這石壓地獄中之中，有著一方形大石池，上用繩索吊著一快與之大小相同的巨石，將罪者放入池中，隨後用斧砍斷繩索。
    緊接著巨石便會驟然落下會將一切碾碎，恐怖至極！
    在上千萬年的時間中要被反複碾壓無數次，在變成齏粉之後又會在瞬間恢複，然後再次被碾碎，如此循環往複。
    而在此之後則是更加可怕舂臼地獄，此獄頗為稀奇，主要是懲罰鋪張浪費之人。
    如果你浪費糧食糟踏五穀，亦是將吃剩的食物酒水隨意倒掉，或者對於不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉，死後將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。
    所謂舂臼，實際上就是給穀物脫殼的工具，這個過程也被稱之為舂米。
    簡而言之，就是將穀類放入石臼中用杵搗去皮殼或搗碎。舂出來的殼就是米糠，剩下的米粒就是人所食用的白米。
    這般原理與搗藥有些相似，一個棒槌、一個盛器，用棒槌砸穀子，把米糠砸掉留下所需食物。
    正所謂萬物有靈，在這個過程中穀物需要經曆巨大的痛苦才能成為人所需要的食物，而有些人類對這種付出卻是不珍惜。
    這便是一種不仁不義的行徑，自然是需要大力懲戒的。而結果就是，讓他們去落入到舂臼地獄之中，如同穀物般被反複捶打碾壓，還清這因果。
    除此之外，若是在吃飯之時大聲喧嘩，尤其是髒話不斷，穢語罵街罵人等，死後同樣要被打入舂臼地獄受罪。
    接下來就是血池地獄，此獄所針對的則是那些內心邪曲之輩。
    凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直喜歡走歪門邪道之人，死後都將被打入血池地獄，投入血池中受苦。
    至於這血池自然也非同尋常，傳說混沌初開之際，生靈萬物俱無天地連成一片。
    不知多少會元之後，混沌深處孕育出了一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。
    待得億萬年期滿，蓮子裂開，化作盤古大神。其手執開天斧出世，因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開。
    待到天地初開後，卻是因根基不穩導致天地動搖，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地進行支撐。
    之後每一日天空便會長高一丈，地每日也會增厚一丈，經過一萬八千年的漫長堅持，天地方才逐漸定型。
    後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒。左眼為日右眼為月，頭發成繁星點點，鮮血變成江河湖海。
    肌肉變成千裏沃野，骨骼變成草木，筋脈變成道路，牙齒變成金石，精髓變成珍珠。氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露。
    盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈。
    而肚濟則化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人便將此處喚做幽冥血海。
    在人族出現之後，六道定形天地重塑，那即將幹枯的血海就化作了地獄的一部分。而此處的血池地獄，便是幽冥血海的一部分。
    葉觴看著眼前的血池，不禁皺起了眉頭，這裏給他的感覺十分不舒服。仿佛是世間所有汙穢與肮髒的結合體一般。
    能夠淪落到這般地獄之中的，必然也是滿心汙濁的家夥，準確而言並不是這裏髒，而是人心太髒！
    正當其想到此處之時，一股股汙血不斷凝聚而出，緩緩化作人形。雖看不清樣貌，但其所散發出的那種劇烈的惡臭，卻是令人十分惡心。
    葉觴神色一動便直接揮動降魔劍橫斬而出，業火不斷焚燒之下令眼前的邪物不斷顫抖。
    隨即其一聲尖叫便是漫天血雨散落而下，隻要被沾染一滴，內心便會被汙濁所掩蓋，失去自我淪為傀儡。
    若是換做之前，他或許還有忌憚一些，但在吸收了夔牛的力量之後修為大增，對付這種家夥卻是輕鬆了許多。
    隨即便見其直接施展一炁領域，輕鬆將血雨消融，降魔劍所綻放出的業火更是對這種邪祟有著極強克製。
    不過幾十個回合，邪物就被徹底誅殺！
    在滅掉了此處的鬼物之後葉觴便直接離去了，很快就到達了第十四層的枉死地獄。
    對於這個地方許多人都有所耳聞，因為它還有另外一個稱呼，那便是大名鼎鼎的枉死城！
    此處是為受無妄之災而死的鬼魂所創造的地方，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的乃是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
    所謂枉死，即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等含冤而死亡的靈魂。
    枉死之人死後都會集中到枉死城關押，直至原有命數注定的壽命終結為止。
    例如某人命數注定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城關押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。
    在此期間，枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，並且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否收到應有報應。
    但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養。
    直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，提出解發諸殿各獄之時，這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交。
    然後再根據其生前善惡，或獎或罰，轉世投胎。當然這些是一般意義上的枉死，若是那種因厭倦生活便選擇輕生之人就沒有那麽好的待遇了。
    要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是上天給你的機會。
    若是有人不珍惜生命輕易自殺，出現或服毒或上吊等情況便會惹惱神靈，死後被直接打入枉死牢獄，再也別想轉世為人了……
    (
    在人族出現之後，六道定形天地重塑，那即將幹枯的血海就化作了地獄的一部分。而此處的血池地獄，便是幽冥血海的一部分。
    葉觴看著眼前的血池，不禁皺起了眉頭，這裏給他的感覺十分不舒服。仿佛是世間所有汙穢與肮髒的結合體一般。
    能夠淪落到這般地獄之中的，必然也是滿心汙濁的家夥，準確而言並不是這裏髒，而是人心太髒！
