旅遊公司成立了，叫做青雲旅遊發展股份有限公司。

    青字取字雲薇母親季青英中的青，雲則是雲家的雲。

    雲易依然擔任董事長，雲薇是公司的最大股東。

    因為她還沒成年，隻能這麽操作，跟之前那些公司的安排一樣。

    勝利村組建了一個“旅遊合作社”，合作社跟公司不一樣，乃是集體經濟，每一個村民都是合作社的股東。

    合作社由“勝利村旅遊管理會”領導，關於發展旅遊的各項決策、安排，皆在這一集體組織的領導下進行。

    該管理會的組成人員主要由雲薇、雲易、張建軍（張慧爸爸）組成。

    這就幸虧雲家沒有遷走戶口了，她們父女倆至今一直都是勝利村的村民。

    青雲旅遊公司將和勝利村旅遊合作社合作，投資勝利村，將勝利村打造成為一個集觀光、商業、養生、文化、藝術為一體的綜合服務場所。

    合作一達成，村民就簽署了同意書，同意保護現有的水鄉特色房屋，重新修建的房屋可以采用混泥土磚石結構，但是外觀造型風格應與老房子相似。

    村民可以自行將老屋改造為商鋪、餐廳、酒吧、民宿等經營性場所經營，也可以出租給其他外來人員，這一點由村民自己決定。

    雲薇沒有規定這些老房子不能賣給外地人，因為房子所在的土地是集體性質的，再法律上根本不能賣給外地人。

    村民自行經營或出租自家房子所帶來的收入，是他們自己賺的錢，這個不歸公司管。

    公司將開發水鄉旅遊綜合體係，建設旅遊的配套設施。

    首先最要緊的就是修建下水道，這以後，勝利村的生活廢水進入城市汙水處理體係，由汙水處理廠進行淨化處理。

    然後就是重新搭建電網，現在農村電網的電負荷量太低，不滿足旅遊發展的需要。

    接著就是通水，村民現在使用井水、山泉水已經足夠生活，

    但是將來旅遊的人一多，這點水就不夠用了，必須通城市自來水才行。

    以上三點，都由江州市有關單位修建鋪設。

    青雲旅遊公司的主要業務就是打造水鄉旅遊路線，讓遊客可以在這裏“吃喝玩樂”。

    像什麽度假酒店、高檔餐廳、美食一條街、表演劇院、遊客服務中心是肯定會有的。

    以2014年的眼光來看，這些或許非常out。

    個人遊、自由行什麽的根本不會去這些地方，但現在才1996年，旅遊業剛剛興起，這些場所是必需的。

    當然，這些房屋設施都會依照現有漁村白牆黑瓦風格，建設在村外附近的荒山上，不然就顯得太突兀了。

    觀光路線有兩條，一條是陸路，就是走在開滿荷花的村子裏，看老房子，欣賞老民居。

    另一條則是水路，坐在船上，欣賞兩岸的風景，看白牆黑瓦立於江南山水之間。

    雲薇相信，這些老房子將來絕對會被開發到極致，什麽餐廳、小吃店、服裝店全都會開滿，遊客可以一邊玩一邊逛。

    當然，整個勝利村江南漁村大景區是絕對不收門票的。

    根據後世的經驗來看，這種古鎮水鄉、特色村寨的旅遊景點，收了門票就沒人去了。

    雲薇不貪，旅遊公司和合作社的利潤四六分，青雲旅遊公司是四，勝利村旅遊合作社是六。

    盈利以後，村民收入主要由三部分組成：工資+福利+獎金。

    工資是按勞分配的，多勞多得。

    獎金則要看企業的經營情況，分成兩個部分，20％以現金形式發放，80％提留成勝利村集體股份，每年從股份中領取10％的股息。

    這樣運營下去，第二年領取的是累積股金的分紅。村民在旅遊公司工作的越久，收入越高。

    雲薇模仿的是華希村的經營模式，這種利益分配模式能夠牢牢地吸引村民，也可以帶動周圍的村鎮，將來還能吸引外來打工人員。

    當然，這種模式不是萬能的，後續還會出現別的問題，但是當前形勢下，這是能發展勝利村最合適的辦法。

