宋徽宗崇寧四年二月十七，嶽飛兩周歲的第三天，己時初二刻，現代時上午九時二十分。
    經過談判，嶽飛同意為蔡卞解決問題，就是他承擔了整個相州和衛州的包稅數額。
    不得不說，決策這件事情的兩個人，就是代表包稅方的嶽飛和代表朝廷的蔡卞，都是具有絕大魄力的人物，否則斷然不敢幹出這種驚天動地的大事。
    光從數額來說，這兩個州的包稅數額就達到了一個驚掉所有人下巴的高度。
    其實，如何確定這個數額的方法也很簡單，就是比照五裏崗鎮和程崗村的桉例，在原來的基礎上增加十倍。
    不過，因為五裏崗之前是土匪窩，沒有繳納賦稅一說；因此基礎就按照正常算，算二千。
    這樣的調整以後，包稅就是比基數增加了五倍。
    所有蔡卞就提出，衛州和相州二州原本的賦稅基數是二十萬兩銀子，報稅的數額是一百萬兩。
    也就是說，嶽飛如果敢承擔這個包稅的責任，他隻要每年向朝廷上交一百萬兩銀子，這兩個州的稅源就歸他管轄，他可以隨心所欲，支配相關的經濟條件和經營活動。
    在這個一攬子的包稅計劃下，嶽飛就占有了所有荒山野嶺當然還有河流水域，在那裏嶽飛可以為所欲為，原來他單行的那條支流兩岸的濕地，就迎刃而解了。
    在嶽飛深謀遠慮的運籌當中，這個一攬子協議他獲得好處難以盡數，比如朝歌附近的古跡遺址，統統都被他置於管轄之下。
    還有，這兩個州有無數的荒地，開墾出來足夠他種植糧食作物，加上高產糧食品種的出現和配合使用，他將徹底解決糧食問題。
    解決糧食問題，並非隻是填飽肚子，糧食還是一個極為強大的戰略武器，比如周遭邦國為何總是犯邊擾境，最關鍵的原因還不是為了吃飽肚子免得餓死？
    可是，嶽飛手中有了充足的糧食，何愁不能安撫他們？讓他們拿出重要的戰馬、牛羊來換，他們也是求之不得。
    如此從兩個方麵減少了戰爭的起因，豈不是把戰亂減少到最低程度？
    如此種種原因在嶽飛的主動引導下，蔡卞和嶽飛很快達成協議，
    二人同時決定，由蔡磊常駐五裏崗陣，代表朝廷敦促包稅完成。
    同時，為了嶽飛能夠完成包稅，蔡卞答應給嶽飛一個官職，就是衛相總稅特使；考慮到嶽飛年起太小，他就找了個代理，讓張商臣掛名，這個人資曆悠久，名聲遠揚，也好通過任命。
    不過，蔡卞完全不擔心這個，他哥哥蔡京運作這個，就是動動手指頭的事兒。
    不過，所有人都心知肚明，無論誰在這裏頂缸，決策人都是嶽飛。
    除了蔡磊留下，楊泰也流了下來，名義上是護衛蔡磊的安全，實際上他另有打算。
    原來是嶽飛向他透露了老鴉岔堖的情況和打算進山一查究竟的計劃，他就鐵了心也進去看看。
    原來他是和自己的家世連在了一起。
    嶽飛雖然心地善良，對找死的人還是可以讓立刻他死的，也許是不讓他死，卻不如死。
    嶽飛目前許多事情都秦立其為，但是將來百萬大兵的時候，許多具體的事情還有有人去幹。
    那些幹事的人，就是武政總督以及他的屬下。
    當然影二也不能事無巨細他自己管，但是他也不是一個人，還有那麽多前燭影斧聲隊員。
    那些人武功高強、本領獨特，更要緊的是，他們的忠心絕對沒有問題。
    尤其是嶽飛幫助他們解決了後繼無人的問題以後，這種堅不可摧的忠心又加強了一百倍。
    從長遠的戰略安排角度考慮，嶽飛派出了四個情報小隊深入周邊邦國，去那裏搜集那些人對大宋不利的情報，這是嶽飛放長線釣大魚的安排，肯定是超越宋時人很多。
    不過這種超越，主要是在技術方麵，而這個思路已經非常古老。
    至於宋時人是否不用，那是他們的事兒，嶽飛反正是特別重視，他能夠先發製人，全靠這幫兄弟呢。
    為了更好地傳遞信息，嶽飛建立了有效的傳遞係統，就是鴿玲領導的信鴿通信集團。
    信鴿小姐姐對嶽飛的支持不遺餘力，把自己心愛的信鴿因為嶽飛的原因，派送給那些送入敵後的隊員。
    除了武政的事務以外，與之並駕齊驅的還有政係統，甚至從規模上超過武政係統。
    畢竟現在還不是戰時機製，大家的注意力依然還在如果好好過日子上，平凡而重要。
    這個是嶽飛交給政總督張商英的地盤，在不違背嶽飛的前提下，他可以隨意折騰。
    張商英的政總督屬下，就目前來看，也是人多勢眾，因為他管的事情也多。
    從職能上來說，他負責的是兩大係統，相當於朝廷的六部和各級部門也就是相當於衙門的官係統。
    他管的有按照隻能分工的農政、工政、學政、財政等等部門。
    各位i總管已經到位了好幾個，包括農政總管嶽和、工政總管王明、財政總管虎子等人。
    行政衙門部門隻有程崗村和五裏崗鎮，分別是嶽和和張亞群負責。
    其中尤其是虎子這個任命別處心裁。
    從嶽飛的標準出發，虎子叔叔絕對忠心，所以讓他搞財政放心。
    可是誰也沒有想到，虎子上來就給了眾人一個絕大驚喜。
    以至於嶽飛的一半成就要從這個驚喜開始。
    虎子這個驚喜，就是他策劃、實施、攻占了五裏崗匪窟。
    所以，攻占五裏崗匪窟，就成了嶽飛工作成果的第十一項。
    虎子怎麽攻占的不重要，重要的是結果，五裏崗匪窟被虎子完全占領，包括地盤、匪幫、財富。
    嶽飛收獲的地盤，也就是五裏崗的整個地麵崗前崗後崗頂的所有建築和土地。
