒人不是癡漢，癡漢不會饒人’。以及‘得忍且忍，得戒且戒。不忍不戒，小事成大’。都是告誡人們‘忍一時海闊天空，讓三分風晴雲淡’的深刻道理。此外，曆代的文人墨客也留下許多關於‘忍’的詩句。黃庭堅詩曰：‘無人照此心，忍垢待濯盥’。呂本中有詩雲：‘忍窮有味知詩進，處事無心覺累輕’。陸遊詩雲：‘忿欲至前能小忍，人人心內期有頤’。又曰：‘毆攘雖快心，少忍理則長’。又曰：‘小忍便無事，力行方有功’。黃牧的《題烏江廟詩》雲：‘勝負兵家不可期，包羞忍辱是男兒’。。”

    閆博年平靜地說著，耐心地解說道：“雲裏霧裏說了這麽多，並不是故弄玄虛，也不是顯示我老閆的高明，隻是想說說隱忍的限度和極限，也是一種思考，與大家共勉。”

    “老領導苦口婆心的話不知大家是不是聽明白了，我是聽出來幾層意思，一則是當權者的視野，我們做什麽，為什麽做，似乎都與屁股底下的位置有關，但又考慮了老百姓的利益和訴求了嗎？二則企業和富裕起來的階層，他們考慮的問題是更快、更高、更強，這又符合經濟發展規律嗎？三則是百姓的訴求，不過是餐桌上豐富一點，生活穩定一點，焦慮少一點，這樣的要求過分嗎？”魯健書記接過閆博年的話題，語氣凝重地說：“離農曆八月十五和國慶雙節還有半個多月的時間，但商品促銷大戲卻早早就拉開了，而且勢頭之盛非語言所能形容。我平日裏不怎麽逛街、進商場，一來需求不大，二來不方便，三來也是懶，對商品尤其是價格比較陌生，許是對金融危機影響下的市場形勢有些許擔憂，更對實體經濟衰退後的市場表現，以及市民購買力信心不足，因此也特意關注起商品和商品銷售來。不看還真不知道，琳琅滿目的商品堆積如山，熙熙攘攘的人群擁擠不堪，如果不是親眼所見，誰要告訴我現在全國正經曆一場前所未有的經濟衰退，企業景氣指數和企業家信心指數都以兩位數的幅度下降，國民收入下降預期遠超過去年底物價上漲時的水平，這樣的反差是我無論如何也不會相信的。但事實卻明顯地展現在我的眼前，分明在告訴我如今的市場繁榮、市民富足、購買力旺盛，一切都是繁榮富足的景象，一切都是祥和美滿的，與宣傳所說根本聯係不到一起。看完了旺盛的購買力，自然更關心的是價格，因為官方媒體不斷宣傳物價指數連續數月下降，降幅累計達兩位數，自然下降的物價催高了購買力，這理由也還成立。可在看了肉食、副食、幹鮮果品之後，凝重和疑慮反而更高了，價格並沒有明顯的下降，反而比數月前有所上升，而且上升幅度還不在小數，說兩位數還是靠譜的。物價既然沒有實質性的下降，又不處於物品短缺時期，更沒有價格再次上漲的空間和環境，為什麽幾個超市和商場的擁擠景象如此相像呢？唯一的解釋會是什麽呢？雙節將至，某些權利單位和優勢企業突擊發卡、發卷？某些單位或個人突擊購物送禮？仔細觀察似乎又不是這麽個意思。也許如售貨員所講，現在錢不頂錢用了？好像也不是，錢貶值更應悟緊錢袋子才是。想破了腦袋也沒有求到正解。但無解卻並非無慮，繁榮如斯到底表現了什麽似乎還是可以看到的，那就是百姓的消費信心指數還沒有受到市場環境的影響，或者說經濟環境的低迷還沒有傳導到百姓的購買力和消費信心上，又或者說這種繁榮是企業和商家共同做的垂死一搏，是最後挽救實體經濟的那棵稻草？”

