第一百二十五章西方先哲,東土傳釋
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按照師尊聯華生的吩咐。
兩人各自帶領一支信眾門生離開印竺地區,一個往東,一個往西,互相不侵犯,相互不打擾。
至於本宗留守的原白本一脈,繼續發展印竺教。
其教主赫爾墨斯執教百年,後修煉至九乘次第的無上乘,癡心於科學真相,便舍棄教宗尊位,前往西方歐羅巴大陸遊曆,後加入神庭,成為神庭祭司部祭司長,地位僅次於教宗亞當。
其實,諾亞想讓赫爾墨斯值當掌控執事部大牧首,畢竟赫爾墨斯個人戰力強悍無比。
但交談中才發現,赫爾墨斯十分聰穎、智慧和博學,戰力一流隻能說明天賦給予加成,放在大牧首席位上綽綽有餘,但不能做到人盡其用,唯有大主教或者祭司長才能發揮出赫爾墨斯的智慧才能。
【赫爾墨斯學貫東西,開辟三門新術,即,煉金術、魔法和星象占卜,成為一名西方思想文化集大成者。】
“赫爾墨斯?”
楚天歌對其有些許了解,這個人在西方地位很高,不僅僅有神話傳說部分的加持和美化,最主要,他的思想和學術直接奠基了整個西方’道德史!’
因而,西方會將赫爾墨斯稱作道祖。
其地位與東方的老子一樣。
西方煉金術,星象占卜和魔法與東方煉丹煉器,風水堪輿和符籙道術一一對應。
其在翡翠玉石上雕刻的煉金知識被後世煉金術士奉為圭臬,也被譽為西方版的道德經。
楚天歌放下手中書籍,轉身來到泥螺河畔。
赫爾墨斯在古泥螺河帝國屬於上層大貴族階級,其父親透特有泥螺河帝國第一智者的稱呼。
俗話說,龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子,天生會打洞。
赫爾墨斯打小就被譽為帝國天才,其智力水平甩帝國其他同期天才幾條街,在其父親精心教導下,入帝國智者院,待成年後,便可成為帝國智院下一代院長。
後有一支雍仲本宗傳教至此,他聽聞東方有大學,大學裏教授先進科學知識、先進文化與思想,因而欣然向往。
辭別帝國故土,前往東方,在上象雄拜聯華生為師,聯華生驚歎赫爾墨斯的聰穎,便收作真傳弟子,傾心傳授教導。
赫爾墨斯很快展現出自己的傲人天賦,深受聯華生的喜愛,早早把印竺教教尊席位傳於赫爾墨斯。
完全能這樣說悉達多和索羅亞斯德深受聯華生器重,見二人成才,可自立為一脈宗師,才將印竺本宗一分為三。
不然,整個印竺本宗將全部歸屬於赫爾墨斯管轄統治。
好在,赫爾墨斯心胸寬廣,且不戀權勢,對於分宗事宜,他不僅不氣,反而欣喜。
因為,僅剩一脈的印竺白本宗教主他都不想當!他隻想尋求宇宙真相、萬物本源,探究世間真理,尋求一隻偉岸力量,一種言難表意的力量本源。
“他能成功嗎?”
力量的本源?多麽大而廣的範疇。
【七千五百年,赫爾墨斯發現一種神秘的力量,貫穿一切現象、物質和精神領域,他將其稱作交感力。】
交感力?
楚天歌來到赫爾墨斯身前。
赫爾墨斯伸手一點,他的弟子立即變成了一隻山羊,再一揮手恢複原樣。
“魔法的本質,就是交感力的應用,它能將萬事萬物改變,無論肉眼可見的生物,亦或不動如山的死物,乃至肉眼瞧不清、伸手摸不到的精神與能量,一樣可被交感力轉化轉變!”
“我認為,萬物皆存有心智!”
赫爾墨斯下方,數百門生認真聽講,其中,他的大弟子梅林,最為聰明,學什麽都快,也偏愛魔法和煉金術。
梅林伏案在石板上刻錄赫爾墨斯一言一行,忽然抬頭問“老師,人變成動物的魔法,叫什麽名字?”
赫爾墨斯搖頭“偉岸力量的源頭開發最為重要,至於力量應用層麵的表象,留餘後人去命名吧。”
梅林撓撓頭“要不叫……阿尼馬格斯?”
古拉丁語,阿尼=動物、馬格斯=魔法師或巫師,合成一塊等同動物巫師,聯係含義則稱作能變成動物的巫師、魔法師。
赫爾墨斯點頭“可!”
作為聖人一般的人物,他的目光已經不拘泥於世俗當下,世界一切法,一切言論,好與壞,皆有他存在必要。
何況區區一個命名。
“接下來,講解今天的煉金術課——如何煉製賢者石!”
