官家盯著懷慈大師，他神情緊張，急切，還帶著期盼。

    官家期盼什麽，官家自然期盼能有子嗣。因為官家年歲已經不小了，但卻至今沒有皇子。官家也是曾經有過三個皇子的，但是皇子都夭折了。官家至今膝下無子，至今就隻有一個公主。

    官家也和尋常百姓家一樣，希望有兒子能將香火傳承下去。

    懷恩大師：“官家衛施主乃是功德加身的大善之人。衛施主前世必是有過救世之功；所以才有大功德加身。官家，師兄曾與官家你算過一卜，官家你命中無子。唯大功德之人方可助官家你轉命，衛施主就是大功德之人。就是官家你命定之人，而官家你也是衛施主命定之人。官家你若想有皇子，就隻能看衛施主了。”

    “官家，鳳非梧桐不棲。衛施主若是與官家你無緣，隻怕會落得個紅顏薄命，瘞玉埋香的下香。”

    懷慈大師：“老衲言盡於此，此事還須官家聖斷。”

    懷慈大師的意思就是他就是把這事告訴官家你，至於如何決斷那就看官家你自己的意思。

    官家：“可朕已經皇後，文武百官也不會允許朕廢後另立的。這鳳凰，朕如何迎得？”

    他總不廢了曹氏另娶吧。再說了衛氏不過是秀才之女，出身不顯，文武百官也不會答應讓他迎衛氏為後的。

    官家在知道衛恕心住在小院子裏之後，早已經派人將衛恕心的事查清楚了。雖說遠在揚州的事，以及衛恕心如何進汴京的事沒查清楚，但衛恕心是秀才之女官家卻是已經查到了。

    這是因為衛恕心到了汴京之後辦事並沒有隱瞞過自己的身份。衛恕心就是要自己光明正大的。光明正大，才不引人懷疑。

    衛恕心不能讓人知道她進汴京就是奔著官家來的。她要讓人知道的是，她進汴京是來相國寺為亡母超度，為父親祈福的。衛恕心知道官家是多疑的生物，知道若是官家知道她一定會調查她。所以她就事先做了安排。

    這是衛恕心人還在揚州時就已經想到的。

    至於她被曹國舅派人“請”上汴京的事，衛恕心相信等她現身之後，曹國舅一定會將所有尾巴都掃幹淨，不敢沾染半點的。畢竟帝王疑心，曹家也受不起。

    更何況曹皇後和曹家一直都被官家忌憚著。

    行一步看十步。或許衛恕心還做不到行一步看十步，但一步看五步，衛恕心還是能做到的。事情發展到如今，雖有些小偏差，但總體來說還是按照衛恕心的心意發展的。

    官家糾結衛恕心的身世，可官家聽了懷慈大師的話，知道衛恕心能給他生兒子，他又想納衛恕心入宮。官家心裏糾結啊。

    懷慈大師：“官家你不必如此，更不必廢後。容老衲說句不敬之言，官家百年之前封衛施主為後，亦是為真鳳正名。新帝之母，亦乃是真鳳。”

    懷慈大師給官家出了主意。懷慈大師的目的很明確，就是希望衛恕心和官家能緣定姻成。

    懷慈大師雖是出家人，但亦是大宋子民。官家乃仁君，懷慈大師亦是希望這位仁君能有子嗣傳承。更何衛恕心的命格如此，懷慈大師就如他自己所說，他想貪這一樁功德。

    官家聽了懷慈大師的話，登時眼睛錚亮。他壓根沒去計較懷慈大師說句的“他百年之後”這話。

    官家看著懷慈大師說道：“多謝大師為我解惑。”(www.101noveL.com)