他自是無法坐視，更無法忍受祭氏這等高舉鐮刀卻滿口正義之辭的虛偽。
    所謂人命關天，什麽是底線？人命就是底線。
    “況且，再說這大義，鄭國黎民是人，衛國黎民那也是人。將心比心，若是受災之國乃是鄭國，鄭國又該當如何看待此等的行為？此等行為，與屠戮黎民又有何異？”
    子產聽得李然欲言又止，顯然是話裏有話，便是立即追問道。
    確實如此，衛國大災遍及全境，祭氏運糧販賣，此舉無異於趁火打劫。而最關鍵的乃是，祭氏此番所劫，並非區區錢財，而是衛國百姓的性命。
    李然實在沒有當“聖母”的心，他覺得自己也不配。
    “哦？倘若如何？”
    天子關心全天下的黎民，而各諸侯卻隻需要關心自己範圍內的黎民。至於卿大夫，更隻需要管理好自己家族即可。倘若既不是天子，又不是諸侯卿大夫，隻是個平頭百姓呢？那就隻管好自己就行了。
    而這，就是所謂的“修身，齊家，治國，平天下”。不在其位，不謀其政，無外如是。
    子產作為局內之人，若無旁人指點，自然是看不透這一點的。因為他無法跳脫出來，以上帝視角俯瞰整個人類的曆史文明。
    而子產之所以陷入了沉默，乃是因為他不知道該用什麽樣的語言來反駁李然。
    而且，他也找不到任何可以反駁的點，甚至在細細品味李然這一番話後，他還覺得李然說得甚是有理。
    “放肆！當著大夫之麵，你豈敢如此！”
    “老夫運糧前去販賣，乃是一番好意！豈是屠戮之舉！”
    祭先惱羞成怒，頓時拍案而起，兩條黑白相間的眉毛不停抖動，顯然已是氣極。
    然而李然卻隻淡淡道：
    “若此番祭氏運糧前去衛國，即便是一切順利，得以高出市價之價格販賣，屆時衛國若仍然有人不能果腹，隻能眼睜睜看著近前的糧食而坐以待斃。試問老宗主，天底下還有比這更殘忍的殺人誅心之手段麽？”
    “然非衛人，亦非鄭人，卻實不忍千萬百姓如此慘死，也不忍見祭氏背負如此罵名。今日李然鬥膽，懇請祭老宗主能夠放棄販糧，而主動捐與衛國，以此為祭氏百年門楣嗣繼光輝。”
    此言一出，祭先當即愣在了原地，一動不動，雙目圓睜，緊緊的盯著李然。
    若說李然前麵說的那些大道理都不過是陪襯的話，那麽李然最後一句則是點睛之筆。
    此番運到衛國販賣的糧食值幾個錢？
    對於他祭氏而言，這點錢有算得了什麽？
    真正重要的不是錢，而是祭氏的名聲，祭氏百年傳承的光輝門楣！
    要知道當年祭仲事三朝鄭國君侯，所依靠的可不就是大義？想當年祭氏門楣光輝威嚴，更是無人敢直視！
    而今不過一兩百年過去，祭氏難道便已經淪落到發災難財的地步了？便已經淪落到趁火打劫的地步了嗎？便已經淪落到遭天下人唾棄的地步了？
    他祭先支撐著祭氏搖搖晃晃走過數十載春秋，所為的乃是什麽？不正是祭氏流傳百年的聲譽？
    若經此一事，祭氏數百年聲譽盡皆毀於他之手，他還有何麵目去麵對自己的列祖列宗？未來的子孫又會以何等的模樣看待於他？
    唯利是圖乃是商賈本性，可保家守業也是他祭先義不容辭的本分。
    為了這些許小錢而置大義於不顧，實屬不該啊。
    想到此處，祭先一時像泄氣的皮球，整個人都一下子軟了下來。
    他這才意識到李然剛才話裏所言，竟都是為祭氏一族著想。而他自己卻仍是頑固的以為李然乃是對祭氏有所圖謀。
    而此時的子產看到一時無話可說的祭先，也知道李然剛才的一番話已經是震醒了他，當即示意祭先先行坐下。
    而後他才繼續是與他安慰言道：
    “子明所言，甚為有理。祭老啊，此事還須三思啊。”
    “祭氏聲名享譽天下，若因此事而致祭氏聲名受損，蒙以塵垢，豈非得不償失？衛國百姓掙紮於水火之中，我等卻以利取之，確是無道啊…”
    話到此處，子產一聲長歎，顯得有些自責。
    畢竟這件事他也早知道，可是卻沒能如李然一般看得這般通透，險些就讓祭氏運著糧食去衛國販賣了。
    若當真如此，那天下人又會如何看待他鄭國宗室？
    “大夫......”
