第25章滅國絕祀
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從司馬李飛那裏離開,張碩讓禁軍們帶著兩件禮器朝吳麟那裏趕去。宗伯掌管宗廟祭祀、卜筮等禮儀以及邦國外交,類似於後期的禮部,故而後世禮部尚書也有大宗伯的別稱。像禮器這種事物該如何處理,自然得由宗伯負責。
而在張碩的印象中,宗伯吳麟性格古板,平日很少見他同朝臣交流,在朝堂上更是一言不發,如同透明人一般。和他打交道,對自個屬實是件麻煩事。
“微臣吳麟叩見國君。”
待張碩來到宗廟前,吳麟早已在門口恭候,雖然吳麟為人古板,但對於禮數,他也是比其他人更為重視。平日裏時常在宗廟停留。在得知張碩前來的消息,吳麟便早早在此等候了。
“宗伯不必多禮,起來吧。”
張碩儀式性的扶起吳麟,相互一番虛禮後,二人才朝廟內走去。對此,張碩也非常無奈。別的臣子他還可以表示無視,但是掌管祭祀禮儀的宗伯。他可不敢有任何懈怠。因為宗伯這個職務,不光光是代表祭祀禮儀。更代表著一國的禮法。
哪怕是禮樂崩壞的春秋戰國,也沒有哪一個諸侯能完全無視禮法。即使是喊出“我蠻夷也”的楚國。他們也不是什麽真的蠻夷,而是自己內部有另一套規則。
雖然《皇朝》並不是曆史上的春秋戰國,但為了還原禮法的約束。遊戲也是有相關的懲罰措施的。就在昨天,就有不少玩家在論壇上抱怨,說他們想試圖打破,挑戰禮法,結果被安上了“禮樂崩壞”的負麵國家精神。全國百姓和臣子忠誠度-20%。與所有np勢力的初始關係變為冷漠。正因為這恐怖的負麵屬性,打消了張碩心中,所有想要僭越禮法的意向。
在吳麟的引路下,張碩看見了被供奉在宗廟大殿之中的乾國禮器。那是一個黑色大鼎。
這黑色大鼎估摸著高度約有一米五、口長也有1米左右、口寬的話大概在七十厘米。器厚立耳,折沿,腹部呈長方形,下麵有四根鼎足。器腹四轉角、上下緣中部、足上部均置扉棱。腹內壁鑄有一個“乾”字金文,字體筆勢雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯峰露芒。鼎身四周鑄有精巧的盤龍雲紋和諸多鼎銘文字,給人一種威武凝重之感。形製巨大,雄偉莊嚴!
張碩看了一眼乾鼎的屬性,然後發動了“滅國絕祀”技能。隨著張碩的確認,絲、墨兩國的禮器瞬間消失,而乾鼎則爆發出了一道耀眼的黑芒。黑芒散去,乾鼎的形狀大了一圈,給張碩的雄偉莊嚴之感,更是濃重了幾分。
“係統提示恭喜玩家,乾國禮器“青銅鼎”成功晉升為青銅級,可從以下技能中,任意挑選一個。
祭祀天地:可通過消耗國運值,消除自然災害。國運值消耗視災害等級而定。
人定勝天:可通過消耗國運值,指定消除目標國家的國家精神一段時間。國運值消耗視目標國家精神等級與時間而定而定。”
與此同時,一道係統提示音在張碩的耳邊響起,而係統給出的兩個技能選擇,正是乾鼎吞噬兩國禮器上麵附帶的技能。
在經過短暫的思索後,張碩還是選擇了“祭祀天地”這個能力,畢竟當前才剛剛開局,還沒有什麽麻煩的國家精神需要消除。所以還是以發展向的能力做為首選比較好。
【名稱】青銅鼎
【類型】禮器(已綁定乾國)
【等級】青銅(0/5)(每月獲得領地已知人口千分之五的國運值)
【技能】:
國之正統:國內百姓忠誠度提高10%,所有國家精神效果提高10%。民心上升速度+20%。
欣欣向榮:可通過消耗國運值,提高國內百姓的生產效率。國運值消耗視國家人口數量而定。
祭祀天地:可通過消耗國運值,消除自然災害。國運值消耗視災害等級而定。
滅國絕祀可選擇吞噬毀滅其他國家禮器,斷絕他國國運,獲得經驗,從而提升禮器等級。
【國運值】:300
【介紹】:供奉於宗廟之中,用於諸多祭祀場合的諸侯禮器。乃是乾國立國時,由上天賜予的寶物,為乾國立國之本。
……
“國君,微臣有一事啟奏。”
正當張碩欣賞乾鼎之時,一旁的宗伯吳麟卻開口了。
“噢?宗伯是要說什麽事情?”張碩客氣的問道。
“國君,農業的豐歉直接影響國計民生,因而曆代帝王對春耕都尤為重視。每年仲春時分。帝王都會在王壇祭奠先農。在王壇內的特定耕田,裏親自示範扶犁耕田,以號召全國民眾積極耕田勞作。
如今,距離仲春隻有二十幾天的功夫了,請問國君,微臣是否現在就著手相關事宜?”
“善!那就辛苦愛卿了。”
張碩點了點頭,客氣的說道。在古代,天子親耕,後妃親蠶是邦國之重務。天子親耕的目的更在於其“勸農”的示範意義,所以扶犁親耕前還有一套禮儀,首先就是是祭先農。
此活動自古便有,原本舉行儀式的地方,叫帝壇或王壇。自漢朝開始,統一稱之為先農壇。明清時期,對此活動尤為重視,幾乎每年都要進行。
如今櫻花國那邊已久保持著天子親耕的傳統,櫻花天皇每年都會在皇宮內的稻田裏親自下地種植和收割水稻。
而就在張碩與宗伯吳麟商討祭祀先農之事時,趙雲以周倉為朐山守將,領兩百乾國禁軍一百降軍,以及就地征募的一千青壯鎮守朐山城。
而他自己則帶著齊國遠與李宏霖兩人,攜同千餘兵馬緊急奔赴樂安縣。趙雲這麽急的原因是因為,他昨日派去打探西北戰場戰況的斥候回來了。
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