“軒轅十四銻,來自於獅子座的神秘能量石,它曾經被我的祖師,隆巴辛饒彌沃從77獅子座帶來,它擁有強大的能量,具有光明的、浩瀚的能量,如果我們能掌握他們,不僅能青春永駐、不生疾病,甚至能長生久視!”
“賢者石軒轅十四銻,它有另一種叫法,磁歐石!”
一旁的楚天歌眉頭緊皺,剛剛赫爾墨斯施展‘阿尼馬格斯’時,他用精神念力細微觀察。
隻觀測到,原子級、分子態產生鍵合變化。
“這種交感力究竟是什麽?”
“能夠貫穿一切物質、能量,乃至精神領域!”
【交感力能作用在原子級,且不被宿主察覺的微粒子相互作用力可不在少數,但能穿插物質、能量和精神領域的力量可不多,屈指可數。】
係統學會賣關子。
楚天歌陷入沉思,他研讀仙文明大量書籍,得到一些關於‘力’與‘道’以及‘勁’的體悟,乃至‘意’與‘勢’的天人合一。
無外乎一個字,妙!
其實,老子也曾說道可道,非常道;名可名,非常名;無名,天地之始,有名,萬物之母;故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼;此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。
其中微與宏對應,二者同而異且一樣玄妙無比。
他總覺得老子想暗示什麽!
係統沒有給出詳細解釋,但赫爾墨斯給出了解釋。
恰辛!
雍仲本的第一法器。
兩個順時針方向旋轉的卍字,用蓮花相接,做金鈐記,乃法器一種,常常環繞,諸空見相,祈福安康。
兩個順時針的卍字本無關聯,但由於相互牽扯,相互影響,彼此同心同意亦同變,類似玄而又玄心靈感應。
但,說到底……
“量子糾纏!”
“所謂交感力,就是量子糾纏時的兩量子的交互感應力!”
“直接作用在量子形態上確實可改變世間萬事萬物……赫爾墨斯,天才啊?一個不弱於杜鴻漸的天才!”
不愧被譽為西方老子。
【恭喜宿主,沒錯,所謂交感力就是量子微粒子的交互感應力,隻要掌握了交感力,微粒子形態結構變化隨心所欲。】
“那麽尼比魯帝王的物質權杖呢?它的原理是否就是利用了量子交互感應力?”
【技術原理類似,但能源來源不一樣,具體情況,有待宿主自行開發摸索。】
“嗬,你先繼續推演吧,我回去看書,有精彩地方,我再觀測查看。”
他前往地平界,繼續讀書。
學習使我快樂,我愛學習,學習愛我。
【前七千年,印竺教與神庭起摩擦,雙方會戰於恒水河畔。】
神庭傳教傳到上象雄地區。
其勢力範圍和影響力不斷增大擴張,從歐羅巴大陸一路向東,至今日的中亞大陸、印竺板塊。
印竺教本宗與神庭祭司部祭司長大有淵源。
赫爾墨斯說“我就一個要求,能不開戰就盡量不開戰,權柄需要戰力保障,但統治一地、攻城略地,未必用到強製手段,懷柔智取亦可!”
諾亞笑了笑“放心吧,我們幹預權勢,不傷害平民百姓,不僅不會傷害,反而會幫助他們,做布施善行。”
兩人聊著。
底層的傳教士、神父和牧師便將神庭教義推廣下去,一時間,神庭勢力分布整個中亞大陸、印竺地區。
直接引得印竺教心頭火大!
自從印竺教會分家的八百年來。
聖火教於西方發展,哪怕在印竺地區建立分會,也勢必會遵守印竺教會的規則秩序。
同樣的,佛門寺廟在印竺地區的香火依舊很旺盛,深受當地百姓喜愛,但人家一心想往東土發展,也不曾想與印竺本宗爭奪信眾和地盤。
另外,既然說到佛法東渡,那麽,勢必就繞不開雍仲本宗的阻擾,想傳教、征服東土,先征服象雄帝國,先打敗雍仲本宗。
佛法東渡麵臨的艱難一言兩語說不完,總得來說,不到萬不得已,佛門輕易不會與雍仲本宗宗門開戰,得不償失。
而且,作為信仰類型的宗門,從開戰打鬥那一刻開始,就已經輸掉了。
但不管怎麽說,神庭的擴張,都過於肆無忌憚,直接在各級城池內大興土木,籠絡一批又一批的權貴階層。
印竺教會的幾名大理事和教主召開會議,會議上一致認為,驅逐神庭為維護印竺教會的唯一辦法。
於是,哪怕神庭無意大戰,但戰火一旦燃燒,哪裏有對錯而言。
恒水河畔。
一戰,死傷無數。
赫爾墨斯驚聞,第一時間奔赴恒水河畔。
“都住手!”
