第三章 超脫的本質,‘無’和‘無限’

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    限製著超脫者的,從來不是力量,而是認知。
    就像荒、葉、楚三人,本來就可以一念間生滅諸世,無視一切因果、道理、邏輯的束縛,這是他們對自身的定義,而等後來看見病者隨意衍化無盡時間線,開辟無盡多元的操作後,他們自然也就同樣可以做到。
    而因為太微的穿越,‘道尊’眸光的垂落,也讓他們認知到此世之外的存在……
    認知到了,自然可以踏足外界,不再被限製於這個世界!
    作為真正的超脫者,他們在此世之外,一樣是真正的無敵。
    ——按照太微當前的認知,在無盡的世界中,隻存在兩種最終的超脫成就,分別是:‘無’和‘無限’。
    所謂的‘無’,並非大道、規則等定義下的存在,而是連定義、概念都不存在的‘真無’。
    而所謂的‘無限’,也是真正包容一切力量、信息、可能性的‘真無限’,不管如何分割,將其變成億萬份,每一份依然是不變的‘無限’;不管如何疊加,將無數的‘無限’融合在一起,同樣是不變的絕對‘無限’……不增不減,是‘有’的極致。
    在太微的認知中,《一世之尊》世界出現的所謂‘道果’,那無上的‘道’,就是‘無限’這最終的成就在相應文化背景下的一種演繹,一種稱呼,一種定義。
    除了‘道’之外,還有‘梵’、‘真理’、‘根源’、‘昊天’、‘全知全能’等名稱,在某些情況下,都可以作為真正‘無限’的表述。
    在維持自我的情況下,將自身融入到無限的‘大道’中,哪怕隻是占據了微不足道的一點,依然和完整的‘無限’沒有任何區別,依然是無可質疑的超脫者!
    從這方麵來看,‘道果’可以說是一種踏出超脫這一步的捷徑。
    但不管是通過什麽途徑完成的,超脫就是超脫!
    而‘無’這個境界也同樣有著不同的稱呼:‘空’、‘無相’、‘坐忘’、‘真空’、‘虛無’等,在這個世界,這種‘無’的境界被稱為‘祭道之上’!
    對於真正的‘無’來說,一粒塵埃與無垠的諸天萬界並沒有任何本質上的區別。
    而真正證得這個境界,貫通有無之後,隻要是認知和理解到的一切,都可以隨意將其從‘無’中衍生出來,這個‘無中生有’的過程也隻會受限於認知和理解,需要‘心想’才能‘事成’。
    一切物質、能量、時間、空間、生靈、概念、法則、世界、宇宙、多元時空、無窮時間線……隻要認知和理解了,就可以無限次的創造。
    而既然都是無中生有了,那自然也不會有任何消耗……
    隻要自己願意,就可以無限的疊盒子!
    最重要的是,自身所有的一切,‘真我’、‘心靈’、‘元神’、‘肉身’,同樣可以自‘無’中無限衍生,哪怕被徹底抹殺,亦可以自然的從‘無’中以全盛狀態重現,不需要任何依托,這是絕對的不死!
    或者說,在當時確實是徹底死透了,但馬上又活了過來。
    除了‘無中生有’的創造外,真正貫通有無的存在亦可將‘認知’和‘理解’到的一切從‘有’化為‘無’,這亦是絕對的抹殺!
    而在徹底理解了‘無限’之後,甚至可以從‘無’中憑空生出‘無限’,或者將‘無限’化為‘無’。
    這也是太微認知中的真正頂點——同時證得‘無’和‘無限’兩大最終成就!
    從這方麵來說,雖然‘無’和‘無限’兩種超脫成就並沒有什麽高下之分,甚至‘無限’看起來還要更全知全能一些,但是,單證‘無限’的存在如果得罪真正的頂點是有可能被徹底抹殺掉的,而單證‘無’的存在則不會……
    因此,相對於‘道果’,太微更加願意先成就‘祭道之上’。
    想必選擇將眸光留在他身上,化為那一絲超脫本質的‘道尊’,也更樂意這樣。
    到那時,通過之前的幫助,已經建立信任關係的二者便可以相互觀察,相互參悟另一麵的超脫本質,一同抵達那真正的頂點。
    ‘這就是所謂的道侶啊!’
    太微如此思考著。
    雖然,和一個老道士這麽做,這有些讓人難以接受就是了。
    但,如果將‘道尊’和大道等同,將這種相互交互的參悟看成是同大道交感,和平時悟道差不多,這是不是就好接受多了?
    他在心中半開玩笑的想到。
    事實上,從理論上來說,不管在任何世界,隻要是‘悟道’的行為,就是在和身在大道中的諸多存在‘雙修’,就本質而言,修道即是修祂們,‘無限’本就是一切的終極!
    ……
    一番思考後——
    太微一步邁出,就出現在昆侖底下的一處地脈深處。
    這裏是一方開辟在地脈中的獨立空間,為一處極為寬廣的混沌神土,被密布於虛空、繁奧符文無盡、佛光繚繞的帝陣封鎖,銘刻著大帝的極道法則,匯聚無量精氣神能,仿佛一方清淨的琉璃仙界。
    一件件佛門法器,一卷卷佛門經典陳放在大地上,但這寬廣的世界卻沒有任何生靈……
    無數年不變的天地,隻有淡淡的梵音和祈禱聲在不斷回蕩。
    一具龐大的古棺就橫恒在這佛土的中央,接受著無盡精氣的滋養,流淌著人道極盡的法則,看起來沉重如須彌,透出一種‘天上地下,唯我獨尊’的意味,仿佛是宇宙天地的絕對中心。
    這裏,便是阿彌陀佛大帝的大墓,也是他試圖結出輪回印,帝屍通靈的養屍之所。
    在這個世界,未來的釋迦牟尼,就是因此而誕生。
    ……