完顏璟與丘處機的見麵，說起來很是奇怪。

    自從朝廷取得對漠南之戰的勝利後，民間輿論很是反麵。

    全國各地多有將完顏璟比作漢武隋煬之話。

    都說完顏璟好大喜功，耗費無數民脂民膏北伐所帶來的隻是一片荒涼苦寒之地。

    對朝廷與國家沒有半份好處。

    這種輿論一經發酵，便被粘杆處與東廠第一時間上報給了完顏璟。

    完顏璟對於這種事情，一開始隻當做是一兩個耀名無腦之輩所言，沒當做一回事。

    結果時日一長，這種說詞居然流傳的越來越廣。

    並且在此期間，還有一些讖語流傳各地。

    其中最主要的一條就是，天命真人起於大漠之說。

    並且還說的有鼻子有眼。

    大體意思就是說因為金國氣數已盡，天命轉移，下一個乘運之人就在大漠。

    而完顏璟在得知這條消息後，才會不顧百姓疾苦，一意孤行北伐草原。

    完顏璟是為了一己私欲，才發動了戰爭。

    這種說詞一經流傳，就被多人相信。

    完顏璟在聽的這些讖語後，便知道，這裏麵有事情。

    絕對是一群不滿自己，不滿金國的人故意造謠生事，好達到他們不可告人的目地。

    完顏璟秉著寧可錯殺不可放過的原則，讓移刺阿海為欽差，聯合粘杆處與東廠徹查此事。

    移刺阿海不負完顏璟的厚望，經過一個多月的調查，終於確定，這些謠言的源頭都來自出家之人，且多為道家。

    且他們這麽做的原因還是因為佛道之爭。

    自從六年前完顏璟迎入藏傳佛教以來，佛教便發展壯大。

    尤其是在草原地區，藏傳佛教的發展可謂一日千裏。

    而藏傳佛教的發展壯大，連帶著整個佛教都聲勢浩大，大有一舉壓服道教的景象。

    而道教發現這種情況後，幾次想做改變，但都無功而返。

    最後道教也看明白了，藏傳佛教能發展到如今這個勢頭，全是憑借著朝廷的支持。

    而朝廷支持藏傳佛教，就是因為草原的因素。

    這時候道家便想到了一個釜底抽薪之計。

    既然不能從信仰政治上改變現在的情況，那不如直接丟棄草原，讓朝廷重回中原。

    當朝廷沒了草原之後，藏傳佛教也就沒了價值，便如空中閣樓，可隨手破之。

    但道家手中無兵無權，對於朝廷政事插不上話，想要讓朝廷丟棄草原是何其困難。

    最後道家各派一合計，決定用輿論壓力來插手這一件事。

    如果完顏璟是何愛惜名聲之人，那他在聽到百姓將他比作漢武隋煬之言時，便會影響他對草原的決策。

    如果完顏璟不愛名聲，此計依然有用。

    起碼讓百姓多以為打仗是不好的。

    而支持朝廷進攻草原的藏傳佛教，就會成為百姓眼中的奸膩。

    如此藏傳佛教以後想要在中原傳教便會寸步難行，無一所獲。

    而且這種議論之話朝廷知道了也不會大發雷霆。

    道家之眾還在安全的範圍之內。

    道家的主意打得不錯，完顏璟得知這種議論後確實沒放在心上，但偏偏好似老天不讓其成事一樣。

    在道家謀劃快要成事之際，白蓮教卻參與了進來。

    白蓮教本為南方邪教，在南方信徒眾多，實力雄厚，一直以散播教義，反朝廷為目地。

    對白蓮教來說，不分南宋還是金國西夏，在他們眼中都是要推翻的敵人。

    白蓮教在北方的堂口分舵，在得知，道教的動作後，便做起了漁翁得利的打算。

    白蓮教在道家計謀快要成事之際，故意放出天命真人起於大漠之類的等等讖語。

    以達到混淆視聽，掩人耳目，讓道教做盾牌的打算。

    同時在一片混亂之際，打擊金國的威望，為以後的造反做準備。

    可以說白蓮教的打算非常精明，有道教在前麵吸引人的目光。

    哪怕金國發怒起來，找的也是道教，與白蓮教牽扯不到一起。

    但白蓮教卻小瞧了金國情報特務力量的厲害。

    金國在世人麵前暴露出的情報機構隻有東廠一家，故所有人都以為金國隻有東廠一個情報機構。

    所有人都不知道金國除了東廠外，還有一個隱藏在暗處的粘杆處。

    並且粘杆處對與任何一個組織都會派有暗探。

    像白蓮教這種組織，更是被粘杆處滲透的如同篩子一樣，無任何秘密可言。

    這也是移刺阿海可以在一個月之內就徹查清楚，所有事情來龍去脈的原因。

    在事情明了之後，金國高層主張道教與白蓮教一起治罪，但完顏璟卻態度有些曖昧。

    因為這一次道家的行動卻讓完顏璟明白了一個問題。

    宗教這種東西不能一家獨大，最好是有一兩家來各自製衡。

    中國古代為什麽沒有像歐洲一樣神權壓倒皇權。

    這方麵有兩個原因。

    第一個是，中國古代皇帝身為天子，就代表了最高神權，任何神佛都沒有天大。

    因為百姓都在靠天吃飯，天地發怒，讓所有人既敬又怕。

    而皇帝身為天之子，地位尊貴，任何神佛都管不了。

    第二方麵，中國宗教多，從來沒有一個統一的宗教。

    尤其是佛道兩家，教義不同，各自製衡下根本無法一家獨大。

    像西方不管分成多少個派係，但他們都統一信耶穌。

    而中國佛教有佛祖，道教有三清玉帝。

    宗教在華夏根本就沒有掌權的土壤。

    而這一次道家對佛教出手，倒是給完顏璟提了個醒，佛教已經超過道教了，是時候給道教一些提拔了。

    有道教在中原守著，藏傳佛教以後隻能偏安草原一隅，別想傳進中原。

    如果不讓道教與佛教打擂台，一個沒有製衡的宗教，對朝廷與完顏璟來說並非好事。

    這也是完顏璟不想對道教出手的原因。

    現在出手打壓了道教，隻會讓佛教得利。

    而道教本來就比佛教弱勢，若再遭受一次打壓，那以後就真不是佛教的對手了。

    完顏璟對道教高高拿起輕輕放下了，但對白蓮教這種邪教，卻下了霹靂狠手！

    完顏璟一紙詔書下達，全國各地綠營出動，聯合東廠與粘杆處，搗毀了全國各地的白蓮教窩點與藏身之處。

    抓捕了一千餘白蓮教徒。

    讓白蓮教在北方的勢力徹底被一掃而空。

    而丘處機就是在金國抓捕白蓮教徒時，被棲霞地方官府當成了白蓮教徒給抓了。

    丘處機平日裏在棲霞當地百姓眼中德高望重，受人愛戴。

    丘處機被抓後，棲霞百姓數千人跪在官府門外替丘處機求情。

    並為丘處機作證，他並非白蓮教徒。

    這件事情因為鬧的比較大，便傳入了完顏璟的耳朵中。

    完顏璟對這個後世大名鼎鼎的丘處機很是好奇，便將他召入中都。

    這才有了剛才二人的對話。（www.101novel.com）