“我是赫爾墨斯,曾經的印竺教會教主,也是如今神庭的祭司部祭司長。”
“大家都聽我一言,都收手吧,有什麽事坐下來好好說、慢慢聊,詳細談。”
【在赫爾墨斯的調和下,神庭和印竺教達成和解,簽署聖戰協議,協議要求,互不侵犯,各自發展信眾,並承認岡齊山峰為唯一神山,同時要求,神庭不得破壞印竺教給印竺地區製訂的一切護教秩序、規則,如人族內部等級製度。】
從協議簽署那一刻開始。
赫爾墨斯心裏就明白,神庭勢必能成為世界性的宗門,而印竺教則不行,隻能偏居一隅,隻因一件事——規則秩序!
凡有太強原則性秩序和規則的宗門,很難脫離本土向其他地方發展信眾勢力,唯有善變的宗門,才能具有較強文化適應性和兼容性。
或許千百年後,神庭的神殿廟堂將布滿全世界,因印竺教始終就在印竺地區。
【前六千八百年,神庭繼續向東擴張,從而使得光名會與神庭起摩擦,致使雙方會戰。】
脊索高原。
神庭十字衛軍和騎士團對峙光名會的光明軍團。
雙方劍拔弩張。
大有一言不合就要開幹的節奏。
整個象雄帝國,勢力駁雜無比,上象雄和下象雄他們光名會管不著,但中象雄內隻允許存在三方勢力。
光名會,穆氏皇權以及雍仲本宗。
他們絕不可能眼睜睜看著一方新勢力橫插一杠子。
但神庭的擴張,一刻也不容停止。
光名會堅決不讓神庭踏足中象雄,而神庭執意要傳教中象雄。
因此,這一戰不可避免。
此刻,穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的瓊氏吸引主要火力,根本無暇顧及光名會和神庭大戰,若當初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁點的心神,早在神庭發展初期,很可能就給滅了。
終於,兩宗大戰。
直至最後,兩宗最高負責人出麵。
“隊長?”
“酷比?”
兩人錯愕,同時驚呼“怎麽是你?”
兩人哭笑不得,打了半天,大水衝了龍王廟,一家人啊!
諾亞問“給我說說究竟怎麽一回事。”
酷比點頭“當初……”
【兩宗最高統帥相認,直接息戰,且酷比下令,讓光名會給神庭讓步,給其自有傳教的權力,但不得任意破壞中象雄的司法規矩。】
【同一時期,佛門大德阿難、迦葉承擔東渡任務,欲聯合北部吐蕃帝國,完成針對象雄帝國的渡法傳教。】
傳聞中,佛祖世尊如來悉達多·釋迦牟尼有十大弟子。
舍利弗,智慧第一;目犍連,神通第一;摩訶迦葉,頭陀第一;阿那律,天眼第一;須菩提,解空第一;富樓那,說法第一;迦旃延,論義第一;優婆離,持律第一;羅睺羅,密行第一;阿難陀,多聞第一;
世尊如來最喜愛大弟子迦葉和二弟子阿難。
“阿難迦葉。”
“弟子在!”
阿難、迦葉兩人上前行禮。
“佛法需東渡,繞不開雍仲本宗,此事則交由你倆負責。”
兩人雙掌合十“弟子謹遵法旨!”
世尊如來說“便宜行事,尤其阿難,你多曆情劫,不可沉溺其中。”
“弟子明白。”
“若無好的辦法,可仿照神庭東擴,佛在心中,不拘泥於形式!”
【後阿難迦葉兩大尊者,聯合吐蕃帝國向南、向東傳教開拓,不斷吸收雍仲本宗文化,僅百年光景,藏傳佛教問世!】
【前六千六百年,聶赤讚普虹化,由聶赤讚普和南穆鬱之子——穆赤讚普繼位。】
穆赤讚普師從智本大師南喀囊巴多堅,屬於寶庫密宗一脈,專修九乘次第修行功法,修行覺悟往世界各地譯經,從象雄請來一百一十八位大德創建經堂三十七所。
穆赤讚普同樣屬於穆氏血脈,但他背後依靠兄弟盟和盟主凱奇,其本人有雍仲本宗的信仰,二者本身不矛盾,而且,穆赤讚普是個雄才大略的君主,一上任,就大刀闊斧改革,使得吐蕃帝國蒸蒸日上。
“君上,上象雄地區,新興佛門大宗阿難迦葉尊者求見。”
穆赤讚普擺了擺手“宣!”
……
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