鄒為來的話，顯然出乎了方文亮的預料：“啊，你怎麽想到把財務室重新布置啊！”

    大家都知道，財務的健康對一個公司的生存和展十分重要，所以財務室的風水也是很有講究的。以風水學來說，財務室如果是壞風水肯定會讓公司的展受挫，甚至倒閉都很有可能。

    而且，方文亮對鄒為來公司的財務室十分了解，以前他也進去看過，沒有任何的問題，所以他有些不明白，好好的，鄒為來為什麽要把財務室重新布置。

    鄒為來有些鬱悶地說：“哎，別說了，我公司跳樓的那位就是財務人員，我想著還是去去晦氣比較好。”

    前文說過，鄒為來對風水方麵特別的相信，所以聽他這麽說，方文亮對此也就不感到意外了，但話又說回來了，財務室布置的好還地，布置的不好，那就麻煩了。

    “不知道鄒總請的是哪位師傅幫忙布置的？”方文亮問道。

    “是我，方師傅有什麽意見嗎？”喬師傅開口道。

    方文亮打了個哈哈：“這怎麽會有意見，不過，我還是想見識一下喬師傅的高見，想來應該沒什麽問題吧？”

    “哼！”喬師傅當然不能說不行，隻是以冷哼來表示回應。

    鄒為來當然也沒意見，帶著大家一起來到財務室。

    財務室的人好奇地看了看大家，不過由於有老板在，他們馬上又投入到自己的工作之中。

    要說這喬師傅在風水方麵的還是有一手的，至少以孟子濤的眼光來看，賬務室各方麵的布置都十分到位。

    方文亮仔細打量了一下四周，當他看到橫梁以及，橫梁下的東西的時候，突然頓了頓，隨即指著那邊說道：“鄒總，那裏應該是保險櫃吧？”

    “是呀。”鄒為來點了點頭。

    這個時候，喬師傅臉色大變，說道：“鄒總，我先前不是告訴你，要在那裏設計天花吊頂的嗎？怎麽你沒有這麽做，隻放了開運竹啊！”

    孟子濤一經提醒，馬上也反應過來。

    保險櫃是財務室內比較重要的設備，其放置風水對財務室的整體風水環境有很大影響。先第一條就是保險櫃上方不宜有橫梁。橫梁帶來的煞氣能壓製保險櫃的財氣，而直接影響到公司的財運導致公司的財政出現困局。

    一般物體上方有橫梁，可以在其兩側放置開運竹，使節節生長的柱子緩和橫梁的壓力。但保險櫃作為財務室的重點保護對象，比其他物體的氣場更不宜被影響。其上方有橫梁時放置開運竹等方法並不能很有效地緩解強烈的煞氣。

    所以，這個時候，可以在橫梁處設計合適的天花吊頂，在視覺上完全避免橫梁的存在，這樣，才可以消除煞氣。

    顯然，這裏的布置就犯了這類錯誤。

    鄒為來訝然道：“你說過嗎，我怎麽不記得了？”

    喬師傅頓時有些急了：“我明明告訴你，要天花吊頂的啊。”

    “沒有吧，我記憶中好像沒有。”鄒為來又說道：“再說了，如果你提醒了我，怎麽後來又沒再打電話問我吊頂的事情？”

    喬師傅有些語塞，這事他確實做的不是太完美，但他肯定不會犯這樣常識性的錯誤，但這個時候，他除了反複說自己肯定說過之外，又沒有確鑿的證據，無比的憋屈。

    看著旁邊幸災亮，喬師傅惱羞成怒道：“鄒總，既然你這麽不相信我，那我就告辭了。”

    說完，他轉身就離開了。

    方文亮在旁邊冷眼旁觀，以他對鄒為來的了解，喬師傅當時肯定說過，隻不過鄒為來可能覺得閑麻煩，或者是心疼錢，又或者覺得放置開運竹就已經沒問題了，所以就沒有照著喬師傅說的做。

