此話一出，周延儒有幾個想不到，一個自己和張溥的事如此隱秘，高師成竟然說曆史有記載，誰都知道，二個是高師成說這是小事一樁，人家根本不當回事，那就是說他自己是白擔心了，三個是皇帝竟然支持辦刊，還給了個禮部侍郎的頭銜，聽高伯爺的話，分明是給自己一個機會，說動張溥出來主持，他思考了一下，覺得這是個千載難逢的機會，一是給張溥一個高官頭銜算是報答了他運作的恩情，二最主要的就是了了自己被脅迫做牽線木偶的尷尬境地，的確是兩全其美，當即拱手謝過高師成，說一定說服乾度出來報效朝廷雲雲，他不知道的是，高師成這番言語，化解了一個天大的案子，就是明史上有名的毒死張溥案，使得原本周延儒不堪張溥背後操縱，指使吳昌時用毒酒害死張溥的事件，煙消雲散，直接幫助了幾個大人物，也算是高師成因為周延儒的轉變所給的一點回報。

    當下周延儒回府認真思考了兩天，和高師成交談的每一句反複推敲，終於明白自己是多慮了，就在自己麵聖的時候不經意說到了辦刊物的事，想不到崇禎真的願意拿出禮部侍郎的職位，更加肯定神兵衛沒有害他之心，都是實言，證明他們是真心的，張溥滿腹經綸，名義上由他周延儒保舉名正言順，順水人情，這樣一個馬上可以讓自己脫離牢籠的機會擺在眼前，不抓住才是天大的傻瓜呢，於是瞧準機會，立馬向皇帝推薦，說前庶吉士張溥，一手好文章，曾曆中樞，已經在家賦閑好幾年，天下書生甚是看重，不若由他來主持，即可顯皇上知人善任，又可為大明推行王化，望皇上考慮雲雲，崇禎被高師成他們洗腦，也知道江南才子不好管理，張溥是江南書生領袖，聽神兵衛說過，對讀書人宜疏不宜堵，他還是明白的，由他來主持，一個張溥算是大明體製內人物，二個讓他把江南幾個刺頭轉化過來，感覺兩全其美，於是崇禎點了點頭，讓周延儒再去問問神兵衛，對於用張溥這樣一個人是否有看法，那意思就是說，這份刊物是神兵衛要辦的，朕是同意的，最好有神兵衛認可的人來做，這樣的聖諭自然是魚來網湊，正中下懷。

    張溥此時在皇莊已經一個多月，初時從南京一路先到了天津，所見所聞震撼莫名，天津幾經戰火，該是民生凋敝，然而所看到的卻是一片百廢俱興生機勃勃的樣子，與他見過的各地決然不同，這裏的節奏顯然快很多，少了許多拖拉的官樣文章，多了實幹匆忙的身影，就連街上也多了很多衙役在維持秩序，流民乞丐比之江南都少，各種來往車輛估計一個省都找不出這麽多，馬車，手推車，偶爾的鋼鐵神車，實在是太多了，他找到了楊廷麟這個天津知府，問起為什麽天津看起來如此忙碌，幾乎沒有閑著的人，楊廷麟看著昔日的同僚，江南的名士，不禁歎氣道，乾度你以為這裏就算匆忙了？你是沒看見神兵衛的忙碌，那才叫忙的連吃飯都沒功夫呢，我隻是學了個皮毛，就已經忙得腳不沾地，這麽說吧，你看到城北還有一段城牆沒有修好是吧，上千民夫估計還需要一個月才能補上，但若是讓神兵衛來，估計百餘人一兩天就會弄好，楊某在這裏一年，做了一生都做不了的事，仍然差距甚遠啊。張溥不敢相信，楊廷麟的幹練是有名的，連他都對神兵衛的效率都自歎不如，那麽這大明就真的沒幾個人能做到如此了，他想了想說道“天津如今生機無限，商賈雲集，比之江南也更勝一分，兼之民無菜色，秩序井然，伯祥兄造福一方，功不可沒，奈何歎氣？難道神兵衛真有仙法，能撒豆成兵，點石成金？”楊廷麟看了看這位名滿停下的前同僚，“乾度以為當今聖上如此器重，朝廷大部官員爭相來此是假？不說撒豆成兵點石成金，其神鬼莫測翻天覆地的本事，卻是真真切切就在眼前，楊某平生所學在這裏全然是螢火比之皓月，神兵衛每個皆才高八鬥，學富五車，我大明舉人進士不值一提，光幾個女神兵所學就是做我大明內閣閣都綽綽有餘，更別說幾位伯爺了，乾度啊，皇上屢次欲招神兵入閣非虛妄，絕非如外界傳說那般被脅迫，老夫認為你是來對了地方，多走走，多看看，必然顛覆你平生所學，老夫說句大不敬的話，隻有見識了神兵所作所為，方能知曉聖人亦平民耳”