    事情一定下來，騰達地產就過來技術部門勘探地質了，雲薇這回要在荒山上修酒店、餐廳，他們已經見怪不怪了，畢竟剛剛從霧都的那塊斜坡上過來。

    然後，很快，市裏就過來技術專家勘探地形，準備重修電網、鋪設下水道和水管了。

    村民一見機關單位這麽積極，於是各家各戶也火熱了起來，有錢的湊錢，有力的出力，紛紛改造自家的老屋。

    沒錢的、也覺得自己做不來商業經營的人家，就在屋子外麵掛了一個牌子，寫著房屋出租。

    現在臨近初夏，周末從滬市來勝利村遊玩的人越來越多，想租房子開個小店的人還不少。

    甚至於，連村民家廢棄的牛棚都有人看得上。

    看上牛棚的，乃是當年的“盲流”，現今稱為藝術家。

    反正不管稱呼怎麽變，兜裏空空就對了。

    “小薇啊，你說這牛棚的屋頂都垮了，還漏雨，怎麽還有人要？有些鄉親都不好意思收錢，說免費給他們用，但是有的鄉親又想收租金，但是不知道收多少合適，你說到底該怎麽辦啊？”

    老村長一看到雲薇，就大吐苦水。

    雲薇知道那些搞純藝術的人確實沒有多少錢，但是村裏如果有幾個藝術家在，無論是畫畫的、還是搞音樂的，那感覺肯定不一樣。

    這也是給村裏增加藝術氣息，像後世京城的宋莊、798那些地方，一開始都是因為便宜，才吸引許多搞藝術的人，把那些地方帶動起來的。

    於是，她便提議：“免費不太好，還是象征性收一點吧。別多了，藝術家他們裝修牛棚也得花錢花精力。但是，既然租金便宜，簽訂的時間就得短一點，別超過6年。張叔啊，無論是租房還是租牛棚，雙方一定要簽合同，你們多注意一點。”

    “好！你這麽說，我就有底了。”張慧爸爸回答。

    雲薇的家不做商業用途，裝修隻是為了居住更加舒適。

    原來的老房子占地麵積就挺大的了，所以他們家不蓋新房子，純裝修。

    像是原來為了防潮所鋪設的簡易地板，還有內牆、天花板、廁所，浴室，還有廚房，全都要重新做。

    房頂和牆壁該修的修、該換的換。

    但是外觀結構什麽的還是維持現在的風格，雲薇喜歡爺爺蓋的這棟房子，想要保護好這棟特色民居。

    雖然說現在既要上學又要賺錢，忙得沒空回來，但是將來一旦事情穩定，她還是很樂意回到鄉下過富家翁的生活的。

    .........

    1996年6月30日，星期日，薇敏影視辦公樓正在開會。

    雲薇和餘敏，以及目前影視公司的其他工作人員齊聚會議室。

    就連楊宇也在，今天是周末，他是被雲薇拉過來的。

    會議開始以後，餘敏開始敘述目前籌備的階段性成果。

    “這是楊老師和他的團隊為劇中主要人物設計的服裝與妝造。大家先看一下。”餘敏說完，就從會議桌上取出一遝裝訂完畢的文件，分發給在場眾人。

    雲薇接到文件集以後，直接打開來看。

    隻見扉頁過後的第一頁上，直接是一副手繪人物服飾圖。

    畫的是一個身穿淺灰色內裏，外罩白色薄棉紗布裝束的古典男人，長袖飄飄，頭戴禮冠。

    從人物背麵圖片來看，頭發全都束了起來，但是禮冠底下飄著兩根長長的淺灰色的發帶。

    看起來非常儒雅，像是讀書人，但是又比書生的裝束看起來更加飄逸幹練。

    一側寫著一行字：華山派男弟子常服。

    餘敏這時候在旁邊做解釋：“楊老師團隊認為華山派是嶽不群這樣一個有點迂腐、喜歡掉書袋，號稱君子劍的人當掌門，所以整個門派的裝束會比較文氣一些，參考了魏晉時期的書生裝束。”

    雲薇反正也不懂，覺得挺好看的，便將頭湊到左邊，問楊宇：“怎麽樣？”

    “挺好的，令狐衝雖然本性灑脫、不拘一格，但是常年受嶽不群耳濡目染，剛開始出場的時候，在小尼姑儀琳麵前不說髒字，顧及禮教。華山派設計成這種帶點書生氣息的裝束也沒有錯。”

