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    可齊天翔也沒有忘記自己省長的身份，不但自己不能忘記，別人更是清晰地記得，並還要加以宣揚和利用。??  河海省第一所百年大學校慶，現任省長到場祝賀，這榮耀豈止是日常教學就能獲得的，何況還邀請到了教育部的領導到會，盛典必須要有重量級的來賓，才能獲得完美的效果。
    齊天翔抗拒不了這形式上的表麵文章，也抗拒不了辦公廳和學校為慶典安排的活動。盡管請柬明確請到的是齊天翔教授，可齊天翔卻是按照學校的安排，早早就趕到了河州大學。
    慶典除了請到了河大曆年畢業的精英學子，更請到了國家教育部、高教局，還有國內幾家著名學府的嘉賓，以及國外學有所成的學者、專家，要把百年校慶辦成河海曆史上最為隆重祥和的宣傳活動，成為文化傳承上的盛事，也是推動河州大學走向全國，躋身全國名校的重要之舉。
    齊天翔作為河海省省長，當然不能放棄這個宣傳河州大學，樹立河海省文化形象的大事。盡管慶典活動是下午三點才正式開始，可因為活動之前還安排了幾個會見，齊天翔午飯後就與小張提前出來了，而且是拒絕了周通的相陪，也沒有通知孫萍芳副省長一起走，單車獨行就來到了河州大學。
    理由很簡單，齊天翔就是要在這提前的一些時間裏，在校園裏走走看看，不僅僅是看看慶典活動的準備情況，更是想看看修整一新的人工湖，還有承載著美好記憶的環湖小道。
    想是這麽想，可真正能夠實現也還是奢望，齊天翔單車獨人出門不假，可前腳出門，後腳韓方全和謝力軍就接到了周通的電話通知，要求他們隨時準備接待。不僅是校方，就連呂山尊哪邊，也接到了周通的電話通知，這也是呂山尊刻意交待周通的。還有教育廳、高教局，河海報社和電視台，也都同步接到了省政府辦公廳的電話通知。這也就是齊天翔車到書香樓，韓方全和謝力軍已然恭候，而且呂山尊隨後也恰到好處地出現，以及大大小小的官員簇擁著齊天翔的原因。
    對於這些迎來送往，齊天翔也是心知肚明，無奈的同時也感到欣慰，畢竟齊天翔需要這樣的步調一致，哪怕隻是虛麵上的表現，也是官場慣例的體現，隻能是以平常心對待了。
    一行人簇擁著齊天翔走進了書香樓，也就走進了迷宮一樣的所在。很久以來齊天翔都對書香樓獨具特色的建築模式，感到興趣不減，也有很長一段時間奇怪這棟建築的設計初衷，一棟四層高的磚混結構的樓房，四四方方聳立在環湖綠地之中，青磚到頂的冷色調，加之綠瓦鋪就的重嶦飛簷，顯得厚重卻是有些不倫不類。
    更為奇特的還是樓內的結構，隻有一個大門能夠進到大樓裏麵，迎麵就是登上二樓的木質樓梯，以及連接一樓的寬敞的走廊，通往兩邊各個房間，而且是走廊環繞著樓內一圈，所有一樓的房間都由走廊相連。走廊連同的各個房間格局不同，或大或小，可形態卻是一致的，也就是隻有一麵牆壁是有窗戶的，而且裏麵一麵的窗戶，麵對的是一個四四方方的天井。以前做什麽用處的不清楚，現在卻是一個闊大的庭院，與外界隔絕。
    四層的建築格局的相同的，到頂是重簷作頂，使得天井既有了采光的便利，又避免了雨雪的侵襲。大樓的外牆是青磚壘砌的，內部卻是一應的木質結構，木質的地板，木質的牆麵，木質的門窗，木質的樓梯，就連燈飾也是木質的。走進書香樓就仿佛置身於木質的世界，材質不一的木料在燈光的映照下，泛著暗淡幽深的光澤。久遠的時間過去，已經嗅不到木料的香氣，隻是相對於習慣了的白色牆壁，暗黃色的木質裝飾顯得沉鬱、幽靜，也還有著一點點的神秘，可整體看上去卻顯得雅致，透著古色古香的高貴。
    相對於其他幾棟尚存一字型磚混結構的老舊建築，書香樓的建築格局和建築風格是獨一無二的，這也就是書香樓得以長期保存的原因之一。齊天翔最初對這棟樓房的疑惑，等到有機會參觀了歐洲的古堡群建築，特別是江西和福建的土樓之後，也就覺得釋然了許多，及至翻看了河州大學的校史，特別是書香樓的傳奇經曆後，也就徹底了然了疑惑。