    “聖人亦平民？”這句話作為讀書人真的是大不敬了，裏麵的含義太多了，難道千年奉為經典的聖人學說真的在這裏小巫見大巫？或者根本就是錯的？張溥驚訝莫名，楊廷麟什麽人他是清楚的，十年寒窗進士出身，不是真有感觸絕無膽量貶低孔聖人，事實也的確如此，楊廷麟喝了口茶，說“非楊某人敢於冒天下之大不諱，而是在這裏短短一年，所見所聞所作皆是匪夷所思，夢所不敢夢者，就是聖人親見，也難以了然啊，乾度你隻能自己去看去體驗，實在是一言難盡，若天下真有神仙，那定然就是神兵衛諸公了”言及於此，隻能意會不可言傳了。

    張溥從老同事府裏出來，第一時間雇了輛驢車，直奔百裏之外的神兵衛駐地，在那仔細觀察了數天，高大的建築，整齊的規劃，遠處龐大的港口，若隱若現建造中的巨大海船輪廓，不同於大明一色短衣短褲忙碌的人群，天津是大明有名的大城，可和這裏一比不過是小村莊一般，楊廷麟說螢火比皓月，沒有誇張，關鍵是人家才用了短短一年時間，若不是親眼所見，真會以為是神話故事。

    短短幾天對一向自視甚高的張溥衝擊巨大，原來他一直以為自己才高八鬥，帝王若是在自己輔佐下，近賢臣遠小人，就能治國平天下，如今所看到所聽到的全然不是自己能理解的，楊廷麟說得沒錯，別說大明士子，就是聖人親來也對這鬼斧神工，移山填海的本事無法自圓其說，自己平生所學在這裏根本不值一提，更別說東林那幫眼高於頂的學子了，他們差得更遠，回到居所思考了多天，又走街串巷詢問了很多，終於有些明白為什麽大半朝臣寧可棄官不做也要去皇莊，於是下定決心前往皇莊，就是懶也要懶在那弄個明白。

    他在眾多原同事的推薦下，神兵衛破例給了他旁聽的資格，當然是和太子勳貴子弟一起，也算是一種驚喜恩遇，其實他不需要介紹就可以，現代人學過曆史的大概知道這位明末牛人是東林黨魁，他的到來自然讓現代人感到欣慰，隻有讓江南一大幫書生有了學習現代知識的興趣，有了擴展視野的衝動，才能在將來減少各種阻力，增強整個社會前進的動力，因此崇禎微服來查訪的時候，特意安排張溥等人參加，並故意讓周延儒這個新進內閣大臣舉薦他，也好了了一樁公案，讓張溥這個難得宣傳人才有機會人盡其才。

    大明的讀書人智商並不低，隻是被千百年的腐朽思想禁錮，缺乏創造力想象力，隻要使用得法，他們必然會做出應有的貢獻，原閣老徐光啟和他的學生孫元化等人接觸西洋學問就是如此，證明漢族接受新鮮事物接受科學思想並不比西洋人差，隻是整個社會被孔夫子學說困住，再加上明末亂世沒人認真探討，才使得中華民族失去了形成係統科學觀，現代各種知識被淹沒在亂世求生的無奈中，最後導致三百年後嚴重落後西方，造成近代史百年屈辱，若是當時沒有王朝更迭，沒有生離死別，就明末科技實力而言，一點也不輸西方，有些還比西方先進，可惜滿清入關，半奴隸製半封建王朝排斥科學，排斥各種異端學說，生生開了曆史的倒車，連累現代用了整整幾代人才慢慢追上世界科技的發展，這裏麵付出的代價有多大，不是一句兩句能說得清的，為了救國救民前赴後繼犧牲了多少人，不計其數，為了中華民族崛起又犧牲了多少人，不計其數，光在西方列強數次入侵下差點滅國，就夠幾代人脊梁骨發麻後怕多少年的。