    正當其想到此處之時，一股股汙血不斷凝聚而出，緩緩化作人形。雖看不清樣貌，但其所散發出的那種劇烈的惡臭，卻是令人十分惡心。
    葉觴神色一動便直接揮動降魔劍橫斬而出，業火不斷焚燒之下令眼前的邪物不斷顫抖。
    隨即其一聲尖叫便是漫天血雨散落而下，隻要被沾染一滴，內心便會被汙濁所掩蓋，失去自我淪為傀儡。
    若是換做之前，他或許還有忌憚一些，但在吸收了夔牛的力量之後修為大增，對付這種家夥卻是輕鬆了許多。
    隨即便見其直接施展一炁領域，輕鬆將血雨消融，降魔劍所綻放出的業火更是對這種邪祟有著極強克製。
    不過幾十個回合，邪物就被徹底誅殺！
    在滅掉了此處的鬼物之後葉觴便直接離去了，很快就到達了第十四層的枉死地獄。
    對於這個地方許多人都有所耳聞，因為它還有另外一個稱呼，那便是大名鼎鼎的枉死城！
    此處是為受無妄之災而死的鬼魂所創造的地方，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的乃是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
    所謂枉死，即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等含冤而死亡的靈魂。
    枉死之人死後都會集中到枉死城關押，直至原有命數注定的壽命終結為止。
    例如某人命數注定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城關押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。
    在此期間，枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，並且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否收到應有報應。
    但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養。
    直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，提出解發諸殿各獄之時，這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交。
    然後再根據其生前善惡，或獎或罰，轉世投胎。當然這些是一般意義上的枉死，若是那種因厭倦生活便選擇輕生之人就沒有那麽好的待遇了。
    要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是上天給你的機會。
    若是有人不珍惜生命輕易自殺，出現或服毒或上吊等情況便會惹惱神靈，死後被直接打入枉死牢獄，再也別想轉世為人了……
    (
    在人族出現之後，六道定形天地重塑，那即將幹枯的血海就化作了地獄的一部分。而此處的血池地獄，便是幽冥血海的一部分。
    葉觴看著眼前的血池，不禁皺起了眉頭，這裏給他的感覺十分不舒服。仿佛是世間所有汙穢與肮髒的結合體一般。
    能夠淪落到這般地獄之中的，必然也是滿心汙濁的家夥，準確而言並不是這裏髒，而是人心太髒！
    正當其想到此處之時，一股股汙血不斷凝聚而出，緩緩化作人形。雖看不清樣貌，但其所散發出的那種劇烈的惡臭，卻是令人十分惡心。
    葉觴神色一動便直接揮動降魔劍橫斬而出，業火不斷焚燒之下令眼前的邪物不斷顫抖。
    隨即其一聲尖叫便是漫天血雨散落而下，隻要被沾染一滴，內心便會被汙濁所掩蓋，失去自我淪為傀儡。
    若是換做之前，他或許還有忌憚一些，但在吸收了夔牛的力量之後修為大增，對付這種家夥卻是輕鬆了許多。
    隨即便見其直接施展一炁領域，輕鬆將血雨消融，降魔劍所綻放出的業火更是對這種邪祟有著極強克製。
    不過幾十個回合，邪物就被徹底誅殺！
    在滅掉了此處的鬼物之後葉觴便直接離去了，很快就到達了第十四層的枉死地獄。
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    此處是為受無妄之災而死的鬼魂所創造的地方，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的乃是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
    所謂枉死，即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等含冤而死亡的靈魂。
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    此處是為受無妄之災而死的鬼魂所創造的地方，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的乃是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
    所謂枉死，即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等含冤而死亡的靈魂。
    枉死之人死後都會集中到枉死城關押，直至原有命數注定的壽命終結為止。
    例如某人命數注定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城關押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。
    在此期間，枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，並且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否收到應有報應。
    但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養。
    直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，提出解發諸殿各獄之時，這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交。
    然後再根據其生前善惡，或獎或罰，轉世投胎。當然這些是一般意義上的枉死，若是那種因厭倦生活便選擇輕生之人就沒有那麽好的待遇了。
    要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是上天給你的機會。
    若是有人不珍惜生命輕易自殺，出現或服毒或上吊等情況便會惹惱神靈，死後被直接打入枉死牢獄，再也別想轉世為人了……
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