    祭先的話剛剛出口，便被子產擺手製止了，總歸還是要給祭先一個台階下的。
    隻聽子產道：
    “依僑愚見，祭老便依子明所言，此次運送衛國的糧食，盡皆捐出。勿使衛國上下以為我鄭國之人乃是貪圖錢財而不知大義之輩。”
    此言甚為鏗鏘，堅定不移，祭先聽之，當即拱手而應。
    “今日之事，多虧了子明，可謂是一語驚醒夢中人！若非子明之言振聾發聵，隻怕我鄭國日後再無顏麵對天下之人啊。”
    “子明先生，確是高義！”
    子產起身，恭敬肅然的朝著李然拱手一揖。
    李然急忙將之扶起，並道：
    “大夫言重了。”
    “然深受祭老宗主與大夫恩惠，豈能不知回報？然實不忍見祭氏與鄭國聲名受損，這才口出狂言。若有不周之處，還請子產大夫與祭老宗主見諒海涵。”
    李然說罷，又是躬身而禮，也算是給祭先賠了罪。
    此時的祭先已然是反應了過來，見狀頓覺麵皮滾燙，忙不迭的道：
    “老夫慚愧，竟差點致家國蒙羞…該請見諒的乃是老夫啊。”
    說著，他的臉上滿是愧疚之色，一瞬之間似又老了幾歲，頹然而坐，歎息不已。
    子產適時出聲打了個圓場道：
    “祭老也不必過於自責，所謂在商言商，祭老所謀其實也並無不妥。隻是子明之見更是高瞻遠矚，不由令人信服。”
    這話算是對李然極高的評價了。
    然而李然卻並未應聲，而是又朝著祭先詢問道：
    “不過…然尚有一事不明。敢問祭老宗主，此次運糧前去衛國販賣的籌劃，當真是您的主意麽？”
    可是在子產的潛意識中，卻還是不能做到推己及人，將衛國的黎民也當作他鄭國的黎民來對待。
    國與國之間的隔閡與間隙難道就如此的明顯麽？衛國人與鄭國人的區別難道就如此之大麽？
    並不是。
    就連當初他讓孫武前去莒邾領兵時，都曾再三寫信叮囑孫武，上兵伐謀，務必要減少死傷，不可視士卒的性命如同草芥。
    對待戰爭尚且如此，遑論對待天災？
    而他的這一番話說完，子產的臉上已是愕然，旋即又陷入沉默之中。
    事實上，子產在鄭國，也真可謂是愛民如子了。
    如若不然，也不會執意要冒天下之大不韙，銳意改革，拿那些個手握大量田地的權貴與豪強們開刀。
    這年頭，這些個庶民的性命，在他們這些人的眼中或許真的是不值一提，可在李然眼中卻不是這般。
    可今日被孫武一番話驚醒之後，他的那種正義感，便是油然而生。
    當子產就著李然的思路，自省一番後便立即發現，此前確是自己的心思，有那麽一些“不正”。
    而造成這種現象的原因，隻能歸結於當下分封治世所帶來的根本上的局限性。
    李然此言一出，卻是將子產和祭先一下都說懵了。
    很顯然，他們誰都沒往這方麵考慮過。而如果真的到了那地步，衛國公室那是自然絕不會幫著祭氏“討還公道”的。
    而李然得了子產授意，便來了幾分膽氣，繼續是往下說道：
    “倘若衛國因此而激起民變，民眾掠糧，那麽試想一下，衛國的公室又當如何自處？是替祭氏討還公道？亦或是就事論事，前來質問鄭國？所以，此等看似有利之事，或許到頭來，竟是個名利兩空之局啊！”
    而且，最要命的是，無論祭家這一批糧食定價幾何，衛國民眾總有吃不起的。那到時候這批人聚眾鬧事，對祭氏而言，的確是可以預見得到的窘境。
    到頭來，這個屎盆子不還得是祭氏自己兜著？
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