    周延儒舉薦張溥的事很快傳來，張溥內心既激動又有些忐忑，激動的是自己夢寐以求的出將入相就要實現，忐忑的是這個刊物是神兵衛出資發行，這神兵衛葫蘆裏究竟賣的什麽藥，他還是有些擔心，若是什麽都可以登載，憑自己的水平完全沒有問題，若是神兵衛幕後操縱，注重歪理邪說，不重聖人教誨，那這份差失事就不好接。據說過幾天皇帝要召見他，他思慮再三覺得應該找神兵首領麵談一次，自己心裏方能有個著落，在皇莊這麽些日子，他看出來，陸文夫陸閣老是管總的，陳偉峰和未見過麵的範小武是抓軍事的，而高師成更多的是大明和神兵衛的聯絡人，覺得自己要問就問他們最主要的閣老才有準信，所以這天特意請了個假，一大早就來到皇莊神兵衛臨時辦公室遞上名帖求見陸文夫，陸文夫一看是大牛人來了，趕緊讓人請進來，親自端茶倒水，著實讓張溥受寵若驚，一個勁地道謝，一連聲說不敢當，不敢當，陸文夫知道他是有事來找自己，所以不矯情，直接開門見山，說夫子這幾天在皇莊感觸如何？張溥笑了笑，說百聞不如一見，神兵衛果然與大明迥然不同，做事雷厲風行，一切隻看實效不重理論，人人平等無分貴賤，隻是有一點他不明白，為何男女不分，天生萬物各有分工，難道男主外女主內不好嗎?

    陸文夫不是搞理論工作的，張溥這個理論專家提出的男女問題真不好回答，於是想了想，突然來了一句“先生以為我處男女平等可有妨礙之處？或者女的做事確不如男人？”“哦，這個倒是沒有，感覺並無任何不妥之處”陸文夫點點頭“所謂巾幗不讓須眉，武則天如何？貞觀之後的開元之治曆史有定論，承前啟後算是一代明君，若是讓懦弱李顯治國，怕是達不到開元盛世的境況吧，漢時奚涓之母封侯，蕭何之妻封侯，宋時梁紅玉，本朝秦良玉都是女中豪傑，可見若國家教育得當，女子並不輸男子，而我等來自四百年後，其時男女地位已然相等，內閣有女子，各部亦有女子，有名人名言雲，女子能頂半邊天，夫子也看到了，我神兵衛很多女官，做事全然不輸男人，故很多事不能局限於條條框框，世上本無女人不能幹事的天條，都是後來人自我約束僵化所致，心胸豁達自然見慣不怪，心胸狹窄自然事事束縛。”一席話說得擲地有聲，說得張溥臉紅了，這世上的確沒有天條規定女人不能做事，都是後人牽強附會，加上的枷鎖所致。

    陸文夫接著說道“萬事萬物隻要用心，一切皆有可能，就我等名傳千裏之醫術，最高明的就是蔣大夫，女醫生，而管理民生地方政務最有資格的也是女人，叫林雅麗，學問在我之上，現在陝西周至，我等見了她也要尊崇她的意見辦事，女人除了體力上的確稍差男人外，其心細認真程度都超過男人啊，比如本朝若不是張皇後力挽狂瀾，當今聖上登基自是凶險萬分，而滿朝文武治世經年，自天啟到崇禎，可開創太平盛世？可有封狼居胥？可有國富民強？除了整天爭吵不休，互相推諉，還真愧為男子，上不能報天恩，下不能撫百姓，又有何顏麵說女人不如男人？”張溥的臉更紅了，陸閣老說的沒錯，如今滿朝文武有幾個敢說自己強於女人？山河破碎，百姓流離，社稷蒙灰，外族入侵，財政匱乏，說句徹底的話，國家變成這樣，他們這些男人難辭其咎，誠不如婦人多矣。

