郎千裏再次恢複意識的時候，發現周圍一片漆黑，潮濕而且擁擠，身體還大頭朝下的泡在水裏，但奇怪的是，自己卻並不覺得不適，不用呼吸，又不覺得憋悶，神識清明通達，卻不能支配身體。

    在一通胡思亂想之後，郎千裏猜測，自己應該是在母胎之中，而且，看樣子還不像是在做夢。

    按照郎千裏的知識來看，很可能是渡劫沒有成功，重新轉世投胎，但是人死之後，應該有“中陰境界”，就是死亡和轉世之間的四十九天，作為修行者，還是有機會可以在中陰境界裏再次衝關，或者往生，或者轉世，但是郎千裏卻沒有任何關於中陰境界的記憶，這讓郎千裏百思不得其解，幸運的是，郎千裏在上一世的心性磨練頗有成就，想不通，也就放下了，但另一些不得不考慮的問題，還是讓郎千裏不怎麽好受。

    他對佛學和道家學說的理解，完全可以解釋種種問題，但越是能夠解釋，就越是覺得煩惱，首先，就是郎千裏可以聽到母胎之外的各種聲音，甚至神識也能夠看見外麵的景物。

    他現在的母親，絕對是個充滿母性光輝的人，但那雙尖尖的耳朵和藍色的眼楮，還有銀白色的頭發，卻始終讓郎千裏不怎麽安心。

    他的父親雖然還算正常，長相也英俊非凡，但藍眼金發，卻是典型的西方人麵孔，這不由得讓郎千裏感到有些失落。

    “看來是轉生在西方了！”

    本來這也算不上什麽，但是西方的佛學和道家學說並不昌明，想要再次學習上一輩子的知識，可就難上加難了。

    最主要的是，人在轉生開始的時候，還能保持前一世記憶，按照道家理論來看，嬰兒的身體是純正的先天狀態，神識還沒有受到汙染，觀察傾聽母體之外的事物，並不存在任何障礙，而一旦降生人世，後天的汙染也就隨之而來，過一月，就會忘記一些事情，幾個月後，基本上也就是白紙一張了，這時候，新的人生才算是真正的開始。

    毫無疑問，郎千裏是個渴望新生命的人，但是讓他放棄以往的知識，降生在一個接觸不到佛學和道法的世界，還是讓他難過了好一陣子。

    郎千裏曾嚐試修習以前的修仙與修佛之法，結果卻發現，嬰兒雖然是先天之體，任督二脈，三脈七輪，都是敞開的，但是真氣根本就不能驅動，嬰兒的先天氣機，完全用來維持成長，即便是能夠驅動真氣，可現在母子聯體，一旦氣機路線變更，就將會造成母體能量的大幅消耗，郎千裏還沒那麽狼心狗肺，用母親的健康來換取自己的成績，所以放棄這種行為是必然的。

    由於現在的身體仍然處於成長完善階段，神識也仍然處於潔淨狀態，時間和空間的局限，不會對心理造成任何影響，外麵的一切，都恍恍惚惚，如同浮光掠影一樣掠過，這種情景，一直到郎千裏再次降生人間的八個月後才逐漸消失。

    在這八個月裏，郎千裏天天算著前世意識消失的時間，但是奇怪的是，前一世的意識，並不像佛家經典中所說的一樣，隨著時間的流逝而逐漸消失，反倒開始日漸清晰起來。

    沒有了在母胎中浮光掠影如同夢中的感受，前一世的事情，就好像就發生在昨天一樣，隻是因為時空相隔，過去的記憶和影像雖然清晰，可他卻隻能以一個旁觀者的身份來看待前塵往事了！可盡管如此，這對於郎千裏而言，絕對是一個不小的驚喜。

    驚喜總是伴隨著煩惱而來。郎千裏的黑色頭發和黑色的眼楮，給家族帶來了不小的衝擊，因為在這片大陸上，除了曾經受到神罰的暗黑族人，沒有任何一個種族具有這樣的生理特征，盡管這種情況，並不會讓人懷疑母親的忠貞，但在這片並不開化的土地上，郎千裏的特殊相貌，還是足以讓人聯想到一些不好的事情，比如說︰“魔鬼降生，神的詛咒！”