    河州大學的前身是教會學校，是隨著西方宗教一起來到河海的，一起到來的還有醫院和教堂，現在說來是西方文化有目的的侵襲，當時卻是有著西方列強的堅船利炮作後盾的，也是麵對在東方文明的抵製逐步滲透，並最終站穩了腳跟的。
    初期的文化進入顯然是不受歡迎的，而作為教會宗教活動的一部分，傳教士和他們的追隨者們，當然不願意過分展示強勢的列強姿態，甚至不願意接受軍隊和地方政府的保護。這盡管隻是一種姿態，可也想要表明文化傳承和軍事占領的不同，以及教堂和學堂的善意，這也似乎是一切文化異化的必由途徑。
    可這樣做的後果是教會必須自我保護，必須給他們的學校教職人員必須的安全保障，書香樓就是最初的保護措施之一，所有西方教職人員住宿和辦公，都是在這棟封閉的樓宇中進行的。這也使得他們能夠平安度過初期敵對的時光。
    也就是在逐步穩定之後，特別是越來越多的中產階層接受了教會文化，以及西方教育理念之後，書香樓才真正變成了教學的場所。可當初的建設意圖和接近西方宗教色彩的裝飾風格，尤其是近乎奢華的全木質內飾，使得這棟古堡形製的書香樓，依然是這所大學引以為傲的所在。
    除了建築和裝飾，更多驕傲還來自於這棟樓曾經的主人和住客。教會學校從最初的單純西方化文化傳承，逐漸過渡到與東方文明的融合交匯，時間使得這所學校順利完成了本土化和東方化。隨著教學內容的增多，傳統東方文明必然對學校的辦學宗旨產生影響，而最大的變化，還就是學校主動引入了東方的文化理念，特別是來自北平的文化大師。
    作為當時中國最為繁盛的文化中心，北平和上海處於鼎足而立的地位，而由於河海地處北方，更容易接受的還是傳統文化中心---北平的傳承。當時最負盛名的清華堂和北平大學，又是人文薈萃、名師輩出的所在，當然也被當時的河州大學所青睞。一些文化名人，特別是文化學者，紛紛被邀請來河州大學任教和遊學，其中就有為書香樓留下墨寶的哪位名人。
    多年時光翻過，當年的教會學校已經不複存在，可作為河海省獨具人文特色的高等學堂，也還是通過不斷的努力，教育培養了一大批有著新知識的學子，成為河海省，乃至北方地區一所著名的學府，有著文化上舉足輕重的地位。
    建國之後，河州學堂結束了教會管理的曆史，成為了公辦高等教育機構，並正式更名為河州大學，開啟了作為河海第一大學的新篇章。不僅僅是在河州市，就是在整個河海省，也是鼎鼎大名的大學，河海省和河州市，都傾注了最大的財力和物力，並在教育資源和師資力量配置上，給予了最大限度的傾斜，使得河州大學成為全省高校的第一，並長期保持著這種強勢的地位。
    由於是全省最具盛名的高等學府，成為各種人才成長的搖籃，多年來更是為河海省培養了大批學者，以及更多的幹部。這些從河州大學走出來的官員，在各種方麵給予母校盡可能多的關照，使得河州大學的盛名更加的堅不可摧。
    曆年來，究竟有多少幹部出自於河州大學，這樣的準確數字估計連校方都難以統計。這麽多年來，河州大學畢業的，以及不是河大畢業，卻是在大學進修升級文憑的，或者就是在這裏鍍金的官員，確實難以具體統計。全省各級機關和權力部門，有著河大教育經曆的人員，很難有一個明確的界定，即使粗略的估計都很難。
    但有一點是明確的，那就是這麽多年來，省教育廳和高教局，以及各地市教育係統的一把手，幾乎無一例外畢業於河大，這已經形成了一種慣例，或者說是傳承。沒有人覺得奇怪，似乎這也是很正常的事情。
    全國知名的高等學府，綜合性大學，擁有幾乎涵蓋所有學科門類的院係，在全國都有競爭力的人文教學實力，即使沒有百年悠久的曆史作支撐，僅僅是現今幾十個院係，十幾個獨立學院，幾千名教職員工，數萬名學子的大學。這些都足以使河州大學驕傲，而且也很難有實質性的競爭者，更別說越者了。