    見張溥大才子有所思量，陸文夫也打住了話頭，他明白張溥此來絕不是為了和他爭辯男女之分的，肯定是有別的事，於是笑盈盈道“乾度先生此來必不是為男女之事，敢問先生可是為了刊物一事而來？”張溥回過神來，唱了一個諾，“伯爺果然明見萬裏，蒙周相舉薦，皇上欲召見草民商討辦邸報之事，草民思量此事乃神兵所辦，必然要按照神兵衛章程來做，心中忐忑，不知該如何君前奏對，故特來相詢，還望陸閣老不吝賜教”陸文夫他們早就商量好了，這幫書生想在刊物上發出自己的聲音，無需抵觸，所謂真理越辯越明，隻有讓他們把所有想法或者糟粕全抖摟出來，方能讓天下看清孰是孰非，然後再加以引導，社會理論才能正本清源，不急於表明自己格物致知的立場，完全可以讓他們自由發揮，即使說的天花亂墜也無不可以，反正實踐出真知，你們那套行不行，有那麽多現代人在這裏做參照，天塌不下來，所以神兵衛對辦這樣一份刊物，並不苛求一定要和他們思想一致，於是陸文夫胸有成足說道“乾度先生不必過慮，此刊物第一版自然是國家大事朝廷邸報之類，撿重要者照抄即可，第二版國計民生百姓是否安居樂業，算是各地政績如何，這第三版乃是軍國大事，建奴動向，流寇消息，官軍部署操練什麽的，所謂知己知彼百戰不殆也，第四版自然是聖人文章百家爭鳴，所謂有理說理，隻要不是謀逆叛國，文章景秀皆可登載，我等不會幹預，第五版技術發展，格物致知，算法丈量隻要有所創新，比如我處糧食為何畝產驚人，西北幹旱何時結束，江河湖海地理風貌都可介紹一二，以為讀者思考，第六版可考慮商貿事宜，我朝財政匱乏，何處有銀錢？稅負該如何？商業往來所賺幾何，農夫耕田收入如何，可集思廣益，第七第八版則可以民間傳說，傳奇故事，風土人情，話本圖畫之類等等皆可，總之此刊物皆按大明律法而辦，不欲以我等見識強加與民，先生以為然否？”

    陸文夫所說的和現代報紙排版樣式基本差不離，隻是把大明書生奉為經典的聖人學說排在不太重要的位置，別占著頭版頭條就行，時間一長自然讓全社會慢慢脫離儒家獨大的理論，古人當然不明白報紙的威力，況且陸文夫說的沒錯，第一第二第三版都是關乎國家命運的朝廷大計之類的，表麵上毫無輕視儒家的舉動，真挑不出毛病，張溥想了想，覺得神兵衛不計個人得失，不阻礙言路，任何想法都可以登載，已然屬心胸寬廣之意，僅第五版算是格物致知略符合神兵所為，此報是他們出資發行，僅要了一個版麵，自然無可厚非。可後麵商業往來，風土人情，話本圖畫之類的按大明習慣都是些不入流的，難道這些東西也可以等大雅之堂?到時若貽笑大方又該如何？於是張溥隻能硬著頭皮問下去“這稼穡農事自然重要，刊印出來無話可說，隻是大明商戶匠戶軍戶曆來不登大雅之堂，此刊卻要為其謀一席之地，怕是為天下讀書人笑話，外加閣老所說傳奇故事，話本之類的，怕是更不被書生接受啊”

    這就是古人和現代人認識上的差距了，陸文夫對此並未正麵回答，而是旁敲側擊“先生認為他們算不算大明子民？若是，那其之舉動，其之民意朝廷是否該有所知曉？先生所言極是，商賈等地位很低，然普天下十之皆是貧苦百姓，我等所出刊物非朝廷邸報，並非隻為朝廷官員參看，而是讓全天下人看到之刊物，無論貧富貴賤皆可知曉皆可議論，非為十之一二所特製，故既該有朝廷高大威儀之處，放在最緊要處，也該有民間喜聞樂見之事，放在次要處，所謂仁者見仁智者見智，書生自可關心國家大事，而眾多百姓也可從中有所寄托娛樂”陸文夫這麽一說，張溥明白了，這個不是朝廷正規邸報，而是一份被天下所有人看的刊物，這個發行量必然巨大，那這個錢財投入自然也很巨大，於是又問道“在下明白了，乃是出一本老少皆宜之刊物，即開民智也揚王化，神兵衛做了一件我等想做而做不到的大事，真是慚愧啊，可張某還有一事不明，此等刊物發行全國，自然靡費甚多，難道神兵衛就不怕入不敷出？導致虧空而影響練兵大計？”