    幸好，在一些人類大法師和長相奇怪的祭祀檢查後，沒有發現任何異狀，不然，郎千裏很可能會被當作靈魂被魔鬼沾汙的人，燒死在國都的城市廣場。

    經過以上的一係列遭遇，郎千裏總算是明白自己現在的處境了，他降生在了一塊陌生的土地，這個叫“神佑”的地方，有人類精靈矮人翼人巨人等，多種多樣的智慧種族。

    與他前一世的生存環境不同，這片土地上智慧種族的祖先，在與為數眾多幾乎無處不在的魔獸們爭奪生存權利的過程中，選擇了不同於科技的發展道路，“魔法”“鬥氣”還有“種族異能”

    相比前世，神佑的發展是落後而緩慢的，但也正是因為如此，一些人文文化和種族文化及其種族特點，才得以完整的保留，當然，這並不是郎千裏現在應該關心的問題，他現在關心的，是自身狀況，能否像神佑的其他種族一樣適應這裏的環境，並且頑強的生存下來，他可不想被這裏的生存法則所淘汰。

    在多次嚐試修習佛道兩家的修煉方法後，郎千裏隻能無奈的再次放棄，嬰兒時期的先天體質，都是來適應環境生長的，這也是最後先天體質被後天汙染，並最終喪失的主要原因，更確切地說，並不是先天體質喪失，而是完全適應後的融合，功法隻有在後天確立的基礎上，再以逆修之法破除後天障礙，才能產生不可思議的效果，也才符合世間“破而後立”的法則，但這些問題，對於一個還沒有發育完全的嬰兒腦袋來說，顯然還存在著不小的難度。

    所幸的是，郎千裏的童年生活，並不是隻有他強加給自己的灰暗，母親和父親的關愛，讓他頗覺溫暖，盡管前世的生活經曆，並沒有在他的記憶中消失，但他已經不在是以往那個生命的參與者了，重新作人的生命動力，才是他今生今世的主題。

    郎千裏覺得，現在的自己，才是真正的自己，前世的生活經曆，都隻是黃粱一夢，現在，夢醒了，看到了慈祥美麗的母親，威嚴但卻關愛自己的父親。

    溫柔憐惜的逗弄，無微不至的照料，讓郎千裏在不知不覺間回到了一個嬰兒的本位。

    三年後，郎千裏已經是德尼羅家的小精靈，黑色的眼楮和黑色的頭發，沒有給他帶來任何歧視，乖巧懂事，是他的代名詞，對於一個三歲就會讀書識字的孩子來說，多一些關愛，顯然是可以理解的。

    作為阿爾布萊特王國的四親王，郎千裏的父親凱文親王，有著和普通父母一樣的通病，就是望子成龍。

    兒子是如此的乖巧懂事，又是如此的聰明伶俐，以後一定會比他這個不怎麽受國王父親重視的王子更有出息，在征得雪精靈族妻子的同意後，凱文親王給郎千裏取了個“諾爾古”的名字。

    “諾爾古”，是傳說中的神文，意思是不可逾越，是諸神創世留給世界的唯一憑證，是神佑最高的山峰，威嚴雄壯，俯視滄桑，在神佑這片廣大的土地上，很多人都願意相信，這座神山，帶著諸神的祝福，默默地保佑著生活在這裏的生靈。

    從這個名字上可以看得出來，凱文親王對他這個兒子的期望有多高，唯一讓凱文親王不滿意的地方，就是他這個聰明絕頂兒子似乎很懶，自從三歲後，每天都要有很長的時間睡眠，這種情況，讓時刻關心兒子的凱文親王和安吉莉娜王妃憂心忡忡。

    在自己用魔法檢查沒有發現問題後，又請了帝都的宮廷魔法師和雪精靈族的魔法師，還有一些其他種族的祭祀來仔細查看，得到的答案，都是小王子的身體非常健康，當然，這些法師和祭祀們是不可能檢查出什麽問題的。

    諾爾古在三歲後，後天的根基已經基本定位，成熟的心靈，需要大量知識填充，成為神童自然是必然的，前世佛道的修煉法門，也可以正常運轉，現在正是需要打根基的時候，前一世的他，太懶惰，浪費了他極高的天分和寶貴的時間，既然上天又給了他一次機會，他不想再荒廢任何的時光，所以三歲後的諾爾古，在大量的睡眠中，開始了修行中的築基階段，並且一直持續了兩年。