    因為如果喬師傅當時確實沒說的話，鄒為來怎麽可能會這麽輕易放過喬師傅，甚至都不可能讓喬師傅安然離開。

    “這個喬師傅，脾氣實在太大了。”鄒為來搖了搖頭，接著問道：“方師傅，那裏必須要吊頂嗎？”

    “對，除非把保險櫃移個位置，不然的話光是開運竹肯定不足以化煞。”方文亮把這當中的問題解釋了一番。

    “這樣啊，那我這兩盆開運竹不就白請了嗎？這兩盆12層的開運竹加上瓷盆，花了我好幾千塊錢！”鄒為來顯得十分心疼。

    方文亮說：“你可以放在別的地方嘛，開運竹擺放的好，還是可以對運勢有很大提升的。”

    鄒為來搖了搖頭：“算了吧，風水物品又不是越多越好。”

    這時，孟子濤說道：“鄒總，既然這樣，這兩盆開運竹轉讓給我，行不行？”

    “你想要？”鄒為來有些詫異，畢竟開運竹也不是什麽特別的東西，市場上很容易買得到。

    孟子濤微笑著說：“對，我覺得照顧的這麽好的12層開運竹還是挺少見的，正好我在這方麵也有些需要，所以想請回去，不知道可不可以？”

    開運竹確實是比較常見的東西，但想要長得好，也需要精心照顧，養得好，旺風水；養的不好，破壞原有的風水！

    財務室的兩盆開運竹長勢十分喜人，很顯然是經過精心照顧的。

    鄒為來猶豫了片刻後，還是同意了，一來是這兩盆開運竹他現在確實用不到了，另外則是因為這段時間公司的狀況不好，如果公司狀況好，為了吉利他也不可能轉讓開運竹。

    付了三千塊錢買下兩盆開運竹，孟子濤心裏美滋滋，這個時候，他已經迫不及待地想要回去了，但因為方文亮還沒有完工，他也隻能忍住，但也正好可以看看方文亮是怎麽布風水局的。

    布置風水局聽起來很神秘，但實際看著也就是那麽回事，不過是按照方位放置一些東西而已，不過等風水局布置好了，孟子濤隱約感到環境生了變化，好像什麽東西被清掃了一般，這讓他分外好奇，想著回頭一定要研究一下。

    布置風水局的時候已經臨近中午了，布置完成，鄒為來請客吃飯。

    席間，鄒為來說道：“方師傅，這段時間我晚上經常做噩夢，不知道是什麽回事？”

    方文亮問道：“那你想一下，最近你有沒有做什麽事情，或者說，身體有沒有哪裏不舒服？”

    鄒為來回憶了片刻後，說：“要說事情吧，就是我買了一隻三足金蟾掛件，不過已經請居士開過光了，想必應該沒問題吧？”

    “是留的居士嗎？”方文亮問道。

    “是的。”鄒為來回道。

    方文亮說：“不出意外，應該是開光的問題。不過，鄒總，您對風水也不是不了解，難道不知道亂開光會出問題嗎？”

    開光，最初來源於我國最古老的道教文化。道教開光，指的是有一定修行力的法師通過符、法、罡、咒、表，與壇上仙師、列位祖師進行功法傳承，把仙師的力量通過開光儀式注入到法器或吉祥物中，從而賦予其新的氣場與靈動力，以達到解除疾病、驅鬼辟邪、消災解難的功效。

    而佛教本沒有開光一說，但有類似開光的“佛教加持”儀式，流傳到現在，都稱之為開光。佛教加持是指僧人念誦各種經文，如《大悲咒》、《心經》、《藥師咒》等，通過念力使各種法器、護符、佛像、助緣物等具備某種力量，從而起到助緣加持、消災祛病、趨吉避凶的作用。

    正規開光需具備很多條件，而亂開光的吉祥物就像假藥，非但沒有任何好處，有時甚至還起反作用。

    “可是，那位居士比較有名氣啊。”鄒為來說道。

    “這和名氣沒什麽關係。”

