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    莫仁君道：“一是因為你平日裏練功操之過急，不能腳踏實地的從頭練起，二是因為你懂的武功太多太雜了。”
    諸葛飛星眉頭微皺，不解道：“因為我懂的武功太多太雜了？”
    莫仁君道：“沒錯。”
    諸葛飛星道：“難道一個人懂的武功多一些不好嗎？”
    莫仁君道：“弊大於利。”
    諸葛飛星搖了搖頭。
    莫仁君解釋道：“常言說得好，聞道有先後，術業有專攻，你懂的武功繁多混雜，你的眼界是比別人要寬廣開闊一些，但你卻不能專心致誌去練習一種武功，如此一來，以至於你自己的優勢不但不能很好的發揮，反而還會變成劣勢。”
    諸葛飛星暗自琢磨。
    莫仁君道：“如此一旦動起手來，你的武功五花八門，乍看起來眼花繚亂，讓對手心生忌憚，但隻要對手細細一揣摩，就會發現你的武功是中看不中用，也許嚇唬嚇唬武功平平的江湖小輩還行，如若遇上真正的高手，你就會一敗塗地。”
    諸葛飛星似懂非懂地點了點頭。
    莫仁君道：“正所謂‘貪多嚼不爛’，我們的武功在於精，而不在於多。”
    諸葛飛星道：“飛星謹記。”
    莫仁君凝視著遠方，神色嚴肅，語重心長道：“練功就好比是建造房屋一樣，根基的好壞，堅固程度，往往直接關係到整幢房子的穩健程度和壽命長短，如若你的基本功練的不紮實，再怎麽銳利鋒芒的劍法到了你的手裏，都隻不過是華而不實，隻能供人們觀賞而已，但如若你的基本功打的紮實，盡管是普通的劍法，你也照樣能讓它發揮出驚天動地的力量。”
    諸葛飛星拱手道：“師父的話，飛星一定銘記於心。”
    莫仁君道：“一個人基本功的紮實與否，不但關係到他武功的精深，而且還關係到他進攻的力度。如若你的根基不夠紮實，當你在與勢均力敵的對手對峙的時候，你打人家一掌，人家沒事，但人家打你一拳，你就受不了了。”
    諸葛飛星聽到這裏，羞愧地低下了頭。
    莫仁君若有所思：“從古到今，不管是鋒利無力的人間利劍，還是笨鈍不堪的短刀破鉤，隻要是武器，就能殺人見血，就是一把奪命的凶器。”抬頭看了諸葛飛星一眼，接著說了下去：“隻是不同的兵器需要不同的技巧而已，刀法以力度稱雄，劍法拿輕巧取勝，刀法有刀法的優勢，劍法有劍法的弊端。”
    諸葛飛星眉頭緊鎖，不解地撓了撓頭。
    莫仁君溫聲道：“其實這並不是一種非常玄妙的說法，在這個世上，速度、方法、時間本來就能使一個物體的力量發上變化，而這正是武功的真正涵義。如果你能將一個物體的力量發揮到極限，那麽，就算你用一根枯草也能穿透堅甲，也能殺人的無形。”俯身從地上拿起一根樹枝，朗朗道：“世間本無利器，隻要你掌握了武學的真正要領，任何東西都能成為無堅不摧的利器。”
    諸葛飛星撓了撓額頭，喃喃道：“師父，您這話……”
    莫仁君道：“是不是有些不懂？”
    諸葛飛星道：“是的。”
    莫仁君傲然道：“這個好辦。”眼睛一聚，用力一揮，手中的樹枝利箭般向老槐樹刺去，深深插入樹幹，就好像是把鋒利的尖刀。
    諸葛飛星心裏一驚，頓時目瞪口呆。
    莫仁君瞧著樹幹上插著的樹枝，滿意地笑了笑：“這下你明白了嗎？”
    諸葛飛星木訥道：“明……明白了。”
    莫仁君輕輕拍了拍手，詢問道：“飛星，你知道這個世上什麽樣的刀法最霸道，什麽樣的劍法最厲害嗎？”
    諸葛飛星搖頭。
    莫仁君耐心給諸葛飛星解釋：“我們都知道，刀法易練卻不易精，而劍法易精卻不易練，江湖中練武的人常說，‘百年學劍，一年練刀’，由此可以看出，劍法要比刀法精妙深奧，也要比刀法難練，而且劍本身就是種高貴的象征。”
    諸葛飛星聽到這裏，情不自禁地看了看手中的長劍。
    莫仁君臉色微變，一字一字道：“然而，這個世上最厲害的刀法並不是用刀，而最厲害的劍法也不是用劍。”