    按照佛門的劃分，築基也稱為“加行”，或者叫做“積攢資糧”

    所謂“加行”，就是真正修行的基礎，具體修行步驟分為暖頂忍世第一法，四個階段。

    別看這隻是正修的準備工作，其過程仍然艱難無比，需要修行者具有極高的智慧和領悟能力，並能持之以恆不斷精進才行，否則便有如逆水行舟不進則退。

    這四加行的難度逐級遞升，修行者的境界也會隨著修行進度越發開闊明朗，至於這四加行的具體含義，可謂是表述眾多，每個人的體會都不盡相同。

    諾爾古前世雖然有過這方麵的經曆，但修行首重心靈感悟，如同一種沒有吃過的水果，別人無論怎麽與你描述它的甘甜，在聽者的心裏，也隻是一種主觀猜測，除非你自己真的吃了它，才會有真正屬於自己的感受，盡管是一樣的水果，但環境變了，品質也就不盡相同了，所以，每個果子的味道都不可能完全相同，也正是基於此點，諾爾古很明智的拋棄了套用前世經驗的想法，而是踏踏實實的在實踐中重新體會。

    至於道家的分類也大同小異，分為“練精化氣”，“練氣化神”，“練神反虛”，“練虛還原”

    當然，如同以上的道理是一樣的，這些東西，距離現在的諾爾古還太遙遠，直到7年之後，諾爾古才到達了“忍”的境界，相當於道家的練氣化神。

    在這七年的時間裏，按照皇族規定，諾爾古在五歲時，進行了魔法和鬥氣的測試，值得欣慰的是，他具有對魔力和鬥氣應用的權利，對於百分之一可以修練鬥氣的幾率來說也就罷了，但與魔法元素的親和力，卻是神佑人類隻有千分之一才具有的天賦，這足夠讓任何一家的父母為之欣喜若狂了，毫無疑問，這是天才的又一個有力證明。

    可話說回來，沒有人能夠在一天時間裏幹完一輩子的事情，從這個角度上來說，天才也不能例外。

    麵對體係龐大，結構嚴密且復雜的魔法體係，選係修煉是必然的，隻有在單係修煉達到了一定的高度，並且得到鞏固之後，才有可能去修習其他係的魔法，在逐個修習的過程中，一旦發覺過多的所學造成不堪負荷的情況，就要馬上停止學習其他魔法的步伐，以維持已經學到的魔法，並加以鞏固和深入，勉強進行全係修行，隻會帶來災難性的後果。

    在這種情況下，諾爾古選擇了水係魔法，此時，是神佑曆2183年，諾爾古五歲，也就是在他剛剛告別了“嗜睡證”後，開始了他在神佑的魔法修煉之路。

    諾爾古之所以選擇水係魔法作為他第一係魔法來修煉，除了他母親雪精靈安吉莉娜王妃是水，冰，木，兼修的魔法師之外，最主要的，還是按照前一世的道家知識，水為先天之本，是孕育萬物的源泉。另外，聽母親說，他的出生地，處於神佑的極北之地，北方，為玄武大神鎮守之所，五行也屬水，而且現在諾爾古正在修煉前一世的佛道心法，過於剛烈的魔法修煉，對諾爾古的心境一定會產生不良影響，這是他無論如何也不願意見到的，相對修煉方法較為柔和的水係魔法，無疑是諾爾古的最佳選擇。

    所幸的是，魔法元素與天地元氣是兩回事，兼修魔法和佛道之法，並不會造成衝突，所謂的天地元氣，隻要有人就會有，根本不會像別人認為的那樣，像營養物質一樣的東西，如果真是那樣的話，佛教那些在窮山惡水和死屍堆裏修煉的大德高僧，永遠也不可能有什麽成就了，可事實正好相反，很多在死人堆裏修行的大法師，成就都很卓越。通過屍體變壞，腐爛，修行人可以真切的感受到世間無常，從而破除妄想執著，對世間表象，無懼無畏，對佛教“白骨關”的修煉，有非常巨大的幫助。

    傳說中的靈山福地，無論道教還是佛教，所要尋求的，都是修行人遠離俗物，取得心境上的平和，而不是所謂的天地靈氣，在前世的時候，一些並不真懂修行的人，總認為天地靈氣在日漸減少，事實上卻並非如此，古時侯，人的平均壽命僅有四十歲，三十以後就要自稱老夫了！但在二十一世紀，人們的平均壽命已經達到了七十多歲，四十五歲還正當壯年呢。