    方文亮搖了搖頭：“在民間，有些散道士和沒居住在寺廟的和尚，雖然名為‘居士’、‘帶修行’、‘俗家弟子’等，但並不適宜開光。因為俗話說‘天下名山僧占多’、‘山不在高有仙則靈’，所以出家人居住在紅塵世俗氣場之外，才最能接收神靈的氣場，其念出的經文、符咒所才能具備十分強大的功力。”

    “同時，從風水學的角度來說，法事與開光都需要借助神像與龐大雄偉的廟宇氣場，因為寺廟頭頂為天、寺廟建築為地、人在寺廟裏，才能匯聚‘天地人’三者的宗教氣場，才能感通神靈，把最正、最強、最陽的靈氣注入到物品裏。”

    “而民間的居士、俗家弟子，大抵都有七情六欲、喜怒哀樂，很多人晚上頌經，白天照樣喝酒吃肉，流連在各種娛樂場所，試問這樣氣場的人，如何有足夠的正能量給物品開光，而他們開光的物品又能有什麽功效呢？”

    鄒為來訝然道：“我以前還真不太清楚，開光居然需要這麽嚴格。”

    方文亮說：“那是當然了，不然的話，真正有能量的法器為什麽那麽貴，又難找，你以為我是故意宰你嗎？”

    “方師傅說笑了。”鄒為來笑著擺了擺手，接著從包裏拿出一件玉雕三足金蟾拿了下來：“方師傅，麻煩你幫我看看吧。”

    “這事就需要專業人士了。”方文亮笑著把三足金蟾交給了孟子濤。

    “這年輕人居然可以鑒定法器？”鄒為來內心詫異地想著，想到方文亮對孟子濤的客氣，這到也正常，心裏又想道，難道這人是師出名門。

    孟子濤檢查了一下這件玉器，雕工方麵無疑是十分精湛的，應該是出自大師之手，但仔細感受內部，卻感覺十分別扭，應該就是開光起了反作用的緣故。

    這東西不是古玩，孟子濤簡單明了地把結果說了出來。

    “沒想到還真是這玩意的問題啊！”鄒為來感慨了一句，但心裏對這個結果還是有些半信半疑，畢竟孟子濤實在太年輕了，又是以前沒聽說過的，有這個想法也正常。

    孟子濤和方文亮也注意到了他的態度，也都無所謂，鄒為來信與不信，對他們都沒有什麽影響。

    飯後，倆人告辭，臨走之前，鄒為來想問孟子濤要聯係方式，不過被孟子濤給婉拒了，讓鄒為來以後想找他，聯係方文亮就行，實在是他現在要做的事情太多，不太想在風水一道上有過多的投入。

    方文亮把孟子濤送到古玩街的停車場，把兩盆開運竹幫孟子濤搬進車裏，又給了孟子濤一個紅包，由於還有事情就告辭離開了。

    孟子濤摸了摸紅包的厚度，方文亮還是挺厚道的，其實已經有了收獲的他，不要紅包也沒關係，隻不過孟子濤不想提起他撿漏的事情，免得麻煩。

    進入小區，直接把車停在了師傅家的門口，孟子濤興衝衝地抱著一盆開運竹按響了門鈴，很快，保姆阿姨出來開了門。

    孟子濤抱著東西走進會客室，現沙上還坐著一位四十多歲的中年男子，此人西裝革履，很有派頭，從身上散的氣勢來看，應該是身處高位之人。

    “子濤，你怎麽想到買開運竹過來？”鄭安誌有些奇怪。

    “重點可不在這開運竹。”孟子濤有些興奮地把開運竹放到桌上。

    鄭安誌聞言馬上就把自己的注意力，放到了底下的花盆上，這一看，連見多識廣的他都不禁怔了怔：“這是鈞瓷？”

    沙上的中年人也怔住了，有些張口結舌地說：“不會有這麽大的宋鈞吧？”

    這放置開運竹的花盆其實是三足洗，但尺寸頗為巨大，直徑足有四十厘米左右，難怪中年人會這麽驚訝。

    孟子濤笑著搖了搖頭：“這可不是宋鈞。”

    一聽不是宋鈞，中年人嗬嗬一笑道：“我就說嘛，怎麽可能有這麽大的宋鈞。”