    嶽飛收獲的土匪的人口，包括成年慣匪五千人，還有大約五倍於正規土匪的土匪家屬，總數約有三萬人。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
    他們會得到秘密，不管是用硬的還是軟的還是軟硬兼施，那是沒有辦法長期保密的。
    民間有句諺語具有普遍意義，不怕賊偷，就怕賊惦。
    唯一的對付方法，就是不斷進步，等敵人得到了你的技術，你的技術又更新了。
    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
    他們會得到秘密，不管是用硬的還是軟的還是軟硬兼施，那是沒有辦法長期保密的。
    民間有句諺語具有普遍意義，不怕賊偷，就怕賊惦。
    唯一的對付方法，就是不斷進步，等敵人得到了你的技術，你的技術又更新了。
    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
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    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
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    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
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    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
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    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
    他們會得到秘密，不管是用硬的還是軟的還是軟硬兼施，那是沒有辦法長期保密的。
    民間有句諺語具有普遍意義，不怕賊偷，就怕賊惦。
    唯一的對付方法，就是不斷進步，等敵人得到了你的技術，你的技術又更新了。
    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
    他們會得到秘密，不管是用硬的還是軟的還是軟硬兼施，那是沒有辦法長期保密的。
    民間有句諺語具有普遍意義，不怕賊偷，就怕賊惦。
    唯一的對付方法，就是不斷進步，等敵人得到了你的技術，你的技術又更新了。
    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
    他們會得到秘密，不管是用硬的還是軟的還是軟硬兼施，那是沒有辦法長期保密的。
    民間有句諺語具有普遍意義，不怕賊偷，就怕賊惦。
    唯一的對付方法，就是不斷進步，等敵人得到了你的技術，你的技術又更新了。
    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
    他們會得到秘密，不管是用硬的還是軟的還是軟硬兼施，那是沒有辦法長期保密的。
    民間有句諺語具有普遍意義，不怕賊偷，就怕賊惦。
    唯一的對付方法，就是不斷進步，等敵人得到了你的技術，你的技術又更新了。
    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
    第十四項，初步奠定了一個新型教育機構的基礎，不但勾畫出宗元學坊的藍圖，還成功請到理學大家擔任院長，為將來招收大量人才大下了師資和學生的基礎，關鍵是有了一個教研基地。
    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。
    嶽飛獲得的財富。主要是匪窟積累的大約一百寶庫的金銀財寶。
    經過抽樣數點，庫存白銀一庫就有一百多萬，一百庫，起碼一億兩銀子，大約是北宋好年景一年的賦稅收入總額，這就比較可觀了，而且這都是純淨的數字，不會產生費用和損耗。
    由於銀子的數量巨大，這個必須單獨算一項，第十二項，獲得白銀一億兩，意味著嶽飛很長時間內，不用為銀子發愁。
    當然，他也不會亂花，短時間內花出去，會造成通貨膨脹，他豈能犯這種錯誤？
    在五裏崗的土地上，讓嶽飛最驚喜的一個收獲，就是這裏發現了儲量豐厚的泥灰岩。
    這個數字太大，必須單獨列示。
    第十三項，嶽飛收獲大量的泥灰岩。
    嶽飛熟悉那種東西，那是最高質量的水泥，而且是天然水泥，挖出來就能使用。
    那絕對是可以用在防禦和建築上的無價之寶。
    得到這種東西，嶽飛自己都不得不佩服自己了。
    因為他在前世就尋找過這種東西，可惜沒有找到，也就是沒有找到如此質量高的天然水泥。
    沒有想到在這裏如願以償了。