    所謂的天地元氣，在道家的解釋就更直觀了，道家認為，“天地元氣就是生命本源，而它融入了萬物之中無處不在，隻有心量和修行的提高，才可以與其溝通並盜取而為己用，最後與其交融無二，做到周遍六虛，圓融無礙”

    至於魔法元素，確切地說，就是構成物質世界的幾大元素，在哪裏都有，隻是密度有所差異，而神佑的魔法元素充沛濃厚，跟小說裏靈山寶地的天地元氣想必也不遑多讓！在這種情況下，隻要意誌力和精神力足夠堅強，再經過係統的訓練之後，都可以聚集和驅動與之相對應的元素力量，從而通過合理的組合，達到施法者打擊對手，或者治療傷病的目的。

    諾爾古的魔法修煉是順利的，閑暇時的格鬥訓練也進步神速，僅僅用了三年時間，諾爾古的水係魔法就已經達到了很高的成就，所欠缺的，僅僅是對魔法控製和應用方麵的技巧及經驗，當然，魔力是否深厚，還要靠日積月累的不斷積蓄才行，與天賦已經沒有什麽太大的關係了。

    八歲的諾爾古，與他的母親安吉莉娜王妃一樣，在水係魔法修煉到可以與其他魔法兼容時，選擇了兼修木係魔法。

    水生木，這種中國道家的五行生克概念，在神佑生活的無數智慧種族，經過長時間的不斷摸索中，也得到了相同的結論。

    他們認為，修行水係魔法的人，在身體允許的情況下，如果再修習木係魔法，衝突會很小，良好的兼容性，使成功的幾率大大增加，如果與火係魔法一同修煉，成績將會非常有限，並且元素的激烈排斥，時常會給修煉者帶來生命威脅，而在修習木係魔法有成之後，再學習火係魔法就會有很突出的效果，再進一步，還可以修習土係魔法。

    神佑的魔法種類與這裏的智慧種族一樣眾多，讓人眼花繚亂，作為主流魔法，可以簡要歸納為以下幾種，冰係魔法風係魔法雲係魔法雷電係魔法光明係魔法暗黑係魔法召喚係魔法血係魔法亡靈係魔法精神係魔法時間魔法空間魔法等……。

    這其中，水木火土冰風雲雷光召喚，是神佑最為普遍的魔法，廣泛的應用於軍事醫療和國家建設，而血與亡靈這兩係魔法，由於修煉方法殘忍歹毒，為世人所不容，屬於禁忌魔法，至於精神係魔法，還有時間和空間魔法，全部理論深奧，枯澀難懂，對修行者的智慧，領悟能力，精神力量及身體方麵的要求非常之高，修習的人雖然不少，但有大成就的人卻並不多見，學有所成者，幾乎每一個人都是神佑的超級魔法大師。

    讓諾爾古感到欣慰的是，他對木係魔法的學習進度，可以用一日千裏來形容，這種情況，主要歸功於他前一世的修煉方法，使他的心量無限擴展，真正做到了海納百川，有容乃大，另外，作為新事物，他對水係魔法的修煉，有很多時間都是在摸索之中進行，與前一世的文化差異，也讓他在剛開始學習的時候，不可避免地遇到了一些麻煩，而對於木係魔法的修煉則完全不同。

    有了修煉水係魔法的經驗，以及對本土文化的進一步認識，再加上心量的增進，最主要的，還是前一世五行學說的引導，使他在修煉的過程中有了水木交融的感覺。

    利用“以水養木”的獨特方式，可以最大程度激發木係魔法的修煉速度，並發揮單係魔法不可比擬的威力和功效。

    所謂的“以水養木”，就是把通過冥想召喚來的水元素，盡可能的用精神力保存在冥想空間，神佑的人們認為，冥想空間在大腦，但是諾爾古知道，冥想空間應該在識海，身體上的方位並不重要，如果在積累了水元素的冥想空間內，再召喚木元素根植在其中的話，木元素將會得到極為快速的成長，在這種情況下，兩年後，也就是諾爾古十歲的時候，他再次麵臨了選係修煉，也就是在這個時候，諾爾古的出生地，也迎來了一個重要的日子。<101nove.comle>（www.101novel.com）