第二十七章
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老和尚把寫著簽語的紙遞給臧雲芳說道:“說起來你的這簽也是上簽,雖然沒有她的好,但有了這樣也就很不錯了,你以後還有一場鴻運在等著你,就看你能不能守住了。”
臧雲芳接過來一看。隻見上麵寫的是:雲開日出正分明,不須進退向前程。婚姻皆有天注定,和合清潔方事成。
臧雲芳一看就紅了臉,這裏怎麽會有這樣的簽!
前麵兩句,簡直把自己的心事都直捅出來了。
臧雲芳也是個好強的女子,自持有一手好醫術,很想一鳴衝天。自從進了市局黨委辦公室,總想以後的道路會順暢些。
但是,自己的年紀也一天天大了起來,父母親也開始談論起自己的婚姻了。弟弟也已經二十出頭了,已經談了個女朋友,要是進展順利的話,很快就要辦正事了。家裏的房子並不寬敞,這情形明擺著的自己也得早點出嫁。否則弟弟的婚房還沒有著落。
可是,自己的那一半在哪兒呢,每晚擁被孤憐,想著別的人家小夫妻是那樣的恩愛,心裏真的是說不出來的落寂。最大的希望的就是“雲開日出”的那一天!
但後麵那兩句就有點似懂非懂了。
臧雲芳紅著臉,還沒開口,老和尚就來釋簽了。
老和尚說:“女孩子家,求的都是姻緣。在女施主的命裏,姻緣早就定了。隻是時機未到!和合代表了同心和睦,預示夫妻間相敬如賓、同心協力共創幸福人生。也是個好簽啊!”
臧雲芳那一顆驛動的心,這才放了下來。
任漪蘋和臧雲芳都默默的掏了一些錢塞到了那功德箱裏,老和尚一見此狀,連叫了幾聲:善哉,善哉!
出了通惠寺,三人開始沿著山路向山頂前進。
剛一開始時,似乎都在回想剛才的事,都沒人開口。
林德明為了打破沉默,故意問道:“雲芳,你剛才說不能踩門檻,是表示尊重佛家,我這裏還有一個說法。”
如今,三人關係越發親密了,林德明也叫起“漪蘋”“雲芳”來。
臧雲芳笑著說:“敬聽高見。”
林德明說:“據我所知當年佛在世時,弟子們生活資料簡單,並沒有住在房子裏,而是四處周遊。更談不上什麽門檻了。不能踩門檻這個觀點其實來自於儒家,《弟子規》裏:‘勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。’意即我們行住坐走要注意威儀。像進人家門,很多人家裏的門口都有個門坎,你要跨過門坎就要注意到不可以踩在門坎上麵,踩在門坎上麵然後往下跳過去這樣不莊重,顯得比較輕浮。這個也許隻是一個禮節,但是後來由於儒家地位顯赫,所以,很多傳統被刻意繼承下來。佛教這一點是受到本土文化影響的。”
林德明的這番話,讓任漪蘋和臧雲芳聽得雲裏霧裏,總之很是敬佩。
剛才的短時間的沉寂就此被打破,三個人又開始了恢複說笑,高高興興的上了山頂。
在山頂上,整個h市,幾乎一覽無餘。
“好一個看萬山紅遍,層林盡染……”林德明脫口而出,風景每天大抵相同,不同的是人的心情。
“漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由……”
任漪蘋和臧雲芳也跟著背誦起這首毛澤東的“沁園春.長沙”。
青春男女的歡樂的喊叫聲,在山頂上盡情宣泄著。
漫山遍野的楓樹已被火紅的楓葉所籠罩,在經過前幾天雨水的洗滌之後,原本火紅的楓葉顯得格外妖豔,加之地上鋪滿了厚厚的落葉,天地仿佛已連為一體。
這樣看來,代表秋天的楓樹之美,並不僅在那經霜的素紅,而更在那臨風的颯爽。
人類來自於大自然,而非現代建築。
在大自然的懷抱中,返身原始的呼喚,可以讓我們疲累已久的身心再度重生洗滌。陽光、晴空和微風會讓人混身通體舒暢。森林、山嶽、海洋使人胸襟眼界頓開。
和達爾文一類西方的政治精英以大自然的征服者雄居不同,中國古代的智者更把自己看成是大自然之子,重返自然就像嬰兒重回慈母的懷抱本屬自然。
其實,中國人真的不要妄自菲薄。
五千年渾厚的文化底蘊絕非盡是些糟粕。
麵對著無邊無際的大自然,三個年輕人千萬種思緒一齊湧上心頭。
但是,最為普遍也就是這中間概率最大的思緒一定是:問這蒼茫大地,你的盛衰興廢,究竟由誰來決定主宰?
青春年少,風華正茂,躊躇滿誌,意氣奔放的三個年輕人,在黑山頂上正享受這最為豐富而純潔、溫馨而強勁的精神大餐。享受著秋高氣爽、漫山紅遍、放眼千裏的難得一見的自然美景。