第八十八章:鬼話(三更)
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梁耀確實有過這樣的想法,試圖分化解決紐約財團的這些馬前卒。
隻是很遺憾,他沒能成功,這些財團以及他們走狗們的團結程度出乎梁耀的意料。
尼格爾還是有些見識的,能成為範德比爾特信任的助手,看來不僅僅是業務能力強那麽簡單。
女傭將續好的茶端給尼格爾,尼格爾將手從口袋裏抽了出來,接過茶盞,煞有其事地品了起來,像是一個資深的茶愛好者。
“你懂茶?”梁耀好奇地問道。
“不懂,但好喝,我很喜歡喝。”尼格爾非常實誠地說道,“在紐約我可買不到這麽正宗的中國茶葉,您一會兒能送我一包茶葉嗎?我的茶葉快泡完了。”
“尼格爾,我想你今天來找我不僅僅隻是為了茶葉吧?”梁耀將手裏的這份名單收了起來。
“如您所言,加利福尼亞航運公司的兩艘船出了問題,需要到您的造船廠維修。”尼格爾說明了來意,“您的造船廠是加利福尼亞唯一可以修船的地方,如果排隊,我需要等三周的時間。”
“插隊可以,但是得加錢,我回頭給造船廠打聲招呼。”梁耀說道。
“還有一件事情,是關於科尼的,科尼再這麽無所事事下去,恐怕範德比爾特先生那邊,您也不好交代。”尼格爾提醒梁耀道,“雖然我也清楚科尼少爺什麽都不會,幫不上您什麽忙,但他肯定會提包,就讓他跟在您身邊吧,或許他能夠跟著您學到一點東西,哪怕是皮毛也好。”
梁耀倒也沒有把科尼給忘記了,隻是自約翰到達加利福尼亞以來,他要集中精力對付那些蜂擁而至財團,沒時間顧及科尼這個二世祖。
“先生,這是您要的冊子。”
胡勁臣將一本叫做《鬼話》的冊子遞給梁耀。
胡勁臣是伍元華送給他的十五個夥計中能力最為出眾的一個,斯特勞斯前往東部收購公司,采買機器和物資,梁耀身邊需要一個得力的助手。
他思來想去,最後還是從十五個原來怡和行的夥計中選了一個能力最強的留在身邊。
梁耀翻閱著這本叫做《鬼話》的冊子,所謂的鬼話就是鬼佬的話。
這本《鬼話》相當於是這個時代的英語口語快速入門手冊。
“你當初就是照著這本冊子學的英語?”梁耀一麵翻閱著手裏的《鬼話》,基本就是一些日常用語,旁邊則是用讀音相近的漢字注釋。
但翻閱到後麵,就是一些比較複雜化的句子,而內容基本上都跟經商有關,比如如何詢問貨物的單價,以及如何砍價等語句。
“回先生,十三行街上,幾乎人手一本,除了《鬼話》之外還有《紅毛鬼話》,隻是自我出生以來,來廣州做生意的洋商以英商居多,故而學習《鬼話》者也最多。”胡勁臣恭恭敬敬地回答道。
和斯特勞斯相比,胡勁臣沒有斯特勞斯身上的那股自信。
雖然斯特勞斯、胡勁臣和他都是雇主與雇員的關係,但胡勁臣的表現看起來,更像是梁耀的仆人,兩人的關係更像是主仆。
就連說話,胡勁臣都小心翼翼地,生怕惹梁耀不高興。
“效果如何?”梁耀合上冊子問道。
“如果鬼話,也就是英語想說得像先生這般和洋人無異,靠這本冊子絕無可能,不過學透了這本冊子和洋人進行簡單的交流,做一些簡單的生意還是沒問題的。”
胡勁臣非常認真地說道。
“洋人語言甚多,但英語卻是其中最簡單,最容易學的。”
“既是如此,稍後你將這本冊子送到報社的印刷廠,交給報社刊印發行。”梁耀說道。
他不希望加利福尼亞的華人移民永遠活在自己的舒適圈裏,尤其是那些有誌營商的華商。
以加利福尼亞閉塞的地理條件,閉門造車是發展不起來的。他必須借助美利堅東部的力量,吸引東部的工廠主和商人到加利福尼亞建廠經商。
屆時少不了和這些東部來的白人打交道,而想要和他們打交道,做生意,讓他們接納你,首先要學會他們的語言。
同理,後續要是加利福尼亞的華人能形成一個龐大且強勢的群體,那些洋人自然也會反過來學習華人的語言,和華人套近乎。
這還隻是第一步,梁耀還想讓這些先富起來的華人精英滲透進美利堅的政壇,為他們生意保駕護航。
美利堅的商人不涉政,遲早是其它資本巨鱷眼中的肥肉。
他們想名正言順地吃掉你,不過是在國會通過幾個法案的事情罷了。
隻是這一步道阻且長,就連梁耀本人到現在都尚未踏足美利堅的政壇。
不過他可以從改變加利福尼亞開始,一步一個腳印,踏踏實實地來。
“先生在薩克拉門托和三藩的學堂都已經建好了,不知先生何時抽空過去給學堂校舍剪彩?”胡勁臣問道。
“學堂是建好了,但我現在可找不到精通漢語和英語的老師,等找到足夠的老師之後,再剪彩吧。”梁耀說道。
薩克拉門托和聖弗朗西斯科的兩所學堂,是梁耀建立的語言學校。
加利福尼亞現在有近千名華人兒童,梁耀想從中挑選出一些聰明伶俐的孩子進入語言學校學習英語,然後將他們送到東部的中學和大學進行深造。
他希望華人能夠擁有自己的工程師、機械師、銀行家、船航海家、醫生等高端人才為他日後的事業服務。
而這些人才是沒辦法速成的,目前隻有通過東部相對完善的教育體係才能夠培養的出來。
現在,梁耀麵臨著一個非常尷尬的問題,那就是找不到足夠的老師。
語言學校最合適的教師人選還是來華傳教的傳教士和修女,這些人本身學識就不低,還精通漢學。
容閎、黃寬、黃勝這些最早留洋的中國學生,就是在香山的教會學校完成的語言教育和基礎教育,而他們的老師就是來華傳教的牧師和修女。
第一次鴉片戰爭後,來華傳教士的質量比起康雍乾時期的傳教士已經有所下降,但還是不乏飽學之士。
等到第二次鴉片戰爭後,大批入華“傳教”的所謂傳教士,很多說白了就是在本國混不下去,來華當人上人,坑蒙拐騙、四處滋事的洋垃圾。
梁耀已經向廣東、福建以及浙江和上海地區的教會學校寫信,表示他願意全額資助教會學校培養出來的合格學生到美利堅乃至英國的高等學府進行深造。
他希望能夠招募一些精通漢學的傳教士和修女到加利福尼亞的學校任教,隻是他目前還沒有收到教會、以及牧師和修女們的回信。
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