    “魯健書記說的也是我思考和不解的問題，市場的繁榮和政府的職責之間到底應該是什麽關係，似乎市場經濟就應該放手讓市場調節，任由市場博弈，但說這話的人卻恰恰忘記了我們的人口基數，忘記的我們的基本國情。”浩南省長嗬嗬笑著發言：“老領導是給我們留麵子，是在啟發我們思考，是讓我們明白人民政府應該為人民做些什麽實實在在的事情，正如老領導所說，忍是一種境界，也是一種態度，但無論聖人和凡夫俗子都有一個忍耐的限度，忍耐不了怎麽辦？看看我們的市場，先是古董玉器，接著是紅木家具、原料，繼而是大豆、玉米，而後是貴金屬，如今大蒜也成了炒作的籌碼，加上持續不斷的炒房、炒煤，似乎沒有什麽是不能炒作的。那麽，下來該炒什麽了？

    每一天幾乎都能看到這樣的炒作新聞，而每一個新聞的背後都是現象的分析和預測，看多了這樣的新聞，不由就有疑問生出，都能看明白的事情，怎麽政府有關部門就看不出來，難道我們政府的信息渠道不夠多，專家的預測和分析不夠全麵，還是沒有投機客靈敏？

    種種的疑問沒有答案，越積越多也就越明白，原因隻有一個，那就是與政府無關，起碼與政府決策者的政績無關。

    房價漲上天自有人買，貴金屬飛漲的價格背後是資源價值的回歸，而帶來的直接效益是投資的增長，是gdp的攀高，當然還有稅收的增長。皆大歡喜的事，管它幹什麽？

    至於古董、玉器、字畫，乃至茶葉，那是有錢人玩的玩意，升也好跌也罷，都無關大局，也不上政府台麵，管為何來，出力不討好，不如無為。

    的確如此，投資型的炒作原本有其市場規律，管與不管都由市場來定，風險自然也由投資人承擔，但市場之外的投資或炒作呢？房價炒作可以不去管它，因為有政府利益在裏麵，為利益的放縱也說得通，可大豆、煤炭、豬肉，以及現在的大蒜呢？

    米賤傷農的道理相信誰都懂，而且也是有沉痛的教訓的，暴漲之後必定是暴跌，投資或投機的本質是逐利，這裏沒有慈善家，也沒有信義可言，隻有推波助瀾，隻有趁人之危。

    放下國家安全不論，頻繁的炒作背後是物價的起伏不定，是普通百姓生活質量和安全係數的下降，更有對生產者信心和積極性的重挫。

    當市場調節這隻手，不能有效控製局麵的時候，政府的作為對穩定市場，穩定民心，乃至穩定統治地位的作用，相信不用說也明明白白，而且政府的作為不但有調控作用，還可以有效打擊炒作和投機，淨化社會和經濟環境。

    應該說，現在不是物質匱乏的時代，打擊囤積居奇、炒買炒賣也不是十分困難，關鍵是政府的立場和觀念。

    而今可怕的不是政府沒有手段，沒有意識，而是政府的意識和觀念，自從分稅製實施以來，地方政府和中央政府分灶吃飯，稅收就成了地方政府生存發展的根本，考核的也是gdp和增長率，國家安全好像與地方政府無關，完全是中央政府的事情，這也是很多事情地方政府不作為、不幹預的重要原因，也是矛盾所在。

    麵對炒作，地方政府的作用往往是推波助瀾，因為這些炒作可以明顯提升地方經濟實力，還有就是投資，直接的帶動就是gdp，就是就業，就是稅收。在這些公開的利益麵前，其他的什麽政府信義、政府威信就全顧不上了。

    這並不是妄言，也不是臆測，多次惡意炒作的背後，我們看不到政府的作為，更看不到地方政府對炒作所采取的打擊措施，去年普洱茶的狂炒，今年大蒜的暴漲，能看到政府的影子嗎，倒是思茅市借勢改名為普洱市，可謂皆大歡喜。

    但老百姓的利益誰來保障，豬肉價格飛漲，直接帶動了上下遊價格的上漲，如今價格回落，可上下遊價格並沒有隨著豬肉的價格下降，反而一路上行，因為撬動價格上漲的因素過多，哪一種價格的波動都可能帶來物價的上漲，可百姓收入卻並沒有應勢而上，這種頻繁的波次上漲，造成的社會動蕩難道隻是把責任推卸給投機性炒作就完事大吉了嗎？