    心中有了泥灰岩的儲量，嶽飛心中瞬間就湧現出好幾塊後代的水泥建築：摩天大廈、堡壘林立的防禦工事，還有水庫大壩。
    河堤就不用全水泥了，有些大材小用，關鍵地方用水泥加固便可，但是地下涵洞引水工作要用水泥。
    嶽飛大略估計，有了水泥以後，嶽飛搞的那些需要建築工程的東西可以提高五六倍質量，安全係數也能提高三四倍，有些東西甚至可以和後世的那些東西媲美。
    讓那些隻是維持在宋時人水平的敵人，攻打現代化的玩意，嶽飛簡直心裏覺得太安全了。
    不過，嶽飛也在心裏時刻提醒自己，隻要那些敵人處心積慮找他麻煩，任何先進的東西都不會長期保密。
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    這個泥灰岩既然是最好的水泥，嶽飛就要先用來建設五裏崗和程崗村民用軍用設施，五裏崗的民用設施已經確定，就是在五裏崗的前坡建造居民樓，包括給影二影三等一百五十人的鴛鴦樓。
    第二個更大的建築就是宗元學坊的教學科研樓。根據嶽飛的設想，這個教研樓群起碼要有五十到一百座，樓高估計起碼平均三十層高。
    第三個建築就是防禦工事，這個不但要建築在五裏崗鎮的周圍，還要建立在程崗村的周圍。
    這個東西的設計和構建，隻能由嶽飛主導，別人估計無從下手。
    說起建造宗元學坊教學科研樓群，就必須說起另一項學坊幹成的事情。
    就是宗元學坊，聘請到理學大家程頤作這個學坊的院長。
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    其實，能讓嶽飛放開手腳大幹的底蘊主要是藏寶洞的那些銀子，有那些銀子在手，嶽飛太有底氣了，起碼招聘師資容易了很多。
    關於師資，嶽飛主要要對那些理學大家的門人弟子下手，比如程頤那樣的，哪個沒有百八十個門人弟子。
    而那些門人弟子又有門人弟子，就更多了，如此不同層次的師資就齊活了。
    一方麵有請人需要的銀子，一方麵有有才能還不受官場待見找不到事情幹的人才，豈不是一拍即合。
    所以，嶽飛釣來程頤一條大魚，後麵就會有成群結隊的魚來，嶽飛豈不是年年有魚？
    至於學生的來源，嶽飛早就考慮周全了，目標就是那些科考落第的秀才舉子。
    宋代的科舉最後中榜的人雖然數量大大增加，但是比例還是小得可以忽略不計，也就是說幾乎說有人都落榜了，即使不落榜，不能得到高名次，也得不到及時派遣，說不定要等十年八載。
    可是宗元學坊就完全不同了，它需要大量的學生，各種專長的學生，甚至是各種興趣的學生。
    還有一點，太學生或者科考永遠比不上，就是畢業包分配，因為他們都是根據需要培養的，用人的機構早就迫不及待了。
    同時，宗元學坊因為是教學和科研結合，教學是為了科研，而科研就等於是他們的工作，即使不去別處工作，他們也不會失業沒有事情幹。
    天生我材必有用，在這個凡事講究天理的地方，哪裏會有任何漏洞？
    其實，真正體現嶽飛水平的施政方針，在於他對宗元學坊的獨出心裁的各學科設置上。
    首先他的宗元學坊是一個綜合教育係統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裏麵。
    比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良，何為善。
    這是相當於從幼兒開始的啟蒙教育，是因為他們這些土匪，第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的啟蒙教育。
    第二，他們中的有些人即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。
    故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。
    這個認識基礎，就是嶽飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。
    這個嶽飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變又不成。
    他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。
    好在嶽飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，隻是在關鍵要點上進行調整。
    比如孔孟之道的三綱五常，隻要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麽“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。
    還有什麽“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？
    這個根基和最高原則定下來，其它的東西都以此為準則檢驗和調整，就很容易了。