    孟子濤微微一笑，沒有在這方麵多說：“師傅我車裏還有一隻，我現在過去把它拿過來。”

    聽說還有一隻，鄭安誌興奮不已，連忙讓孟子濤去拿過來。

    見此，中年人奇怪了：“鄭老，這既然不是宋鈞瓷，難道還很珍貴嗎？”

    鄭安誌說：“小呂呀，你隻知其一不知其二，我沒看錯的話，這其實是明代的仿宋鈞瓷，很少見，世上論述不多，文獻也難覓其蹤，但它的存在，特別是其仿宋的效果，那種老道精湛的技藝，確實為後世仿鈞瓷樹起一杆旗幟，令人不得不刮目相看，這像這隻三足洗，完全有過之而無不及啊。”

    明代仿宋鈞瓷主要集中於明中前期，這一時期的瓷器品種到宣德時可以說為明代瓷器的最佳典範，所以鈞瓷能在這一時期有好的仿造效果是有其根基的。

    因為仿製得好，極似宋代鈞瓷，所以多被藏家視為珍品收藏。宣德時期的器物，在故宮博物院、法國巴黎吉美博物館及英國倫敦大維德博物館均有收藏。這一時期的器物，釉麵於紫紅中雜以藍色，底內露胎泛黑褐色，並近似成化時期的糊米底。

    連鄭安誌都有這麽高的評價，中年人倍感驚訝，連忙問道：“鄭老，怎麽判斷它是明仿宋鈞啊？”

    鄭安誌邊欣賞邊侃侃而談道：“先，其胎土為灰、褐黑色，極細膩。造型模仿宋鈞，有琮式瓶、玉壺春瓶、高腳盤、荷葉蓋罐、荷葉大盤、鼓釘洗等。胎體堅致下墜沉重，大多屬於陳設瓷。釉麵平滑光亮。其紫斑紅如雞血，散雜著藍紫紋絡。施釉至足牆上際，底也施釉且底釉多含糊米色，和宋代偶有蝦青色不同。”

    “釉麵紋絡為密集狀下淌淚痕紋。瓶罐類胎內有螺旋紋和乳突痕。其中最有特征的地方是口沿邊角器內存在密集鐵晶花（或稱鐵鏽花）。肉眼看為一個個小亮斑，但用3o倍放大鏡看，這些鐵晶花呈現花瓣如一朵朵盛開的銀亮色花。這一明顯特征在曆代鈞瓷中為獨一無二者，也成為後代瓷不可仿因素。”

    說到這，鄭安誌把手中的放大鏡遞給了中年人，讓他鑒賞。

    中年人拿著放大鏡，果然看到了鄭安誌說的那些特點，而且他以前也是研究過鈞瓷的，現在觀察之後，更是現明代鈞瓷在各方麵仿宋可說達到了極致，其製瓷水平之高，並不在宋鈞之下。這種感覺隻有在上手看真品時才有體會，不是說說就能品到味的。

    這個時候，孟子濤又把另一隻三足洗抱了進來，這件瓷器除了釉色和另外一件有些不同之外，其它方麵基本一致。

    鄭安誌又迫不急待地觀察，邊看還邊說道：“確實是明鈞，你看這釉麵內汽泡大小比宋鈞要小一圈，白亮泡多，顯得比宋鈞疏密有致，釉層感新鮮於平薄中有細微的麻點坑密布，屬桔皮紋。而且胎土細膩要勝於宋，重量也是曆代鈞瓷中最為沉重的。”

    “子濤，你要特別注意和金代鈞瓷的區別。有人錯認明代鈞瓷為金代鈞瓷，這是不對的，因為明鈞其重量其胎質都遠勝於金鈞。也就是說比較鈞瓷胎質粗細的話，宋代比金代細，金代比元代細，但最細的應為明代，明鈞甚至比宋鈞都要細，因此胎體也是最重的。所以明鈞還是金鈞一目了然。”

    孟子濤連連點頭稱是，不過他心裏有些好奇，因為他從來沒看到過師傅會這麽興奮的時候……（www.101novel.com）