    還是清醒地看一看吧，如果我們的政府還是人民政府的話，就應該有所作為，而不應該隻是個稅務局，或者隻是個吃飯衙門。”

    話題漸漸集中在民生問題上，也引發了更多的議論，“年年開兩會，而今年的兩會適逢國際金融危機的大背景，麵臨著全國範圍的出口萎縮、就業不足、內需不振的經濟困難局麵，因此格外使人關注。

    會場內外熱議不斷，網絡上下也是熱鬧非凡，麵對著困境，各方反響熱烈，而且基本上圍繞著擴內需、促消費的思路展開，出現了不少有益的建議。

    但也出現了不少所謂的仗義執言，大多不外乎‘大範圍提高農產品價格’、‘提高初級產品的價格’、‘擴大國家對農民的補貼’等等，而且理由都異乎尋常的一致---促消費、擴內需。

    聽來聽去這種聲音越來越多，不僅感到困惑，兩會代表委員來自於各個階層，怎麽都一股腦地關心起農村、農民問題來了，怎麽沒有人關注城市，以及城市邊緣平民的生存和利益呢？

    隨著城市化的進程，以及經濟和社會的發展，城市人口，尤其是城市中低收入人口急劇增加，已遠遠地超出了農村人口的增長，這似乎是不爭的事實，而且隨著收入差距的拉大，城市貧民、或因事因病因災返貧的數字也在不斷增多，這些擺在眼前的現象，難道我們的代表委員都看不到嗎？都沒有一個來調研、來關注嗎？非要都跑到農村，拿個玉米棒子上會呼籲嗎？

    擴內需、促消費是大局，是需要兼顧各方利益和承受力的大事，牽一發而動全身，不能頭疼醫頭腳疼醫腳，不能隻顧及農民，而傷害了城市平民的利益。

    無需諱言，近些年來城市生活的確好了許多，生活富裕人群也大範圍地出現，但在一些傳統產業集聚的城市，尤其是一些過去的國有企業，由於產品單一、設備老化，或倒閉、或轉製，至今尚有不少企業職工收入接近或略超當地最低生活保障線，生活困境隨處可見，住房、醫療、教育，這些迫切需要解決的問題，時時困擾著他們的生活，物價的每一次波動都直接影響到他們的生存和一日三餐。

    他們才是我們這個社會和政府需要時時關心的群體，相信我們的代表委員之中，是絕對沒有生活困頓、衣食無著的人的，也沒有人正經曆著這些，他們拿著高收入，坐在廳堂樓閣中辦公，不是企業家就是官員，或者是這個階層的禦用學者，他們的眼中有平民嗎？他們的所謂代言中真代表平民嗎？

    說淡話、說胡話解決不了現今麵臨的問題，拋開國際大環境不論，我國近期的經濟困局與去年的生產資料和原材料上漲，農產品龍頭企業操縱價格有關聯嗎？物價的非理性上漲，社會整體性恐慌，使得國家下大力氣控製物價，控製規模，結果物價控製住了，社會整體經濟活力也減弱了。這是必須吸取的教訓，是違背了社會經濟規律必須交的學費，因此就必須靜下心來，既研究農村穩定、農民增收，也研究城市平民生活和穩定，不然我們還會在來回折騰中嚐盡苦頭。

    真希望我們的兩會少一些不切實際的空論，少一些噱頭和炒作，多一些城市平民的代言人，多一些為他們說話的代表委員。”鄭明的話不但說出了嚴峻的現實，也使得思考有了更深層次的意思。

    匯報會直到臨近中午才結束，以前都是要安排一頓午飯，但在大多老同誌的提議下，這樣的程序和過場也自然免了，準備一些禮品表示一些敬意也就是了。畢竟都是做過領導的人，也明白吃飯意味著什麽，但今天卻無論如何要留下閆博年，說什麽也不讓他走，閆博年也意識到書記、省長有什麽話要單獨跟自己談，也就沒說什麽默默地坐在哪裏。這是來時路上張偉說到的安排，因此會議結束後，閆博年詳裝還有事要談留了下來。