    真不愧是才子，一說就說到重點，陸文夫看著張溥慢慢說道“初時由我等出資出力，凡紙張印刷發行皆有我們資助，後期嗎就要靠你們來自負盈虧了”張溥愣了，自負盈虧?這出書出刊天下人誰不知曉，乃是最耗錢財之事，若是神兵衛斷了資助，此刊又將如何堅持？“大明出刊，一直是靡費之事，書生為了出書傾家蕩產，嚐有耳聞，聽閣老言，神兵衛隻是前期支持，後期要我們自行籌款辦刊，說句不中聽的話，我等皆是書生，如此巨大耗費絕非一二人可為之啊”陸文夫聽罷，哈哈大笑“先生所言極是，辦刊自然耗費巨大，但我們時代辦刊卻能賺得盆滿缽滿，不知先生願聞其詳否？”張溥再次刷新認知，一下子來了興趣，“哦，閣老是說你們時代辦刊非但不虧，還能賺錢？””正是正是，這就是風土人情，商賈信息，話本圖畫之類刊行上麵的好處了，此刊發行全國，自然為天下人所看到，而諸多商賈因消息閉塞，導致有物無處賣，有錢無處買，比如江南糧食才二兩一石，而江北要三四兩一擔，江南一匹絲綢二三十兩乃上品，北方則要四五十兩才能買到，若是量大，期間利潤自然可觀，隻是苦於買賣誰家耳，若是此刊物每版末尾能刊載一些商家貨物信息，讓賣家找到買家，買家知道賣家，豈不是互通有無，促進貿易，方便百姓起居，亦可增加朝廷收入？“

    ”閣老是說讓商家出錢購買不顯眼版麵位置，登載貨物信息，便於大眾買賣？“孺子可教也，張溥智商不是一般的高，一點就通，陸文夫微笑點頭，“然也，此在我們處名之為廣告，既廣而告之之意，一可杜絕各處浪費，為多餘物資找到出路，二可急地方所需，獲得所要物資，各取所需，官府亦可從中適當稅收，明來明往，去除走私販私之弊，而刊物收取不定費用為之刊載消息，所取之銀用來支付紙張印刷包括書生潤筆費用，豈不兩全其美？”這下明白了，張溥本出生江南，商業往來見慣不怪，而且和他們書生往來密切，很多事都是需要商賈出資支持的，他知道很多商賈因為消息比塞，沒有賣家買家而家道中落，今年若不是神兵衛大力收購絲綢布匹茶葉等，江南好多商家必然倒閉，引起大亂，因此為商賈在全國性刊物上登載所謂廣告，他自己內心是讚同的，隻是還有些顧慮，怕是朝廷皇帝那通不過啊，陸文夫看出他的顧慮，接著說道“高師成已然多次向聖上提出，皇帝陛下和內閣已然默許了，先生不必過慮，隻要非作奸犯科，忤逆謀反之事，你們盡可放心刊載，有事自有我等一力承擔，絕不讓先生受委屈”說著上前拉住張溥的手，重重握了握，那意思就是說你放心，有我們呢，你隻要用心做好就是，張溥馬上明白陸文夫這話的分量，皇帝內閣已經默許，多半是有油水在裏麵，神兵衛兜底，一切自然無風無浪，頂多被幾個衛道士攻擊而已，皇帝內閣支持神兵衛在這，自己還害怕什麽？當即一躬到底，“在下明白了，多謝閣老賜教，真是妄讀聖賢書，此利國利民之物，張某定然辦好，為大明百姓謀福，為聖上分憂，本就是臣子分內之事，望閣老及諸位大人寬心，張某絕不負朝廷器重”

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