不遠的賓室內，白丕也與三人講起了“開家之爭”與“滅家之役”。
    隻是從他嘴裏一說，這些學術爭端立刻變得庸俗不堪，所以爭議都變成了利益之爭，搞得像立山頭一樣，你圈地為王安營紮寨，總會被周圍的山大王找上門。
    將百家爭鳴矮化到這種程度，別說姒青篁和嬴越，連檀纓都聽不下去了。
    “白學博你過火了……”他連連搖著頭道，“總也有不少隻論學不問利的人，像司業與祭酒那樣。”
    “嘿嘿，司業如你所說，祭酒麽……你敢說自己懂祭酒？我待這麽久了我都不懂的。”
    姒青篁爭道：“縱有利益使然，但一家之說，立得住就是立得住，便像我等今日立論一樣，隻要能服眾，當立則立，誰敢那麽不要臉去武論？”
    “你不就是？”白丕瞪目看著她說道，“你不剛把人家唯物家給滅嘍？”
    “我這……我不是說理的時候滅的，是私仇！私仇武論不丟人。”
    “嗬。”白丕一笑置之，“天下之事，一曰名，二為利，再無三。如光武那樣心係眾生的聖人又有幾個？”
    檀纓聽得便要擼袖來辯。
    名利之外，就不許隻為學習麽？
    他就此駁道：“白學博，先不說名利之外的事，我且問你，百家來滅我，利益何在？”
    “自是要噬了你的道。”
    “哈？”檀纓傻了。
    “唉，所謂噬道麽……”白丕說著忽一搖頭，“算了，說的我嘴都酸了，等等聽祭酒與你說吧，我這舌頭還要留著做更重要的事。”
    檀纓還想問，卻聽到周敬之叫門的聲音：
    “老白，請他們來吧！”
    ……
    午時整，檀纓再次回到了問道大堂，白丕也關門而去。
    列席後，範伢向他送上了學宮的決斷。
    是否昭告天下，由檀纓定。
    檀纓若不宣，便自此以學士身份在學宮修學，待天文之說落問成書後，再決定是否冠以唯物家之名。
    檀纓若宣，學宮可以提供清談場地，接待前來論辯的百家名士。
    除此之外，再不會有任何官方支持，範伢與韓蓀更不可能助他，甚至有會以法官墨客的身份來駁他。
    至於其他學博學士，若願以個人名義相助協論，這學宮不管。
    檀纓自是連連點頭示謝。
    在嚴峻的開家之爭麵前，能做到這一步已算是仁至義盡了。
    更何況還有那百餘副資材。
    範伢將主體說盡後問道：“檀纓，在你決斷之前，能否先釋道說明，何為‘唯物’。”
    檀纓聞言，沉吸了一口氣。
    這的確是個問題。
    從曾子說出格物與致知，到羅素筆下的《哲學問題》和《數學原理》。
    從墨翟隻身扛起整個東方的科學啟蒙，到馬老師的辯證唯物與曆史唯物。
    如此龐大廣博而又深邃的思想，自然不是檀纓所能理解概括的，甚至就連說一說都是一種褻瀆。
    但他最終還是選擇了這個詞。
    即便，或許這個世界並不是“唯物”的，那也無礙。
    隻需要種下這顆種子，讓這兩個字出現就夠了。
    隻要它有那麽一部分是對的，自然會生根發芽，向著正確的方向生長。
    思緒至此，檀纓不覺已回到最初的基點，雙目蕩出的氣亦已純粹無他。
    那麽。
    就與這個時代一同，向著天道探索吧！
    檀纓至此言道：
    “唯物，即隻論客物。
    “承儒學格物之道，循墨家數理之學。
    “不幹涉他人的思想，不指導他人生活。
    “不論神明，不近王政，不聚學眾，不束規矩。
    “百家皆我師，萬物皆我學。
    “大到天文星象，小到螻蟻稊稗。
    “我隻論物。
    “此即唯物。”
    檀纓至此無言，詮釋亦止於此。
    泱泱唯物之學，當然比他剛剛所說的要多得多，多到他連十中之一都未能參悟。
    他自己都不懂的事，又憑什麽教別人呢？
    正因如此，這初始的種子，才小的不能再小——
    隻探討客觀物質。
    甚至就連“世界是客觀的”，“物質先於意識”這樣的主張都沒提。
    畢竟，這個世界是否客觀，物質是否先於意識，這正是今後要學習研究的問題。
    而眼下，這顆唯物的種子，隻求最低的姿態，從最小處開始，在這個滿是靈氣的世界，從頭探索，一點點生根發芽。
    至於將來是長成參天大樹，還是沉溺於曆史的長河，自有天道應之，亦有後人為之。
    毫無疑問的是，這顆撒下去的種子，從來都不屬於檀纓，也不屬於任何一個人。
    檀纓從頭到尾，都隻是一位天道之下的學生。
    更高遠一些，他或許會將自己的參悟寫成書，想學的來學，想看的來看，想論的來論就是了。
    至於集眾開館，佐王參政，爭鋒天下這類事，已經有太多人在做了，檀纓並沒有自信會比別人做得更好，更沒有興趣去做。
    家道會崩殂，帝業會腐滅。
    但知識不會。
    知識隻會被傳承。
    以兩千年的尺度來看，這才是檀纓唯一要做的事情。
    唯一值得做的事。
    遐思至此，檀纓忽一恍然——
    光武。
    你也是這麽想的麽？
    另一邊，諸學博聽到檀纓如此的詮釋之後，並無震驚，唯有沉靜。
    氣形雖有天塑，武德雖有天賜。
    但如何詮釋自家之道，卻是開家宗師可以自決的。
    這也將是一家的基礎，決定太多太多的事情。
    眼下檀纓此釋，隻於天道之海中取小小的一隅。
    實在是過於簡單，過於純粹了。
    好的是，如此的唯物家，與各家都再不會有大的利益衝突，將自己的道展現得如此狹小卑微，開家之爭的壓力會小很多。
    糟的是，如此的唯物家，不親政不聚學，不教民不牟利，又該如何在這個大逐道時代生存呢？
    倘若光武帝尚在，他定會喜歡這樣的唯物家，以天子之尊，鼎奉天學宮之力相助。
    但現在，又有幾個這樣既純粹無他，又權資傾天下的偉人呢？
    “嗚呼哀哉——嗚呼哀哉——”
    隻聽範伢長長一歎，似是喪親一樣，遠遠與檀纓哀聲道：“若非天道塑汝開家……我必請汝入我墨家，助汝立唯物道，此必大業……必大業啊……”