    翻開第二頁，就是華山派女弟子常服。

    也是淺灰色內裏外搭白色薄棉紗，中規中矩的服裝，不戴珠釵與耳飾，僅在發髻上綁著兩條發帶，看起來很清新。

    “這女孩子怎麽這麽素，連個首飾都不戴啊？會不會太寒酸？”其他工作人員提出了異議。

    餘敏聞言忍不住笑了出來：“我也是這麽問楊老師的，楊老師那邊的回複是，他們考證過，古代的步搖、耳環這些首飾，除了美觀之外，還有另一個作用，就是要約束女子的行為行動，

    比如纏足，是為了讓女子大門不邁二門不出，而金釵步搖這些首飾一旦戴上，就得保持它們晃動的弧度不會太大，如果女子日常動作大了，那些首飾晃動的厲害，就代表你不合規矩，

    日後不僅嫁不到好的人家，還會給娘家蒙羞，可是這是一部武俠劇，江湖女子向來不拘小節、不裹小腳，她們與男子一樣，行俠仗義、不懼生死，所以就設計她們不戴環佩這些東西，跟俗世尋常人做區別。”

    餘敏的話音一落，立即得到了會議室眾人的驚歎。

    “哇，楊老師好厲害啊，我本來以為他隻會做古典公子小姐的造型，沒想到做武俠劇還這麽講究。”

    “確實如此，江湖兒女的打扮當然可以跟尋常百姓不一樣。”已經有人同意這個設計理念了。

    接著，雲薇再次翻頁，出來的就是南嶽衡山派的服飾造型了。

    南嶽衡山派的服裝以淡青色為主，青布衫上還畫了一些白色斑駁的印跡，雲薇覺得，這像是某種洗白處理。

    “這些白色的劃痕是做什麽，不像花紋啊？”

    “哪裏？”

    餘敏趕緊湊過去一看，隨後回答道：“哦，是磨白，江湖人的衣服肯定比普通人更加摩擦得厲害，洗得多了，青色就會發白，楊老師希望這些衣服不要看起來太新，不然不真切。”

    “確實是這樣，行走江湖，哪能穿著嶄新發亮的衣服啊，又不是皇宮內院。”雲薇聽見有工作人員這麽說。

    這些淡青色的服裝衣袖寬闊，在袖口做了收緊處理，腰線中線還垂著兩條長長的腰帶，上麵繡著青白相間的暗紋。

    “這南嶽衡山派的服裝看起來太飄逸了，比華山派還斯文，會不會不好？”

    人群中不知道是誰說了這麽一句。

    餘敏回道，“這隻是設計圖，服裝麵料會用厚實耐磨的棉麻布料，不會像手繪圖這麽飄逸的。”

    楊宇這時候在雲薇的耳邊悄悄道，“南嶽衡山派掌門人莫大先生愛拉胡琴、劉正風喜歡奏簫，衡山派有這兩位，想必整個門派都挺喜歡音律，穿的飄逸一點也挺合適。”

    那倒也是。

    雲薇沒有看過小說，但是聽楊宇這麽說，也就理解了。

    接著就是北嶽恒山派。

    北嶽恒山派的服裝非常寫實，就是簡單海青，搭配同色的帽子。

    這一次，沒有人提出什麽看法來，因為北嶽恒山本來就是由一群女尼組成，穿海青再正常不過了。

    嵩山派是暗紅色係，代表他們私欲極強，野心極大。

    泰山派是深藍色，一看就知道是他們穿的是道袍，因為這個門派修的乃是道家的功夫。

    最後，終於到了日月神教的服裝。

    畫麵上，出現一男一女兩個手繪人物，左邊一行字提示著兩人的身份————日月神教黑木崖總壇教眾常服。

    這手繪稿中的男女二人均著純黑色的衣袍，他們倆的胸前左襟處均有一個日與月相對的標誌，這是日月神教的標誌符號，代表日月神教。

    無論男女，這日月神教教眾服飾的衣袖全都非常狹窄，跟之前那些五嶽劍派長袖飄飄的造型非常不一樣。

    日月神教這款衣服有點像短打，也像胡服對衣袖的製式。<101nove.comle>（www.101novel.com）