    諸葛飛星心裏一震，臉色突變，像是聽到了世上最驚世駭俗的故事一樣，怔怔地盯著莫仁君：“最厲害的刀法不是用刀？最厲害的劍法不是用劍？”
    莫仁君道：“沒錯。”
    諸葛飛星搖了搖頭。
    莫仁君道：“也許你此時不明白，但隨著你的閱曆和功力的增加，你就會慢慢的悟到，其實刀法的最高境界是用劍，而劍法的最高境界卻是用刀。”
    諸葛飛星道：“怎麽會這樣呢？”
    莫仁君道：“不但如此，而且經過多年的深思研究，我還會發現江湖中那些高手們有一個共同的特點。”
    諸葛飛星急忙追問道：“什麽共同點？”
    莫仁君解釋：“一個精通刀法的高手往往是一個精通劍法的高手，而一個精通劍法的高手也往往是一個精通刀法的高手。”
    諸葛飛星更加吃驚了。
    莫仁君道：“如果我們真想把劍法練到出神入化、無所不能的境界，就必須得先把刀法練到出神入化、無所不能的境界，因為我們隻有將刀法的凶猛霸道與劍法的輕巧靈活完美的結合起來，才能在對戰的時候出奇製勝，力克對手。”
    “是這樣啊！”
    諸葛飛星似懂非懂。
    莫仁君道：“雖然我們都知道‘百年學劍，一年練刀’的道理，但我們真要想把刀法練到爐火純青的境界，也絕對不是件容易的事情。”淒然一笑，接著說了下去：“更何況刀法的最高境界是人們可望而不可求的‘人來役刀’和‘被刀所役’呢。
    諸葛飛星完全不明白，目不轉睛地注視著莫仁君：“師父，這是什麽意思啊？”
    莫仁君正色道：“所謂的‘被刀所役’，就是刀就是人，人就是刀，人與刀二者能心性相通，能合二為一，說的在簡單通俗一點，就是刀能感受人內心的殺意，而人又能吸收到刀的戾氣，如此一來，人就會變成刀的奴隸，而刀卻控製了人的靈魂。”
    諸葛飛星訥訥自語：“人變成了刀的奴隸，刀控製了人的靈魂？”
    莫仁君道：“是的。”
    諸葛飛星道：“如此這樣，那人不就變成了刀，變成了一個殺人工具了嗎？”
    莫仁君點了點頭。
    諸葛飛星接著說下去：“而且到了這個時候，我們刀法的境界倒是到了出神入化的地步了，可我們同時也變成了把有意識的殺人利器。”
    莫仁君凝視著天上的驕陽，意味深長地感慨道：“你說的不錯，這也許就是物極必反的道理吧？在這個世上，每件事情都不會獨立存在的，都是有利有弊的。”
    諸葛飛星點頭同意，想了一想，若有所思地詢問：“師父，那‘人來役刀’又是什麽意思呢？”
    莫仁君解釋：“所謂的‘人來役刀’，就是刀就是我，而我仍然還是我。”從諸葛飛星手中接過劍，比劃了幾下，一字一字道：“這個時候，刀會是我們手臂的延伸，是我們心中的思想表現在外麵的一個實現物體，因此，無論什麽時候，隻要我們心中想要破壞什麽東西，要破壞到什麽程度，我們手中的刀都可以為我們做到。”
    諸葛飛星心領神會，不由感慨：“雖然這‘人來役刀’和‘被刀所役’同屬刀法的兩種至高無上的境界，但‘人來役刀’畢竟人還是人，人還是刀的主人，而不像‘被刀所役’一樣，人變成刀，變成了刀的奴隸，相比之下，我覺得這‘人來役刀’還算正常，也能被世人所接受，至少我自己能接受。”
    莫仁君把劍還給諸葛飛星，溫聲說下去：“其實不管哪種境界，我們人與武器之間都有著密不可分的關係，隻是武器是凶器，就算我們內心縱然沒戾氣，但有的時候，我們多多少少會受到武器自身攜帶的殺氣的感染。”頓了一頓，又接著說：“雖然武器的本身是死的，是沒有生命的，但它卻能給握住它的我們一種無形的影響，這種影響往往可以轉變為一種具體的感受，這種感受就像是根燒紅的鐵絲，我們靠近它的時候會感覺到熱，但當我們用手握住它的時候，卻會被燙的皮焦肉枯。”
    諸葛飛星雖然聽的是稀裏糊塗的，但大概意思卻明白了：“我聽太師父說過，這世間的事物，本來就存在兩麵，既有好的一麵，又有壞的一麵，像我們人既有溫和善良的一麵，又有陰險邪惡的一麵，不過，我想隻要我們能合理的去處理，把握住一個度，我想壞的東西也會變成好的東西。”
    莫仁君道：“有道理。”