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    蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
    彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！
    蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
    象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
    艮下坎上，水山蹇。從卦畫上看是山上有水，上卦也叫前卦，下卦也叫後卦，向前是險，往後退就是艮卦，艮卦是止，這可以看出進退兩難，這是從卦畫上可以看出的。
    蹇，彖辭說：“難也，險在前也。”所以艱難，不能前進。但是它又講了即使後退也無路，它止住了，這是另一層意思。“見險而能止”，這不是畏難不前，而是知難能止。是另外再想辦法，而不是盲目冒進。
    這種“知矣哉”是一種明智的行為。
    “蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。”坤卦裏有“西南得朋，東北喪朋”。這裏的坎卦是由坤卦演繹而來，所以利西南，不利東北。“其道窮也”，艮卦在東北，為什麽是道窮了呢？因為止住了，當然道窮了。“利見大人，往有功也。”當國家處於“蹇難”時期，領導人能與大眾共患難，再大的蹇難也能克服，故就“往有功”。“當位貞吉，以正邦也。”六二與九五都當位，所以吉祥，以正邦。
    “君子以反身修德。”反身，就是反省、反思。隻要能反省自己，碰上蹇也沒問題，碰上難也沒關係。
    初六：往蹇，來譽。
    象曰：往蹇來譽，宜待也。
    爻辭解析
    初六，是陰爻居陽位，而且是剛剛開始，剛前往就遇上了困難，遇上困難之後，自己就知道返回。所以是“見險而能止，知矣哉！”
    因此得到了讚譽，有自知自明。所以就講“宜待也”，要耐心地等待不能著急。為什麽要待？待什麽呢？蹇難在上卦，此爻剛來即急於往上，並得到了讚譽。但前往的路又被艮所止，故不能不“待”。
    六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
    象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
    爻辭解析
    王臣，是兩個人，王可以看做是九五，臣當然是六二。蹇蹇，王與臣都有難。“匪躬之故”，就是這個難不是為了自己，他們是辦公事。這是一種比喻，就是說他們不是為了自己個人的利益。所以象曰：“王臣蹇蹇，終無尤也。”終究不會得到尤怨，自己不尤怨，他人也不尤怨。
    九三：往蹇來反。
    象曰：往蹇來反，內喜之也。
    爻辭解析
    九三陽爻居陽位，那後麵的內容是什麽意思呢？往蹇，是往前走。九三走得快，走得急，但是又返回來了，因為知道前麵有風險。回來後，下麵兩個陰爻很高興，內喜是內卦的兩個陰爻高興，為九三能知進知退，能知行知止，大家都很高興，說明誌同道合了。從“內喜”可以看出，人往往在難中容易團結，往往在患難中彼此見真情。
    六四：往蹇來連。
    象曰：往蹇來連，當位實也。
    爻辭解析
    六四，陰居陰位，已經到了外卦了，還是往前走，當然前麵還是有風險，前麵那個陰爻就是險。“往蹇來連”，這連是什麽意思呢？
    六四與初六之位是對應的，就是說初六來與六四相連，來聯係他，這總不能說不進吧？大家總要想辦法吧！往後退不是畏難，還是在想辦法。
    九五：大蹇朋來。
    象曰：大蹇朋來，以中節也。
    爻辭解析
    九五是中正之位，是君王之位，所以他的難就是大難了。“朋來”的“朋”並非指朋友的“朋”，我認為是“朋類”之朋。帝王不能講朋友，因為古代帝王他自稱是寡人，孤家寡人，孤寡都是一個，他會有什麽朋友？所以這朋是指類，是指同受難的這類人都來了，都來找他，都來求助於國家。所以九五之難是大難，是大家的難。“大蹇朋來，以中節也。”
    這“中”不僅僅是指這一爻居中，而且是指九五之帝王是大家的中心。節，就是怎麽控製事態，怎麽為大家解決難處。這節就包括了控製、節製，解決問題的方法。
    上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
    象曰：往蹇來碩，誌在內也。利見大人，以從貴也。
    爻辭解析
    上六，陰爻居陰位，再往前走還有難，但是沒有問題，因為這是最後一爻了。來碩，是大家都來了，碩是很大。
    這碩有兩層意思，一是肥壯，還有是指學問、道德很廣博、很淵深。
    博大，這裏就可以解釋為廣博，碩大無朋，朋是比的意思。“利見大人。”經過了這麽多艱難，這麽多蹇難，這個時候回想一下，以前那麽難為什麽都走過來了呢？現在有什麽收獲嗎？其實收獲非常的大，這個時候已嚐到了人生的滋味，嚐到了人生艱難險阻，得到了艱難險阻的磨煉，磨煉了自身的意誌，修養了自身的道德，增長了自己的才幹，這個收獲是很大的，自身的道德修養，人格魅力也提高了，自身的成就也有了。這就是“利見大人”了，就是得到大家的認可了。每個人如果能從困難、坎坷中堅強地走出來，那麽大家都會很敬佩，認為他了不起，都會認同他。