因此這曲轅犁，目下也算是十分有用，這韓式也是準備將其秘密送回宛城，讓這步幸等人製造出來，這一下子讓韓式覺得，這此後要在宛城專門設立一個製造工具的部門，至於這部門的人員，韓式還是沒有考慮後，然後韓式繼續翻看這圖紙，最後再一堆圖紙裏，又翻看到了一張十分珍貴的圖紙翻車的製造圖。
    提到這翻車，這韓式就想到了十常侍，這十常侍中有一個另類太監畢嵐，說他另類，不是因為他不專權、整人不狠，這些都不是，而是因為他是個發明家。
    因此這木牛流馬圖紙的出現，也為這韓式以後進攻蜀漢提供了一些助力，但是這如今還是廢紙一張。
    於是這韓式繼續往下麵翻看這紙張，這後麵的紙張，右上角標注著馬鐙，這讓韓式本來心冷的狀態，一下子就燃了起來，這馬鐙的出現，簡直比神兵利器都要重要，原因無二，這個時代的騎兵都沒有配備這馬鐙，而馬鐙的出現的意義也是十分重要的。
    於是這韓式繼續往下麵翻看，希望可以找到一些有用的圖紙，最後這韓式又翻看到了一張圖紙，同樣在右上角看到這圖紙的標注，曲轅犁。
    曲轅犁是耕地的一種工具，一種輕便的短曲轅犁，又稱江東犁。它最早出現於唐代後期的江東地區，它的出現是古代中國耕作農具成熟的標誌。犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牽引的耕犁從春秋戰國才開始逐漸在一些地方普及使用。
    這虎蹲炮製造所需要的精鐵，乃至火藥的量的需要，這個時代都根本不可能製造成功，因此這虎蹲炮的製造圖紙，在如今就是廢紙一張，韓式還是希望有一些有用的製造圖紙可以出現。
    這左慈看到走出營帳的韓式和戚繼光，心裏一陣狐疑。“又是一個武曲星加持的人，甚至這個武曲星居然比那常遇春還要閃耀，這韓式的身份當真耐人尋味。”
    這讓韓式明白了這大方形的木匣到底是怎麽使用的，然後他看了看這第十個名稱，然後緩緩的念出。“核電廠建造圖。”
    這韓式直接罵了出來，這太離譜了，在東漢末年建造核電廠？哪有這種離譜的事情，韓式看這些圖紙也算是都看了一遍，然後取出翻車的製造圖紙，戚氏軍刀的製造圖紙，還有曲轅犁的製造圖紙，還有馬鐙的製造圖紙。然後帶著戚繼光退出這銅戒指。
    然後回到現在的時候，這韓式發現那大方形的木匣在自己的手中捧著，他學著將木匣子放空，然後放入自己的腦海，然後想著木匣子，這木匣子就出現了。
    太監畢嵐通過摸索，發明了一種能從溝渠裏把水抽到路麵上，然後用水灑地，以壓灰塵。這樣就極大方便了皇帝的出行。後來，翻車流入民間，人們將其進行改造，運用到農業灌溉方麵，極大方便了農民取水灌溉。
    而且這畢嵐還發明了會噴水的雕塑，因此也算不可多得的人才，隻可惜這韓式算是拉攏不到此人了。
    然後這韓式繼續翻看這圖紙，然後發現後麵的就是火銃的製造圖紙，這火銃的作用十分巨大，但是這對於韓式來說，也是幾張廢紙罷了，然後韓式再翻看這圖紙，居然發現了，這後麵還有蒸汽機的製造圖紙，這銅棺這是要韓式直接完成跨時代的發展，但是事實上也是不可能完成的事情，因為生產力實在不足，根本完成不了這樣跨時代的跨越。
    然後韓式繼續翻看了圖紙，這後麵的圖紙是越來越離譜，居然還有宇宙飛船的設計圖，還有航空發射器的設計圖，這韓式一度覺得這銅棺在跟自己開玩笑，然後繼續翻看，才發現這大方形的木匣上麵有一個類似開關的東西，然後這韓式點了一下。
    這方形的木匣直接彈出一個畫麵，這畫麵上麵有十個名稱，這韓式點亮第一個戚氏軍刀，那戚氏軍刀的圖紙直接從大方形的木匣中緩緩升起，韓式取走，發現那還是亮著的，然後韓式繼續點了那第一個戚氏軍刀，發現又是一份戚氏軍刀的製造圖紙從大方形的木匣中緩緩升起。
    古代的道路都是泥土和石子鋪砌的，天氣的時候塵土飛揚。
    曲轅犁，是唐代中國勞動人民發明的耕犁。其轅曲，因以名，區別於直轅犁。因其首先在蘇州等地推廣應用，又稱為江東犁。曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進。首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和牲畜。
    至於原本要取出的取出翻車的製造圖紙，戚氏軍刀的製造圖紙，還有曲轅犁的製造圖紙，還有馬鐙的製造圖紙。這些圖紙都在韓式麵前的案牘之前，韓式上前將它們一一裝入一個小錦囊之中。
    如今正在安然入睡的左慈，突然驚醒，然後走出營帳，對著天上的星宿看了又看，然後掐指算了算去，這時韓式引著戚繼光走出營帳，準備將戚繼光介紹給常遇春和趙雲，還有阿大認識。
    因此，韓式打算將這馬鐙的製造圖到了洛陽，就秘密傳回這宛城，讓這步幸先讓人研製幾具，這樣也可以加速這騎兵的訓練。
    然後這韓式繼續往下麵翻看，這後麵的圖紙，這韓式翻看了半天都沒有看懂，最後再這圖紙上的左上角找到圖紙標注的名字，才發現這製造圖居然叫木牛流馬。這韓式直接呼應這銅棺是剽竊客，這木牛流馬可是諸葛亮製造出來的，而木牛流馬的作用也是十分的巨大。
    馬鐙是一對掛在馬鞍兩邊的腳踏，供騎馬人在上馬時和騎乘時用來踏腳的馬具。馬鐙的作用不僅是幫助人上馬，更主要的是在騎行時支撐騎馬者的雙腳，以便最大限度地發揮騎馬的優勢，同時又能有效地保護騎馬人的安全。最早的馬鐙是單邊的，隨著時間的發展逐漸演化成雙邊，進一步解放騎乘者的雙手，它的出現從某種程度上改變了曆史。
    中國最遲在西漢時期就有馬鐙的替代物布馬鐙，從西漢壁畫中可見一斑，但是這圖紙給的模樣，明顯是雙鐙，而且這馬鐙還與馬鞍相連接，極大的可以降低這騎兵的損失，這讓韓式不得不驚歎這銅棺的神奇，而且這個馬鐙的製造要求也沒有那麽難。
    木牛流馬是三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具，分為木牛與流馬。
    其真實的樣式、樣貌現在亦不明，對其亦有不同的解釋。史載建興九年至十二年231年234年），諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數十裏，群行三十裏”，為蜀漢十萬大軍提供糧食。
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